黑白道(20)_慕容美

二〇

　　闻人凤点点头，又摇摇头，想说什么。突又低下头去，沉思了一会儿，然后仰脸突然问道：“是上次君山和你在一起的那个老头子告诉你的？”

　　司马玉龙认可地点点头。

　　闻人凤又道：“老头子何人？”

　　司马玉龙故意笑道：“一位不能告诉人的人。”

　　闻人凤脸色一松，会意地点点头道：“令师目力真个厉害。”

　　说完又向司马玉龙问道：“你就只知道这么多？”

　　司马玉龙见闻人凤已不再生疑，便道：“尚知女侠为天山——天山——”

　　闻人凤爽然浅笑道：“天山毒妇门下是不是？既然人家都喊她老人家天山毒妇，你直说出来又有何妨呢？”

　　司马玉龙点点头。

　　闻人凤笑道：“你只猜对一半。”

　　司马玉龙诧道：“何谓一半？”

　　闻人凤道：“我学的天山派绝学，却不是天山派门下，天山毒妇是我的传业之人，却与我并非师徒名份，你说我是天山派，天山毒妇的门下，岂非只对了一半？”

　　司马玉龙点点头，瞪口不语。

　　闻人凤继续说道：“天山毒妇是我的祖母你知道吗？”

　　司马玉龙啊了一声。

　　闻人凤自顾说下去道：

　　天山派百年前突生巨变、最后残杀得只剩下两名高手，旗鼓相当，轩轾难分，那二人都是家祖母的师伯辈。二人因功力相当，便拉了派中仅存的末代弟子家祖母作证，决斗于天山野人谷，二人打了三昼夜，最后胜利的却是作证的家祖母！——原来二人胜负尚未分出之前，便在第三天夜里双双脱力而亡，后来路人不明就里，诬指人皆死于家祖母之手，同时赠以毒妇之号，家祖母天性执拗，懒得向外申辩，且因缺乏左证，辩解亦属徒然，以至相传至今。

　　家祖母得到那本“鱼龙十八变”的拳谱之后，虽然收过几个女弟子，因为成就全都有限，祖母甚为灰心之余便闭门谢客，不问世事，从此不作光大天山派之想。先祖父去世很早，只生下我父亲一人，我父亲有子女各一，男的叫闻人龙，女的叫闻人凤，男的是衡山派二代弟子大智僧，女的就是我。

　　我家既然世居天山，我哥哥为什么要跑到衡山当起和尚来了呢？

　　唉，说来话长。

　　家祖母自心灰意冷以后，除了以研习精奥的拳式消遣自娱外，对内对外，绝口不提武功。所以，我父亲虽然有着一个举世视为奇人的母亲，本身对武功却是一窍不通，自我母亲去世后，为了生计，父亲便带了哥哥自关外贩了药材来关内卖，那时，我哥十八岁，我才五岁左右，大概是十年前吧，我父亲带着哥哥一去不回，隔了两年，哥哥自衡山十方寺捎回一封家书，书中语意不详，只说父亲遭意外，他本人也看破红尘，已在十方寺落发，请家人勿念，并将其忘却云云。

　　祖母接到家书后，搂着我流泪叹道：“武术固可防身，但亦足杀身。余之所以不传尔父尔兄之武技，实为保全闻人一脉平安相传之故也。想不到尔父竟因无拳无勇而遇害，尔兄怨及老身，竟也一怒而落发。唉，衡山派武学固然不俗，但该派戒条森严，一旦身入其门，闻人一脉，算是自此而斩矣！”

　　那时候，我已七岁多，人事尽知，看到祖母捧着哥哥的来信自语流泪，便吵着要爸爸和哥哥。

　　祖母含泪望了我很久，最后一咬牙，便作出了关系着我此后一生的决定。

　　七八年来，祖母悉心相授，我的武功虽然与日俱进，但我始终不忘父兄，整天吵着要来关内，祖母始终不允，她老人家说，中原武林高手如云，你若不将基础扎好，遇有差错难道还要我百岁出头的老太婆出来丢人现眼不成？

