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八五


  小桂拍拍他的脑袋,狭谑道:“聪明的小孩。”

  小辣子拨开小桂的手,嗔啐道:“少来!你不比我大多少,别想吃我的豆腐。”

  小千依然不解道:“小鬼,你说了一大堆佛经,我们是知道不动明王的涵义了。但是,我还是不了解,你师父为何说客途是不动明王?他和你这个阿修罗又扯上些什么关系?”

  小桂停下和小辣子的打闹,呵呵笑道:“你问到重点了!不过,要解释我和师兄这种非比寻常的关系,我又得先说一部不动明王经了,呵呵……”

  客途闲闲吸着已冷的香著,似笑非笑的听着这部他早就知之甚详的唠叨经。

  “你有话快说!”小千翻着白眼,故做不耐烦之状。

  小辣子却顺理成脏的接上:“有屁快放!”

  小桂讪笑道:“少爷在此讲经说古,却有人在那儿出口成脏,难怪现场得摆上一尊不动明王,不用这种怒目金刚,哪镇得住满室邪秽?”

  小辣子马上一脚便飞踢过去,连小千都作势卷起衣袖,想教训这个拖拖拉拉的小鬼。

  小桂身子一闪,躲到客途背后,嘿嘿怪笑:“我还是在这里比较安全一点!”

  他就盘腿坐在客途脚下,有模有样的开讲道:“你们这两个顽劣的众生,仔细听着了!要了解师兄和我之间微妙复杂的关系,你们先要知道有关不动明王的性格特征。我刚才已经说过,不动明王系大日如来的教会轮身,本来他们应该二乾为一才是。但是,以密教的说法,这个不动明王算是大日如来的分身,乃是承受大日如来的命令,为了断绝人们的烦恼而不停奔跑。

  所以,大日如来与不动明王变成一分为二的不同个体。依此之说,密教认为不动明王自己曾立誓,终身愿意为如来做任何事,像佣人般服侍如来。而且,它不止服侍如来,对于和如来同时立场行者,亦给予相同的服伺。逐渐的,人们将不动明王的性格,定位成待者、佣人的意味。

  非仅如此,不动明王还被当做童子佣人,也就是说,连小孩都能做的琐碎杂事,不动明王能规规矩矩的去完成。因此,不动明王常以孩童的形态出现。

  “当童工呀!”小辣子不以为然道:“堂堂的金刚之首,不动明王何必如此委屈?”

  客途笑道:“这是神话嘛!多数是凡夫俗子们自己臆想出来的故事。其实,不动明玉梵语称为阿枷拉,或是阿伽位那达,直译成汉语,应该是不动之尊,就是不受动近的尊者之意。


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