64_扣剑独笑_奇儒

六四

　　不过，无论怎么做都是一件令人不安的事。

　　通知李闹佛及早防备并且划清界限，是不是叛教？

　　调查宋翻处是不是另外有一种“身份”，这会不会犯下了犯上的罪名？

　　他们这批人在两个多月前受白长老之命，全数往关外调查女真族意图。之所以会如此动用大批人马，是因为魔教教主之争似乎已由”孤独独笑”这个目标转到“女真族的阴谋”上。

　　万香君的震撼连魔教也为之惊心。

　　因为，“那群”终究曾经以“独孤怒男”的身份进入魔宴聚地调查过。

　　“而这个女人可怕的地方就是她天赋异禀的能力。”白长老的传信使传达指示道：“她对本教的了解、意图以及女真族的阴谋是你们调查的重点！”

　　谭寒长长吸一口气，道：“这个情况的变化，还是要早点通知白长老好有所准备。”

　　他一顿，有点感伤的道：“柴法缘虽然是支持韩尘，但终究是我教中人。他在管婆婆的茶馆死得不明不白，身为教内份子之一的我们也不得不有所警惕。”

　　这句话每一个人都有共鸣。

　　“还是派那些年轻人去跟李闹佛打交道吧？”元明长长嘘出一口气，道：“而我们，则调查宋翻处的情况！”

　　黄土梁子镇在关外是物资聚集地的最北端。

　　再往北上，满州女真人并不太欢迎汉人进入他们的祖地。所以，往往第一手关外货品的交易都是在这里举行。

　　当然还是有一些有“办法”的商贾可以更深入北境，直接与女真的商人做更早送货的生意。

　　现在是春秋夏初的季节，来到这里的汉人可多了。

　　一年两大交易，便是初夏与秋末，关外的人三、乌拉草、皮件大量的涌向南方待价而沽。

　　“每天都有大批的货运到，也有大批的货运走。”董天下和李闹佛、杜禅定三固男人慢步在街道上看着吵嚷来往的人群，淡淡道：”忙碌，但是是一种真正的生活。”

　　他们三个男人在外头幌，那位“大盗”蝶儿仙则一肚子不高兴的替他们在客栈里洗衣物。

　　“这岂是我‘大盗’这种身份该做的事？”蝶儿仙当然大声抗议！

　　“这也不是‘大侠’该做的事对不对？”杜大公于反问。

　　“那为什么叫我洗？”

　　“因为奶是‘女人’！”

　　禅定公子的话似乎有点道理？

　　蝶儿仙当然不是普通的女人，但是她会咬着牙收拾这三个臭男人的衣服去洗，当然是因为她明白分工合作的道理。

　　他们出去“逛”绝对比自己洗衣服要危险多了。

　　更重要的是，她相信这三个男人的情报系统必定延伸到这黄土梁子镇上。

　　消息，可是决定他们成败的一大关键！

　　李闹佛瞅眼看了董天下一下，对他刚刚那句话似乎挺觉得不可思议？“喂，你是老了是不是？”

　　禅定公子也接口道：“那声调表情一付是要退出江湖的样子！”

　　董天下哼哼了两声，道：“你们都还是毛头小子，不知道我们这种老江湖对于平凡的生活是多么羡慕。”

　　“算啦！”

　　闹佛公子一百个不相信的摇头，正好伫足在一个摆了满地人三的小贩之前。

　　随目一流览，可是有些讶异！

　　铺在地上的一方粗布上最少有两百条以上的人三。

　　李闹佛不是为那些人三而惊讶，是为了摆放在人三中那尊摩词毗卢遮那佛而大吃一惊。

　　“见着了什么好货色？”杜禅定出声问道。

　　“那尊佛像┅┅。”

　　“佛像？”杜禅定皱了皱眉，道：“有何特殊之处？是密宗创始佛部部首的毗卢遮那佛，在藏密译文大日如来是吗？”

　　“在中原译之为大自在王佛——”董天下不但懂，甚至可以说出一段经文。

　　“天竺禅宗二十八代祖，也就是中原禅宗初祖达摩大师所着的‘血脉论’中就会提及：‘唯佛一人能会此法，余人天及众生等尽不明了。若智慧明了，此心号名法性，亦名解脱；生死不拘，一切法拘它不得；是名大自在王如来’。”

　　李闹佛点了点头，慎重的朝他们两人道：“特殊的是这尊大自在王佛的手印摆放方式。”

　　经他这么一提，杜禅定立即会意过来。

　　此佛像特殊之处在于左手结印朝向自己，右手结朝向外处，两手印相对左而右后置于中位置！

　　“唯有在宋朝以前方刻此形，”李闹佛缓缓道：“以此佛像脸部比例而言，该是中唐作品！”

　　董天下对这点有些不明白，皱眉道：“那又如何？”

　　“中唐作品中以立姿刻毗卢遮那佛，并且衣摆四摺盖及脚掌三分之二处者，唯有邵落伯一人！”

　　“邵落伯的作品？”董天下双眉一挑。道：“据说他的佛像向来感应殊胜，传世也不过一十九件而已。至于毗卢遮那佛传说只有两件？”

　　李闹佛严肃的点了点头，道：“一件在朝廷内供。”

　　杜禅定嘿嘿一笑，道：“我知道，另外一件传说在传说中的平安庙内是不是？”

　　葱岭平安庙原本是李闹佛要往之地。

　　他可没想到情势的变化转到了关外，却在这里撞见传说存藏于平安庙中的大自在王佛佛像。

　　“你这佛像是那里来的？”董天下以女真话相询那小贩。

　　“是一个人叫我放置在这里——”小贩回道：“他说如果有人问，就叫他到镇东的文华居找一位雨居士！”

　　雨居士？看来不是武林中人。“咱们分成雨路吧？”

　　董天下去找他的人听消息。李闹佛和杜禅定则到文华店去找那位神秘约两居士瞧个究竟。

　　“看来我的估计没有错！”

　　托穆贝勒看着刚才的一幕冷冷笑道：“两个多月前李闹佛带着孤独独笑南走，事实上是想转西入藏上葱岭！”

　　格罕拉佩服道：“贝勒爷心思果然超人，一尊仿造的佛像不但骗得李闹佛团团转，而且探出了他的心思目的。”

　　在众人眼中托穆只是一个紧粘着万香君不放的公子哥儿。

　　但是格罕拉心中十分清楚，这个贝勒爷的缺点除了对那群格格的迷恋之外，简直是个可怕极了的人物！

　　不然，怎堪为奴尔哈赤重用？

　　文华居是间不大的房子，里面布置的也挺清雅。

　　三、四十件的关外文物摆放得挺有味道。这里，是专门对汉人做生意，将女真族的艺品藉由汉裔订货往关内。

　　雨居士这间铺子开张三年，在黄土梁子镇已经颇有名气。

　　特别是位的货色来源有时常见难得精品，价钱又公道，很合中原商人的味口。

　　“像这个丝织风景图真是细腻！”

　　李闹佛和杜禅定进入文华居的时候，正有几名中原的商贾在那里低声讨论。“以这种手艺，应该只有女真贵族才能买得起吧？”

　　“这就是雨居士货色特殊的地方。”

　　“他一向不谈货物来源，也许是有人私卖┅┅。”

　　“嘘，慎防隔墙有耳。咱们自己说说可以，如果传了出去惹出麻烦大家都不好。”

　　这些对话虽然很轻很低，但是以闹佛、禅定的耳力却十分清楚的字字入耳。

　　在店面的一角，也摆了二十来尊佛像。

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