焚香论剑篇(176)_司马翎

一七六

　　他的理论，自是经过千锤百练，亲身体会而得的。不过送入谷、杨二人耳中时，所发生的影响不同。

　　杨晋只是考虑到这理论是否真确，抑是崔山公自我文过饰非之词？如果是真的，那么他当然可以网开一面，给他活命。

　　换言之，杨晋只是一种对他个人利害得失的考虑而已。

　　谷沧海所想的又不同了，他原本就具备了这些美德，而且这些美德的价值，他亦全无怀疑。

　　因此，他想的是崔山公提到的人性问题。

　　崔山公口中，隐隐透露出他认为人天生是恶的，唯有洞达世情，与乎人生种种道理，方能以理智之力，强逼自己向好的路走。

　　但谷沧海耳濡目染，听到过的说法，皆说人性本善，只不过是世间充满了罪恶，以致变坏了。

　　他也约略读过一些有关的书籍，如孟子性善主张，和苟子的性恶主张，不过，如果没有像崔山公这当世第一等老魔头现身说法，这些问题，他倒没有什么太大的印象。

　　现在他情不自禁的忖道：“假如人性是善，则何以要向善如此之难，使他入邪道这般的容易？可是若说人性是恶，又何以大多数人都鄙弃为恶？佛爱也说，人人皆有佛性，决不是人恶的了……”

　　其实这人性善恶的问题，自古以来，也不知有多少圣贤学者，穷毕生之力研究，迄无定论。

　　因此这个问题，岂是谷沧海在短短时间中想得通的？

　　只听崔山公道：“谷兄，闲话休提，言归正传，老夫此来，实在是有事相烦。”

　　谷沧海沉吟一下，道：“只怕在下办不到吧！”

　　崔山公道：“我还未说出来，你焉知办得到办不到？”

　　谷沧海笑了笑，还未开口，崔山公道：“再说以你目下的情势，办不到也得去办。”

　　谷沧海叹口气道：“好吧，老前辈请说。”

　　崔山公指一指杨晋道：“此人耳目犹在，最好别给他听了去，你既然已知是他陷害令师，何不立即杀死，以绝后患？也可以省去令师的烦恼。”

　　杨晋一听，又惊又怒，禁不住破口大骂道：“老忘八，老子的生死与你何干？”

　　谷沧海正苦没有机会实行他的计划，那便是设法使杨晋感到有一线生机，则他所有智慧将用在如何死中求活一事上，便失去了他的狡诵多智了。

　　现下崔山公这么一说，正是绝佳机会，连忙说道：“晚辈真想马上取他性命，但又考虑到应当送返敝寺，让家师处置发落才对。这大概就是您话中所谓烦恼之意了？”

　　崔山公道：“是的，令师收到这件礼物，必定觉得头痛。杨晋这家伙何等厉害，岂肯做令师的人证，洗刷他的冤枉？”

　　谷沧海接口道：“对啊，还有一点就是家师晚近已失去当年火性，讲究佛门慈悲之旨。因此之故，很难下手杀他呢！”

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