武林三绝(258)_梁羽生

二五八

　　大汗问道：“你有什么为难之处吗？”

　　柏列说道：“没什么，不过‘老夫人’未必肯信小人的话。请大汗赐我一道诏书，另外加派数人相助。”

　　原来他是害怕玛芝不肯依从，冰宫的一众宫人也会反对他。上官英杰、霍天云以及风、谷二女，倘若有任何一人还留在冰宫，他就未必对付得了。

　　大汗说道：“诏书和聘礼我都会给你们带去的，你要人相助，我让你挑选八名金帐武士作你随从，够了吧？”

　　大汗手下的十八名金帐武士，个个都是武功高强，不输于江湖上的一流高手的，柏列大喜说道：“够了，够了。”

　　大汗说道：“好，你现在暂且退下，待会儿我见过了宇文成都和若波法师，再让你和他们相会。”当下叫一个卫士把他带入耳房休息。

　　霍天云和风鸣玉躲在树上，要是他们施展“比翼双飞”的轻功，跳入阁中，估量勉强可以做得到。但只怕一击不中，反而坏事，故而只好暂且耐心等待。

　　好不容易等到柏列退下，虽然知道大汗身旁的几个卫士武功也必定不弱，但机会总是好些。可是正当霍天云想叫风鸣玉一同动手的时候，只听得大汗问道：“宇文成都来了没有？”

　　守门的卫士答道：“宇文将军已经和若波法师在外听候宣召。”

　　大汗说道：“好，马上请他们进来！”

　　不过片刻，果然便看见宇文成都和若波法师踏进阁中了。

　　霍天云不觉吃了一惊：“怎的他们会来得这样快？”

　　原来他们是从地道进入“天鹰阁”的，霍天云藏身树顶，当然是看不见他们怎么样进来的了。

　　这两个人的本领比柏列更强，霍天云倘若轻举妄动，立即便会给他们发现。大汗有他们二人护卫，霍天云要想刺杀大汗，自忖也是决计难以成功。无可奈何，霍天云只好又耐心等待第二个机会了。

　　大汗作出一副礼贤下士的模样，和若波法师说了许多仰慕备至的客气话，最后请他留下，做瓦剌的“国师”。

　　若波法师说道：“老衲德薄能鲜，做国师是不敢当的。承当大汗看得起老衲，老衲自当为大汗效劳。”

　　大汗一劝再劝，若波法师这才答应，说道：“不过，老衲暂时还不能留在和林，而且恳求大汗准许宇文将军和老衲先回去西藏。”

　　大汗怔了一怔，说道：“为什么？”

　　宇文成都代答：“国师是为了大汗的缘故，国师感激大汗殊恩，想送大汗一份礼物。”

　　大汗说道：“国师答允襄助孤王，宏扬佛法，孤王已是感激不浅。用不着再送什么礼物这样客气了。”心想：“孤王内库，什么奇珍异宝没有，谁希罕你的礼物？”

　　宇文成都早已知道他想的是什么，微笑说道：“禀大汗，国师要送给你的可不是寻常礼物！”

　　大汗说道：“是什么？”

　　宇文成都说道：“是长生不老之药！”

　　大汗又喜又惊，说道：“长生不老之药？世上当真有长生不老之药？”

　　若波法师装模作样的说道：“长生不老，那是有点夸大其辞。不过这药倘能炼成，三个月服一颗，倒是可保身体强健，最少可以活到两百岁。”

　　这位瓦剌大汗并非愚昧之辈，倘若说是真有“长生不老之药”，他是未必敢相信的。但照若波法师的说法，他却是有点相信了，心里想道：“闻说西藏密宗精研养生之术，教中高僧，多会炼丹之法。这种丹药恐怕是会有的。”

　　俗语说得妙：做了皇帝想升仙，升仙不能，长命也是好的。若波法师要送的礼物可正是投其所好了。于是这位本来是相当精明的大汗竟也受愚，连忙说道：“多谢国师慨赠灵丹，孤王只要活得一百岁就已心满意足了。只不知国师的灵丹已经炼成没有？”

　　若波法师说：“老衲这次远游中原，就是为了采集最后两种药物的。”

　　大汗说道：“采齐没有？”

　　若波法师说道：“仰仗大汗洪福，所有的药物都已备办。只等我去开炉。不过可得有个武功高强的护坛之人。”

　　宇文成都帮他解释：“这药须得在喜马拉雅山的高处冰窟，藉亘古不化的万载玄冰之助，方能炼成。开炉之后，法师必须全神贯注，丝毫也不能松懈。故此一定要有护坛之人，方能抵挡可能发生的野兽闯来、妖人抢夺，或者不测的自然灾祸。法师想请我帮他这个忙，但我刚从西藏回来，正想请示大汗……”

　　大汗连忙说道：“既然国师需要你作护坛，那就请你不辞劳苦，再去一趟吧。”若波法师与宇文成都俱是心中暗笑。笑这个自命英明的大汗也受了他们的骗。

　　原来若波法师到过五将山的清凉寺，见过那日接待上官英杰的那个知客僧觉玄禅师。

　　五将山的清凉寺属于西藏密宗，已故的老主持华岩法师和若波法师份属同辈。华岩“圆寂”之日，曾把有关灵鹫峰那卷怪画的事情，告诉他的师弟心岩法师与及继承主持之位的徒弟觉涵法师。

　　当年在清凉寺管藏经阁的僧人离奇失踪，后来给人害死在白驼山下。谷飞霞的父亲谷神秀在他遇害之时恰好路过，替那僧人打跑强敌，那僧人临死时把这幅画送了给他。

　　谷神秀本来也曾经要把这幅画交还清凉寺，但连华岩法师自己也不知道这幅画是否本寺之物，而且他是有道高僧，虽然看出画中可能藏有秘密，但因这是本寺僧人答允送给别人的东西，是以他仍然拒绝接受。只是嘱咐谷神秀拿这幅画去请教见多识广且又精通梵文的无相上人。

　　华岩“圆寂”之前，已经悟出这幅画的秘密极可能与失传的般若真经有关，虽说他功行深厚，四大皆空，但兹事体大，心中难免还是有点牵挂。他也并非要把画取回，只是希望知道谷神秀得到了这幅画的结果。故而圆寂之前，才把这件事情，告诉他的师弟与及接任主持的大弟子的。

　　接任主持的觉涵法师可就不是这样想了，他认为这是达摩法师携来中土的秘笈，而且又是本寺之物，（虽然他的师父都不敢断定是否那个管藏经阁的僧人偷去，他根据情理判断，则认为必是如此。）理该追讨回来。

　　可是谷神秀早已死了，谷家的家人也早已不知踪迹。这件事就只好暂且搁下来。

　　待到李浩明所保的“假经”失窃之事发生，觉涵法师又想起了这件事情。但因这件“劫镖”之事也还未曾破案，看情形，很可能就此成为悬案，他左思右想，自己苦无良策。于是跑去西藏，与若波法师商量。

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