武当一剑(20)_梁羽生

二〇

　　无色道：“太极拳、太极剑，道理都是一样，太极拳讲究的是后发制人，太极剑讲究的是意在剑先。意先招后，先后却正是相反相成。借对方之力以为己用，随势屈伸，任彼如泰山压顶，我只当清风拂面。太极无始无终，剑法变化无穷。但只要领悟以静制动的道理，也就可以一以贯之了。若然练到炉火纯青境界，招数全都忘了也不要紧。不过，我也未能达到这个境界，你从扎根基的功夫做起，每一招都是必须严格达到我的要求。从有到无，‘有’是真有，‘无’却不是真无。这道理你懂么？”

　　不歧觉得他的讲解比掌门师父还更透彻，点了点头，说道：“师叔讲的道理，弟子是听得懂的。但是不是真懂，弟子就不知道了。”

　　无色道：“对，若要真正懂得，还要练过无数次才行。甚至练过无数次，也还未必就能真懂，还要加上无数次的临敌应用的。”接着笑道：“不过，道家讲的是清净无为，我也不敢希望你有太多的临敌机会。好，闲话少说，我先练一遍你看。”

　　不歧用心观看师叔使出他的太极剑法，只见他剑势如环，挥洒自如，端的有流水行云之妙。心中暗暗叹服，怪不得掌门师父如此推崇他的剑法，我现在尚未懂得其中奥妙，已是看得心醉神驰了。

　　但不知怎的，他却隐隐觉得无色的剑法好像和无相真人的剑法有点不大相同（无相也曾经演过一遍给他看的）。但究竟是那一点不同，他可说不上来。

　　后来的日子就是每一招、每一招的详加教练了，动作放慢许多，讲解也详尽得多。练了十多天，这一天练到了一招“白鹤亮翅”，不歧这才开始看出了“不同”的地方。

　　无相真人使这一招的时候，双脚都是贴地的，无色则是右足的脚跟离地三寸，剑锋斜削的幅度也较大。还有，无相真人出剑较慢，不带风声，无色则快得多，且有微风飒然。

　　不歧开始明白了，虽然只是微细的分别，但效果则是大不相同的。若然用无相真人所教的手法使这一招，最多可以在对方的手臂上划开一道伤口，但若用无色的手法，则很有可能把对方的整条手臂都斩下来。

　　看出了一点，也就可以概括其余了。无相真人的剑法比较“平和”，无色的剑法则比较“锋利”，倘若用于应敌，当然是无色所教的剑法，更加“实用”。他也开始懂得掌门师父要他跟无色学剑的用心了，是要他学更加“实用”的剑法，将来才可以替他的第一个师父报仇。他想到这层，不觉一阵迷茫。在感激之中，又似乎有点惭愧。他也开始发觉，原来在他的内心深处，也并不是那么渴望要为师父报仇的。

　　无色见他若有所思，说道：“你是不是觉得我的教法和你的师父有点不同？而且也似乎有点不太符合太极剑的上乘剑理？”

　　不歧道：“弟子不敢妄议。”

　　无色道：“你只管说出你的想法。”

　　不歧道：“我想，太极剑法虽然是讲究以静制动，但静与动不等于快与慢，静、动也不必截然划分、静中有动，动中也有静的。师父、师叔的剑法其实也是不约而同！”

　　无色呆了片刻，赞道：“想不到你悟性这样高，我最初还只是想到因材施教，未想到这一层呢。”

　　不歧大着胆子问道：“不知在师叔眼中，弟子是什么材料？”

　　无色道：“我当然早就知道你是一块学武的材料。但同样是可造之材，也还是各有各的不同长处的。听说你上山那天，曾经用连环夺命剑法和不败的太极剑法打成平手？”

　　不歧道：“那是不败师兄让我的。”

　　无色道：“不，我知道他的脾气，他是决不会让人的！我就是因为你能够如此，这才想到要你善用长处的。你是攻胜于守，刚胜于柔。上乘武学虽说柔能克刚，但这是指到了最高境界而言的。未达到那个境界之前，苟能善用，同等功力的人，刚亦未尝不可克柔。”

　　他说得起劲，教得也特别起劲。可是不歧却似乎有点心神不属的样子，不像往日学得那样用心。

　　无色以为他是过度疲劳，说道：“这几天来你日夜苦练，也该歇一歇了。学贵专精，贪多嚼不烂反而不好。今天就练到这里为止吧。明天你把白鹤亮翅这一招练得熟了再来找我。”

