焚香论剑篇(59)_司马翎

五九

　　风火真人景文插口道：“边旷兄智谋过人，他最拿手的颠倒阴阳身法还未施展呢！”

　　言下之意，暗示边旷可能故向敌人示怯，其实暗藏杀手，一举即可杀敌。

　　这道人乃是黑手派之人，他这么一说，别人可就不便再说什么话，否则便难免有轻视黑手派之嫌了。

　　正回向僧反复使出他正面用的冲天炮拳式，又反手翻身扫出一掌的手法。

　　这末后的一掌，乃是他平生苦练的绝艺回身掌，凡是敌人落在背后，这一掌发出之际，除非是独步古今的一流高手之外，没有人能够躲得开的，武功再强，也须出手抵御。

　　他勤修苦练二三十年，至今才算是正式全力挤斗。

　　这当儿他全副心意都贯注在敌人身上，身外之事，一概不闻不见。

　　那夜枭边旷真力衰竭的情形，他体察得十分清楚，几乎有如体察自身的情形一般。

　　直到第二十三拳劈出，边旷挥掌一架，吃拳力冲处，噔噔连退。

　　说时迟，那时快，正回向身子像风车一般疾旋两圈，右掌运足全力疾扫出去。

　　夜枭边旷感到敌人掌势比历次都要威强得多，心中大骇，迅快提一口真气，也自运聚全力，出手抵御。

　　在这电光石火的刹那间，狼人黎定瞧出不妙，喉中咆哮一声，抢跃出去，扬爪隔空抓去。

　　但战圈中两人的最后一拼，比他还快了一线，双方掌势碰上，呼的一声，夜桌边旷身形震得离地飞起，以仰卧式摔于丈许外的地上。

　　这时莫说在场的皆是大行家，纵是常人也瞧得出夜枭边旷已遭惨败，是否当场气绝毙命，却未可知。

　　狼人黎定爪上发出五股暗劲，遥袭正回向。

　　这一手，乃是他平生几种绝技之一，大大有名，称为恶兽爪，爪力可以远达六尺，不论人畜被爪力抓中，登时肉裂筋断，现出五个小洞，深可见骨，可说是凶毒之极。

　　他爪力发出之际，一个和尚也在同时跃出，挥拳猛击，拳势直指他爪力去路。

　　黎定但觉一股劲力横截而到、不禁冷哼一声，爪上增加三成力道。

　　当时只被对方那股掌力冲歪了尺许，依旧透伸去直袭正回向。

　　正回向僧命不该绝，恰好自身被那夜枭边旷的掌力震得闪退数尺。

　　那边旷垂败挣扎，掌上力道非同小可，是以不但把正回向震得倒退，而且血气翻腾，急急调元运功，这才透过一口气，

　　黎定爪力被阻了一阻，又歪了些少，正回向恰在这刹那间闪开，这一击完全落空。

　　他凶毒的眼光向那僧人望去，但见此僧长得方面大耳，相貌堂堂，乃是正字辈十大高手之首的正信僧。

　　这狼人心中转念道：“本座这一爪有无坚不摧之威，乃是数十年功力所聚，何等强劲坚牢，但居然被此僧人的拳力阻滞了一线时间，又冲歪了少许，可见得此僧一身造诣不可轻视。”

　　正信僧也暗自忖道：“他的狼爪闻说乃是武林一绝，今日一试，果然不负盛名。我一个人万万接不住这个凶神恶煞，须得找个人接应才行。”

　　他的头颅微微一动，正待转回去瞧瞧已方之人。

　　耳中已听到一声佛号，接着有人道：“大师兄，这位黎檀樾乃是当今名震一时的高手，你若是独力应战，胜败姑且放在一边，但此举却无异十分小觑副教主，他一定不肯跟你交手。”

　　说话之人，正是十大高手中的正慧，此僧以聪明才智称绝全寺，果然有洞烛机先，详瞩万象之能。

　　当那正信僧心念转动之时，正慧便已猜出他的心意，相机发话。

　　众僧中步出一人，长得虽是瘦小，可是双眼神光特足，嘴角两道弧纹显示出此人心志坚毅得异乎寻常。

　　任何事到他手中，恐怕没有办不成的。

　　他道：“小弟正愿甚望能助大师兄一臂之力。”

　　这正愿僧排行第十，乃是十大高手中最末的一位，不过这却不是说他的武功最弱。

　　狼人黎定发出狼嗥似的笑声，极是刺耳。

　　四下一堆一堆的和尚们，其中不少感到心悸神动，好像虚弱得想躺下休息一般。

　　突然间，一阵诵经之声从刺耳音中升起，清如鸾凤，振越林表蜂仞之际。

　　众僧闻得经声，并且听到念的是阿含经中的一段，这一段是：“佛能以法自去迷，亦令人去迷；自得定，亦令人得定；自渡彼岸；亦令人渡彼岸，自解脱；亦令人解脱、自得灭度，亦令人得灭渡。”

　　众僧闻得经声，心中已感到一片清凉，再细品味经中之意，顿时忘却烦恼浮躁。

　　那些被啤声弄得头昏眼花几欲仆跌的都完全恢复了。

　　狼人黎定眼中冒火，向那诵经和尚望去。

　　但见这个和尚在三四旬之间，相貌古朴，一望而知，是个十分拘谨之士。

　　正慧僧笑道：“副教主似是对九师弟正戒很感兴趣，敢问其故安在？”

　　黎定厉声道：“这小和尚念经也算得是武功不成？”

　　正慧明知故问，道：“副教主这话怎说？”

　　狼人黎定发出咆哮之声，露出满嘴又尖又长的门牙，样子十分可怖。

　　他道：“本座以修习多年的内力从啸声中发出，可以使人不支昏倒。你们全凭这和尚念经才能无事，但他念经声并无内力，简直是在施展邪法。”

　　正慧僧笑道：“几曾听说过佛门弟子去学邪法的？副教主既是问及，贫僧不妨奉告明白，刚才正戒师弟乃是以他平生持戒独得之功，诵经说法，使同门僧侣解去心中烦躁，恢复常态。在沙门中此等降魔手段列入上乘大法，称作声闻乘，华严经有一段说得很明白，经中说：上品十善以智慧修行，然心狭劣而怖三界，阙大悲心，闻他说法之声而得解，故日声闻乘。”

　　他话声一顿，察知人人皆已领梧，当下又道：“黎副教主虽是以内功迫出声音，使人昏倒。但此声在五音之外，专一以使人烦躁昏乱为主，是以实合邪法之道，故而正戒师弟施展声闻乘大法，顿时破解。”

　　他不但辩才无碍，思路深晰，而且态度语气间，有一种折服对方的力量。

　　在场之人不论正邪，都深感此言大是有理，心想：“那狼人黎定在佛门净地使并邢法，焉得不败？”

　　狼人黎定这等凶狠的邪教高手，这刻满腔毒念也不知不觉被制住，怔了一怔，竟然举步退回。

　　正信和正愿二僧也跟着迟下。

　　众僧中步出两人，一个是刚刚出过风头的正戒，另一个长得面圆身矮，容貌滑稽爱笑，法号正不退。

　　这正不退举动十分洒脱，但正戒却严谨古板如老学究，神情拘谨古拙，他们走在一起，正是两种不同的典型。

　　正不退嘻嘻笑道：“假老道，敢不敢出来会一会真和尚？”

　　他说的假老道，自然就是风火真人景文。

　　众人听他说得诙谐，都不禁微微而笑。

　　景文却勃然大怒，向狼人黎定打个稽首，飘飘走去。

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