四看金庸小说 3　六岁前的郭靖

3　六岁前的郭靖

　　完人=伪人？

　　郭靖，在《我看》之中，对他的评语并不好，对一个人的评语不好，绝不等于这个人不好，这一点，必须弄得清清楚楚，不可混淆夹缠。

　　我把郭靖称为“伪人”，理由是“因为世上不可能有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人”。

　　在武侠小说之中，由作者塑造出来的伪人极多，不独郭靖为然，只不过郭靖是书中伪人的代表。这个人有着人性中一切良善和美好，良善美好到了完全和人的天性相违背的程度。

　　当然，在武侠小说中，也有坏到了极点的伪人，同样也全然没有人性中良善的一面。

　　人性其实是极复杂的，在一个人的成长过程之中，不论这个人是帝王将相，或是贩夫走卒，错综复杂的人性，总是交错着，影响着这个人的行为。绝大多数人，基于生物求生的本能，都是自私的，在很多情形下，都首先考虑到自己的利益，行动小，可以小到在等公共汽车时硬挤上去抢先；行动大，可以大到祸国殃民，全是从个人利益出发而造成的行动。

　　正由于人有这样的生物本性，所以才需要不断教育。小，可以使人懂得搭公共汽车要排队，要谦让；大，可以使人知道国家民族之重要，一己牺牲行为的值得。一切都是从教育而来，不是天生的，而且，一个人以后性格的发展如何，和他的童年生活，有很大的关联。一件小事，可能在一个儿童的心目中，留下很深的烙印，影响他以后一生的行为。

　　郭靖何以会成为如此这般的完人，当然也应该和他的童年有关。

　　（另一个金庸作品中的重要人物韦小宝，就是由于童年生活而养成了他以后一生的性格行为的，所以看看郭靖的童年生活，大大有助对郭靖的了解。）

　　受母亲和江南七怪影响

　　郭靖没有见过自己的父亲，所以受郭啸天的影响等于零，对郭靖影响最大的人，是他的母亲李萍和江南七怪。令人觉得奇怪的是，《射雕》一开始，对李萍写得极少，写得多的是杨康的母亲包惜弱，而杨康的性格，却又丝毫未受他母亲的影响。包惜弱这个女人，是《射雕》中一大关键人物，下面会有专论。

　　在临安牛家村陡生巨变之后，大段文字，也只写包惜弱和完颜洪烈，李萍下落不明，一直到江南七怪和丘处机在嘉兴醉仙楼大战之后，才写到她被段天德关在“全捷第二指挥所”中，接下去，就是丘处机和江南七怪打赌，一家教养一个孩子。

　　这个打赌的决定，对郭靖影响极大，江南七怪，七个江湖人物，成了影响郭靖童年的监护人，不但负责教他武功，也自然而然，使郭靖的性格，受他们七个人的影响。

　　江南七怪在《射雕》中的地位重要，由此可知，因为郭靖可算是他们养大的，他们的性格、行动、言语，都是郭靖学习的典范。

　　江南七怪实在不是甚么出色的人物。他们七个人，给郭靖印象最深的，自然是他们相互之间的友情和义气。这一点，从郭靖长大之后的为人来看，是显而易见的，虽然江湖上人人都讲义气，武侠小说中的正面人物也都讲义气，但郭靖的特重义气，显然是江南七怪那里学来的。

　　江南七怪，七个人各有其怪里怪气的脾气，不然，外号上也不会带一个“怪”字了，可是郭靖却一点也没有沾染到他们的怪气，郭靖这傻小子天生有鉴别能力，只接受好的影响，不接受坏的影响？殊不可解。

　　李萍的性格，极其坚韧，从家遭巨变，一路和段天德北上，不断与段天德争斗，一直到雪地产子止，都可以看得出来，她不但坚毅，而且倔强之极，郭靖的性格与之十分相近，何况自此以后，她是郭靖的唯一教导者。