　　刚下过一场雨。不歧踏着布满苔藓的山路回去。雨后路滑，他心神不属，好几次险些失足。

　　山路曲曲弯弯，他的思路也是曲曲弯弯。好像是在阴暗的天色中独自摸索，找寻出路。

　　他在想些什么？

　　埋藏在心底的一幅图景又再展现眼前了。他抬头看一看仍然阴暗的天色，他想起了那一天——那个最难忘的下雨天，在大雨初歇的时候，他和师弟耿京士的那场恶斗。

　　耿京士忽然使出太极剑法，把他杀得手忙脚乱。啊，师弟的剑光有如电闪，他做梦也想不到师弟的剑法如此厉害，他怎样也是抵挡不了的了。要不是师弟刚好在这个时候听见初生婴孩的哭声，这一剑落在他的身上后果如何，他真是不敢想象。

　　但“不敢想象”也还是可以想象的。现在他亦已用不着“想象”了，他确实知道后果将会怎样，这后果就是，他的右臂必定给斩断无疑！

　　脚跟离地，剑势斜飞，似挟风雷，快如闪电！这正是无色刚刚教过他的那一招白鹤亮翅。当时他不知道，现在则是知道了。

　　那惊心动魄的一剎那，不知令他做了多少次恶梦，现在想起来也还是心有余悸。他禁不住心中苦笑：“想不到倒是一个初生的婴儿救了我的一条性命！”

　　而现在他也才恍然大悟，为什么当无色把太极剑法演给他看的时候，他心中总是觉得有点什么“不对”的感觉了。啊，不仅是因为和掌门师父所演的剑法不同，而且还因为是有“似曾相识”的感觉吧？

　　这一个发现——耿京士的太极剑法和无色教给他的剑法相同，令他疑惑不已。耿京士的剑法是跟谁学的？那个谜样的人物，莫非就是无色？

　　当然这个疑团他只能藏在心中，决不敢当面去问无色长老的。

　　尽管他的心中波涛澎湃，他在武当山上的日子倒是过得很平静的。无色悉心教他剑法，爱护他有如子侄，好像根本就不知道他的心里曾经有过那么一个怀疑。无量自从那天之后，也没有单独找过他了。

　　无量没有再来找他，令他减了许多疑虑，但无色的“毫无异状”，却是令他心中的疑惑扩大了。

　　他跟无色学剑，学的日子越长，他就越发觉得耿京士那天所使的太极剑法，和他现今所学的剑法，简直是一模一样。

　　即使有如掌门所说，别个门派的人懂得太极剑法也不稀奇，但总不会“巧合”到这般田地，连无色别出心裁的一些微细变化，也有那么一个“外人”，恰好和他有着同样的创意吧。

　　在他的第一个师父（何其武）生前，无色是何家常客，他若要在暗中传授耿京士的剑法，那是可以瞒过别人耳目的。但为什么耿京士连对自己的妻子都要隐瞒呢？

　　而更令他疑虑不安的是，为什么无色也要对他隐瞒此事呢？从前对他隐瞒还有可说，是不愿惹起他对师弟的妒忌，（耿京士学武的资质比他更好，这一点别人或许不知，他自己是知道的。而据他猜想，无色只在暗中传授他的师弟，资质的差别恐怕也是一个主要原因。）但现在耿京士已经死了，而他却正在跟无色学剑，为什么无色还是丝毫不露口风？

　　不过，他当然不会怀疑无色就是那个神秘凶手，一来，无色是他第一个师父最好的朋友，二来根据已知的事实（无极长老在临死前对他说的），那个凶手是用太极掌力杀人，而不是用剑杀人的，在三位长老之中，无极的太极掌功夫是居于第一位的。

　　日子一天天过去，他的太极剑法已经学全了，无色不再教他，以后就只凭他自己修习了。但这个“哑谜”始终藏在他的心中。

　　另一件事令他稍感“意外”的是，第三年他的掌门师父第二次“闭关”的时候，本来是要无量教他内功的，无量却逊谢不允。他本来有点害怕无量会拿着他的“把柄”来“挟制”他的，但无量放弃这个可以和他单独接近的“机会”，虽然令他稍感意外，却也令他安心多了。

　　但他的“私事”倒是颇称心意的，孩子在蓝家长大，三岁那年拜他做义父，七岁那年由掌门特许准他收这孩子做徒弟。不过在这件事情上，他却稍为更改师妹的遗嘱，他要蓝靠山认作孩子的父亲。这孩子叫蓝玉京，不是叫耿玉京。

　　那几桩连环凶杀案，则始终未破；霍卜托是生是死，也没侦察出来，何家的人，由于死去多年，甚至已经也没有人再提起了。但不歧是忘不了的，尤其是在下雨天的时候。正是：

　　几番风雨伤寥落，铸错而今悔恨迟。

　　欲知后事如何？请看下回分解。

　　【附注】

　　注一：引自朱家溍教授写的《武当山》一文。本书有关武当山的史实，也是用这篇文章作主要的参考材料的。

　　注二：据明史记载，张三丰是辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。号元元子，名张全一，又名张君实。不修边幅，又称“张邋遢”。明太祖成祖屡遣使求之，不遇。英宗时封为“通微显化真人”。

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