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九〇 |
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这是两年之间的空白日子,人们已给佛洗了澡,大概觉得可以心安理得了的玩了,所以几个民族都大胆尽兴而为了。 他们不分男女老少,全穿着民族节目盛装,举行赛龙舟、丢包、放高升(冲天炮)、点孔明灯以及各种娱乐活动。 而最有趣的是节日见面,互相先往对方身上“泼水”。崭新的衣裳非泼得湿漉漉的,才感到满意。 因为这是去旧迎新,洗去去年一切的旧汗,换来新的一年吉祥,年节最后一天,傣语叫“宛叭宛玛”,意思是迎接“日子王到来之日”,为元旦的正日,这天的活动,达到高潮的顶点。 但还离不开“泼水”,成了名副其实的“泼水节日”了。 这天一大早,吃过“磨米干”和“香茅烤鱼”以及“竹筒烧饭。”再喝饱老酒之后,就跑出家门,聚在一起。 先是男女青年先动手,拼命往对方身上泼水,继之不分男女老少一拥而上,没头没脑的,往对方身上猛泼。 等泼到高潮的时候,可就乱了套,见了谁就泼谁,喧笑欢闹,声如潮涌,整个村寨,洒浴在幸福欢乐之中。 就在这时候,村寨来了位不速之客,手中还牵着一匹骏马。 大伙一见,来了位汉客,全转移了目标,找上了他,一桶子的清水当头泼水,不但把他浇成了“落汤鸡”,而那匹马也成了落水马啦! 这位汉客一见势头不好,拉着马就逃入了大庙。 这时庙中有位五十上下的老喇嘛,一见他这狼狈样子,笑道:“汉家朋友,遇上泼水节,大喜呀!” 唷!他说得好一口汉语嘛! 汉客道:“大喇嘛会说话?” “哈哈哈哈!老衲年轻时,到过中原,汉客,从哪儿来呀?” “在下从扬州来。” “阁下专门游历呢?还是另有公干?” “在下石中玉,乃是前来苗疆找寻伯父的。” “你伯父是苗疆人士?” “不,他是汉人。” “汉人?他是做什么的?” “他在中原是要饭的!” “要饭的?他姓什么?” “童!” “童?莫非是中原丐帮帮主童猛,童老化子?” “大师认识在下伯父?” “老衲在中原的时候,多承他老人家关照,前两年老衲在泸湖又碰过面,可算是老朋友啦!” 石中玉一听,忙一抱拳,道:“晚辈见过前辈。” “不用客气啦!他在泸沽湖,不在这西双版纳。” “请问大师,那去泸沽湖该怎么个走法?” “由这儿往北,大约有两千二三百里吧!不过这一路上全是少数民族,你又言语不通,而且各族风俗各异,很难走呢!” “为了见我伯父一面,再困难我也得去呀!” “好!老衲看在你一番诚意,加上我跟老化子又是朋友,你在我这儿住两天,等过完“比迈’之后,老衲陪你走一趟。” “那敢情好,晚辈真多谢前辈了!”他说完,一抱拳。 老喇嘛道:“你大老远的到这儿来,还没吃饭吧?” “晚辈带的有干粮。” “干粮你先留着吧!我庙里有他们送的磨米干,香茅烤鱼和竹筒烧饭,你先吃点吧。” 他把饭菜端了出来。 石中玉一尝,味道还真鲜美,于是大快朵颐,吃了个盆底朝天。 老喇嘛一看,乐啦!笑道:“你先歇会吧!他们知道我这儿来了汉客,晚上跳火一定会来拉你参加,要闹一晚上呢!” 石中玉只好在薄团上打坐调息。 天一黑,庙外的象脚鼓和芒锣就咚当,咚当的响起来了,老喇嘛一拉他道:“走!咱们出去参加新年舞。” 石中玉随老喇嘛一出庙门,就见人山人海欢声雷动。 再看人们早已点起了‘篝火’,持着灯笼火把,围着火堆,纵情的跳起了歌舞。 老喇嘛向他介绍道:“傣族的跳的是孔雀舞。” 他随老喇嘛手指的地方看过去,他们的舞蹈,果然优美。 老喇嘛一指另一个方向,石中玉所看的是男人的刀舞和女人的圆圈舞,老喇嘛道:“这是布朗族人!” 然后他再指一群打象脚鼓、敲芒锣、吹葫芦笙、笛子、拉小三琴的一族道:“那是德昂族人。” 石中玉问道:“老前辈,那一群打弹竹琴、吹洞萧、拉三弦的不用问,该是阿昌族人了?” “对!他们跳的是‘象脚鼓舞’和“猴舞’”。 “那这么说,他们四个族群是不分的人了?” 不!他们庆典会在一块儿举行,但并不通婚。” “大师,这西双版纳,到底有多少少数民族?” “哈哈哈哈!全国有五十五种少数民族,可是光这西双版纳,就占了十三种,各个风俗不同。” 石中玉听了,一伸舌头,来了句“乖乖隆的冬!” 他在扬州住久了,扬州人的口头禅,不自觉的就叫了出来。 老喇嘛问道:“你会跳舞么?” 他从小在新疆长大的,还有不会跳的么? 他道:“我只会跳新疆维吾尔族的舞蹈。” “行!你只要会蹦就行,一会儿就会有人拉你去跳。” 老喇嘛的话还没说完,就来了几个傣族少女,把石中玉死拖拉的,拖下了场子,石中玉只好跟她们一起跳啦! 没多久,别的族群看见了,过来抢人,他又到另一族群中去跳! 这一夜下来,四个族群拉来拉去的,他整整跳了一夜没休息,好在他内力深厚,硬撑了下来。 休息了一天之后,他对老喇嘛道:“大师,咱们可以走了吧!” 老喇嘛道:“好哇!不过你难得来苗疆一趟,不知以后你还会不会再来,何不在这西双版纳多待几天,把这些少数民族生活习惯都看看不好么?更何况老化子壮得跟老牛一样,三年五年还死不了呢!” “既然大师这么说,一切由大师作主就是。” 老喇嘛带他去了一个寨子,对石中玉道:“这个寨子住的是克木族的人,这是苗疆一个很了不起的族群,他们没有不良的社会风气,更懂得助人为快乐之本的道理,深知施比受更有福,他们不但对自己的族人乐于相助,尤对外来人,更是全力相助,管吃,管喝、热诚招待 。” 进寨子之后,正赶上热闹,大家全集在一起,有几个上了年纪的人,坐在一张矮桌子的四周,每人手里还拿着个鸡头,口中不住的对着鸡头在骂,其他的人,全围在四周,瞪大了眼在看,但却鸦雀无声。 石中玉问道:“前辈,他们在干什么?” 老喇嘛道:“结婚!” “结婚?谁结婚,怎么没看见新郎、新娘啊?” “你没看见在外围坐着的那一对么?女的手里还抱着刚满月的娃娃?那对就是新郎、新娘!”。 “啊!新娘子都生了娃娃啦!还结什么婚?” “你不懂,这是地方上的风俗,这叫‘满月婚’”。 “满月婚?没听说过。” |
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