　　很令人不明白的是，段天德为甚么一直要带着李萍向北逃？段天德这个武官，本来在书中一点也不重要，但是正由于他一直带了李萍向北逃，所以才使李萍在大漠落了户，使郭靖从小在大漠长大，和蒙古人发生了种种关系，这一点，又十分重要。所以这是一个《射雕》全书的关键问题。

　　可是这个问题，偏又写得十分模糊。

　　段天德去攻打牛家村，自然是受了完颜洪烈的主使，书中并未明写，从段天德的自怨自艾中看得出来：

　　“老子当初在杭州做官，鸡肉老酒，钱财粉头，那是何等快活，没来由贪图了人家银子，到牛家村去杀这贼泼妇的恶强盗老公，却来受这活罪。”（第一〇六页）

　　完颜洪烈为了要得到包惜弱，不惜用计，段天德是他的工具。

　　可是完颜洪烈要的是包惜弱，绝不是李萍，段天德后来逃亡向北，江南七怪又随后追了来，何以他不舍了李萍自己一个人逃，非要带着李萍不可？而且他和李萍在一起时，并非占尽上风，而是：

　　“……变成了甩不脱、杀不掉的大累赘，反要提心吊胆的防她来报杀夫之仇，当真苦恼万分。”（一〇六页）

　　在这样的情形下，段天德为了达到使郭靖日后可以在大漠长大，还是硬把她带着向北走，实在说不过去。

　　在旧版中，倒有一句交代，但一样说不过去！

　　“如一人逃走，又怕李萍向对头泄露自己行迹。”

　　那时江南七怪在追，段天德带了李萍，更易被发现，抛了李萍，远走高飞，江南七怪也难找他，所以段天德的行动，是小说情节上的刻意安排：要不是有段天德带着，大腹便便的李萍，不会北上到大漠定居，给江南七怪找到了，“满口江南市井俚语”的江南七怪，也不会把郭靖母子带到大漠去，《大漠英雄传》云乎哉，连书名也没有着落了。

　　所以，段天德尽管不敢回临安，大有地方可去，而且可以撇下李萍不管，还是要带着李萍北上。

　　这本来是小节，但由于对全书关联太大，所以还是值得提出，且表过不提，再看看郭靖童年的遭遇。

　　英雄思想的种籽

　　李萍带着郭靖，在蒙古人聚居的大漠之中，住了下来。这是一件十分困难的事，但小说中的情节，绝对可以这样写。那时，江南七怪未至，郭靖几乎全然不和蒙古人来往，母子相依为命，他在六岁之前，所受的影响，可以说只来自母亲一人。

　　儿童自小接触的人少，会少了一份机灵，所以郭靖有点呆头呆脑，“直到四岁时才会说话。”（一〇八页）

　　郭靖四岁才会说话，其实无关他的资质，而是和他的生活环境有关，人类学习语言，是先学会听，才学会讲。听得多了，讲也容易学会，郭靖大多数时间，只和他母亲在一起，听话的机会少，学会讲话当然也慢，这是一种自然现象，不足为奇。

　　李萍在那六年之中，是用甚么方式来教育郭靖的？书中写得不多，但是必然有她的一套，使郭靖自小便有英雄思想的幼苗。

　　（在这里，新旧版有一个极大的差别，旧版称：“匆匆数年，孩子已经六岁了。这孩子生得筋骨强壮，聪明伶俐。”）

　　所以金庸化了那么多时间来删改他的作品，基本上还是精益求精的，当日写到小郭靖六岁时，日后郭靖怎样发展，还只是一个概念，后来郭靖发展成了这样的一个人，童年时“聪明伶俐”四字的考语，自然非删除不可了！

　　可以作一个小结，六岁之前的郭靖，在大漠生活，几乎没有和外人有接触，母子两人孤独地生活，一切的语言、行为，要模仿，唯一的模仿对象就是他的母亲，而他的母亲是一个性格十分坚毅的人，所以郭靖在这一方面，受了极大的影响，得到了英雄思想的种籽。

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