三看金庸小说笑傲江湖3.万里独行田伯光(2)

3.万里独行田伯光(2)

　　采花大盗放过绝色美女

　　田伯光放弃仪琳的这一段，也就是《笑傲江湖》的主角令狐冲出场的一段。这一段，写作方法十分特别，全部采用叙述的方法，由好几个人的口中，叙述出当时的情形来，而又不单是叙述，在叙述之中，还夹杂着当时所发生的事，和人物之间的矛盾冲突，听了叙述之后，各人性格心境不同的反应，等等，真是五色缤纷，看得人眼花撩乱，眉飞色舞。

　　在金庸的全部作品之中，大段倒叙的写法，并不多见。《笑傲江湖》中田伯光、令狐冲、仪琳三人间的纠葛是一段。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤、田归农的纠葛是另一段。

　　妙就妙在，两段倒叙，无一相同之处，完全是两种写法。有时，怀疑金庸在《笑傲江湖》中的那一大段倒叙是故意安排的：令狐冲可以不在倒叙中出场，但特此安排他在这种情形下出场，是作者自己的一种享受，写两段倒叙，毫不相同，这是表现作者创作才华的一种最好方式吧！

　　田伯光是为甚么放过了仪琳的呢？这其间，有着十分曲折隐晦的写法。

　　从表面上看来，田伯光之没有侵犯仪琳，是因为令狐冲在从中作梗，所以未能成事。但是仔细去看原作，却发现这一点，只是表面上的理由，内在另有原因。

　　请看仪琳自述，她落在田伯光手里的经过：“昨日下午……我去山溪里洗手。突然之间……被他点中了穴道……那人将我身子提起，走了几丈，放在一个山洞之中。”（一一八页）

　　这是仪琳落入田伯光之手的经过情形。

　　将仪琳推进了山洞之后，仪琳的三位师姐在叫她，但是身在山洞，仪琳想叫而叫不出来，这一段时间，是“隔了好一会”。

　　“隔了好一会”，是多久呢？不论多久，算是二十分钟吧，在这“好一会”时间中，田伯光这个采花大盗，在仪琳这样的绝色美女之旁，他干了些甚么事？就算他忌讳仪琳有三个师姐就在左近，不敢太公然，就算田伯光不是一个采花大盗，只是一个普通男人，在这段时间中，也难免恶向胆边生，欲从丹田起，至少要对仪琳轻薄一番了吧。

　　但是，田伯光在这段时间（好一会），看来像是甚么也没有做，只是讲了一句风话：“她们倘若找到这里，我一起都捉了……”而且，讲的时候，看来也不凶狠，“只是笑”。

　　接下来，仪琳的三个师姐走远了，田伯光已没有了顾忌，他的行动，更不合乎采花大盗的常规，他拍开了仪琳的穴道。其间，他和仪琳有一次身体接触的机会：“……我急步外冲，没想到他早已挡在山洞口。我一头撞在他的胸口。”（一一八页）

　　当仪琳一头撞进田伯光的胸口之际，田伯光也没有越轨行动，将她一把搂住──这种情形下，田伯光非但不像采花大盗，甚至不像一般急色男子。

　　再接下来，田伯光和仪琳谈起话来，提出要求，先是称赞仪琳“生得好看”，要仪琳“陪他睡……”。

　　请注意，田伯光是以采花大盗的身份出场的。哪有采花大盗在对方全然没有反抗能力的情形下，向对方提出要求的？采花大盗若有一个成员会，一定要将田伯光开除会籍了。

　　再往后，田伯光“只是逼”，这里的情形更隐晦，“逼”是如何逼法？在言语上逼？还是行动上逼？行动是有的：“伸手扯我衣裳”。

　　仪琳所穿的是“宽大的缁衣”，以田伯光的武功而论，要扯，不必半秒钟，就可以达到目的，小尼姑必无幸理，可是拖延了又拖延，仪琳未见有失衣之危，直到令狐冲的笑声，传来打扰为止，可知田伯光“伸手扯衣裳”，还只是一种“逼”的方法，而不是真的行动，真要有行动，仪琳早完了。

　　看到这里，或者有人会问：你这样详细研究田伯光捉到了仪琳之后的过程，是为甚么？而且，好像还恨田伯光不采取快速行动，若有憾焉，是不是将自己代入，当作了田伯光？

　　当然不是，有趣的是，可以扯开去一笔，各位男读者在读到这一段时，不妨想一想，如果自己是田伯光，会怎么样？结果不必对任何人说，自己心里有数就可以了。

　　扯开一点去的另一笔，也极其有趣。有一位金庸小说迷，对金庸小说中的人物，甚么人都不羡慕，独独想做尹志平。尹志平在金庸笔下的人物之中，是一个微不足道的小人物，就而问其原因，回答才叫妙，叫人想起就要笑。

　　这位朋友的回答是：因为尹志平和小龙女有过一次。一次，已经够了，不枉一生！

　　这位朋友后来想想，实在窝囊，生气道：“他妈的，小龙女究竟是甚么样子也没见过，何以竟会入迷到这种程度……”

　　说虽然这样说，羡慕尹志平之心，仍然不减。

　　话归本题，详细研究田伯光这一段时间内的行动，对他以后的行为，有重大的关系。田伯光在这段时间内，行动如此，当然是由他的心意所决定的，而从他的行动来看，从他将仪琳抱进山洞去之后，在“隔了好一会”的那段时间中，他心中，对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意。

　　采花大盗对女人生出爱意，听起来，好像有点格格不入，但采花大盗也是人，再坏的人，也有感情，也会对心仪的女人产生爱意的。

　　在“隔了好一会”那段时间中，田伯光的手脚没有甚么行动，“光是笑”，他一定目不转睛地盯着仪琳在看，看到仪琳这样清丽脱俗，这样美丽，“恰似明珠美玉，纯净无瑕”，他的心中，一定会产生一种异样的情绪。

　　世上的确有一种这样的美女，美丽得叫男人可以欲念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。

　　仪琳就是这样一个美女。在作者的心目中，她是呵护的对象，在仪琳叙述经过之际，一干高手，都有忍不住想伸手拍拍她的举动。田伯光不是甚么仁人君子，他待仪琳也未必欲念全消，但是面对着仪琳，决计和面对着任何其他女人不同，可以肯定。

　　金庸在这里，不但写活了田伯光，也写活了仪琳这个绝色的小尼姑。

　　田伯光对仪琳的爱意，在一产生之后，就一直未曾停止过，他拜仪琳为师，也是基于这一点心理因素，他明知自己绝不可能得到仪琳，仪琳也绝对不会爱他，那么，只好用另外一种名分，来固定他和仪琳之间的关系，来取得心理上的一种满足感。

　　书中，田伯光被不戒大师所逼、被令狐冲的言语所逼之类，只是表面的情形。不戒大师的武功虽然高，万里独行要逃，没有道理逃不走。虽然令狐冲使了狡狯，但田伯光既然是采花大盗，说过了的话，老子说不算数就不算数，令狐冲又能奈他何？

　　所以，后来田伯光的行动，全是他自愿的，没有甚么人可以强迫他。田伯光是由于对仪琳的单方面的爱恋，才会有这些行动。像田伯光这种心理，现代心理学中有专题论及。

　　同样的情形，写得比较明朗化一点的，是《鹿鼎记》中的美刀王胡逸之对陈圆圆的单方面恋情。

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