　　这倒是真的，我虽心悬关内，但也不忍心丢下祖母一人远走，之后，愈来愈觉祖母一人孤苦可怜，反而绝口不敢再提要来关内的事了。

　　直到三个月前，祖母将我唤至身前，交给我一把宝剑，一块三寸长，二寸宽，上面画了一支酒葫芦的竹牌给我，交代道：“你是女孩儿家，老身留得你一时，也留不住你一世，孩子，你去吧！这把宝剑是天山派镇山之宝，剑名‘镇魔’，削铁如泥。吹毛立断，足可用以防身。另外，这块竹牌你更得妥为珍藏，它的价值并不在这把镇魔宝剑之下。天山派的招牌在中原武林道已不吃香，这块竹牌名叫‘五行令符’，是五行山五行异叟的信物，五行异叟虽已于二十年前物故，但五行山代有异人，只要五行神功没有失传，这块竹牌便有无上威力，如非危急，此物不可多现，以免招致匪人觊觎。——去吧，孩子，只要永远不忘记天山还有我这把老骨头，十年八年之后，能回来再替我清清墓草也就够了。”

　　祖母淡然笑着，说着。

　　我却已哭得死去活来。

　　可是，事情总有了断之日，三天后，我拗不过她老人家，终于单身下了天山。

　　一路无甚说的。

　　自君山经令师指明衡山去向后，大约十数天光景我便找着了十方寺。我到了十方寺，家兄遗体业已安葬。由家兄大智僧之师，四空尊者接待我，他先领我拜奠了家兄之墓，同时告诉了我家兄致命之因——

　　司马玉龙深为这篇凄怆动人的述说而感到万分沉痛。听到这里，他连忙悄悄借揉目为词，拭去盈眶泪水，哑声低问道：“闻人女侠没见到其他的人？”

　　闻人凤朝司马玉龙瞥了一眼。哽咽着道：“在该派知道了我是天山毒妇的孙女之后，忽然有一个在眉心有着朱砂红痣，自称伏虎尊者的红衣僧人向我说道：本来我是有机会手刃仇家，剖心祭兄的，只恨半路来了个五行异叟的传人五行怪叟，将司马玉龙救走了。接着，他又安慰我，说衡山派佛手信物只能向该派交换一个要求，怪叟当场将人带走，玉佛手已经完壁归赵，双方权利义务均已了结，以后行动，怪叟已无资格过问，该派已派了该派的七长老星夜赶往武当讨人，叫我暂等几天，等候回音。

　　我在该寺寺后柴房住了二十几天，之后，七长老回来了，去北邙的大慧僧也回来了。两方面都带来异常恶劣的消息。七长老没有要到人，听说还受了武当掌门人上清道长一顿嘲弄，七长老身入武当重地，众寡势悬，只有忍辱而退。北邙来人带来的消息更坏，说是天龙老人的下半部大乘神经也不见了。家兄大智僧在抵达北邙之前即已过世，故家兄失经之事，北邙方面根本一无所知。设非衡山去人，北邙几疑该派失经一事系属衡山派所为——你说这事多怪？

　　两个消息传达十方寺，衡山派合派为之骚动，众议纷纷，莫衷一是。

　　掌门人一瓢大师和降龙尊者主张先访神经下落，伏虎四空两尊者，以及七长老诸人则认为丢失神经事小，武当派欺人太甚，小辈杀人于前，老辈欺人于后，此恨不雪，与衡山派派誉攸关，非同小可，一致主张先向武当兴师问罪方属正者。

　　就在这个时候，我悄悄地离开了那个地方。

　　什么神经，什么派誉，一切与我闻人凤无关，我要找的是家兄，家兄既死于司马玉龙之手，我便得找司马玉龙要人，他如交不出人来，他便得交出他自己的性命！

　　闻人凤说罢，双目注定司马玉龙，静等司马玉龙说话，司马玉龙咬着下唇，神情很是迷惑。

　　天已四较有零，屋中岑寂异常。

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