散花女侠(88)_梁羽生

八八

　　旁边有一个轻薄的少年笑道：“这位大姑娘好阔绰，怎么将聘礼也拿出来啦！”于承珠正没好气，摘下一片柳叶，轻轻一弹，她虽然还没练到“摘叶飞花，伤人立死”的上乘内功，但这一弹劲道也是不小，那片柳叶在轻薄少年的手腕上“削”过，少年的手腕上登时起了一道红印，好像被铁线“削”了一下似的，“哎，哟，哟！”地叫起痛来。于承珠的手法轻巧之极，那轻薄的少年受了创伤，还不知道是于承珠弄的把戏，连声呼怪，吓得不敢再在园内停留。

　　那卖艺老人拿起玉钗，看了一眼，忽地笑道：“我这个野丫头可不配戴这个玉钗，她年纪又小，要不然我倒可以给她做嫁妆。小姐，你的好心我感激不尽，这样的厚礼我可不敢要呀！你就随便赏赐几文钱吧。”笑嘻嘻地将玉钗递回给于承珠，于承珠红透脖子，接过玉钗，将袋中所有的铜钱，都抖了出来，扔进铜盘，旁观人等，又是一阵哄笑。

　　卖艺的场子旁边，有一个卖云南米线的担子，炉火烧得正旺，和这对卖艺父女，似乎是熟稔的朋友。在老者向人讨钱的时候，他的女儿已将那柄长剑放到炉火中烧得通红，这时拔了出来，交给他的父亲，那老者提起剑柄一挥，剑尖上尚有火星飞溅，旁观者纷纷避开，那老者笑道：“瞧，精采的把戏来了。”将那柄烧得通红的长剑送入口中，众人哗然惊呼，只见那老者将长剑慢慢送入，直没至柄，忽然张口一吐，那柄剑跳了出来。老者把剑插入米线担子旁边的一桶水中，烫得嗤嗤作响，水中冒出热腾腾的白气，旁观者都看得呆了，没有人再去注意于承珠。

　　于承珠也是大为震惊，道：“咦，这是什么功夫？”小虎子忽然在她耳边说道：“这是假的！”于承珠道：“怎么是假的？”小虎子将于承珠拉过一边，悄悄说道：“这把戏我在印度见得多，假虽然是假，不过吞剑的人最少也得练过十年八年，他们练到可以吞任何利器，在喉道里不会转动，那么就不会受伤了。”于承珠道：“但那把剑是烧红的呢。”小虎子道：“这老人预先吞下一把剑鞘，那把剑其实是插在剑鞘之中，烧不着皮肉的。”这个解释消释了于承珠的惊奇，但她心中还是疑团莫释。

　　这吞剑功夫既然只流行印度，那么这两个彝人却从那里学来？在那个时候，中印交通尚未发达，云南和印度，虽然只隔一个缅甸，但出国的人还是极少，而且彝人习俗，比汉人更为安土重迁，这两个彝人为何肯离乡背井，万里西行，只为求取印度耍把戏的功夫？再说这吞剑的功夫虽然是假，但看这老者的眼神和他刚才挥剑的姿势，却又似是有武功底子的人。更有一样可疑之处，若然他们只是靠卖技为生的艺人，何以刚才却又不肯要她的玉钗？

　　不说于承珠心中的疑惑，且说这老者露了这手吞火剑的功夫，虽然获得全场喝采，但观众还是不见拥挤，铜盘里只有百多文铜钱和几钱碎银子，那老者好生失望，微“噫”一声，旁边有一个好心的看客说道：“你是初到昆明的吧？怎么不知道今天是城隍庙落成的大日子？全昆明的人都去瞧热闹啦，你快到城隍庙去摆开档口吧。”

　　于承珠大为奇怪，城隍庙乃是最常见的庙宇，在中国的神话传说中，城隍也并不是什么“大神”，怎么听他说来，竟是倾动全城的大事？难道昆明的城隍与别地的城隍有什么不同。

　　忽听得园子外边人声鼎沸，锣声鼓声与嘹亮的锁吶声，汇成八音合奏，看把戏的人叫道：“哈，城隍出巡啦，咱们快看热闹去。”那耍把戏的父女俩，那卖米线的小贩，都收拾起家俬担子，随着人群到外面看热闹了。

　　小虎子道：“姐姐，咱们也去。”于承珠笑道：“天下的城隍都是大同小异，反正不过是一尊木偶，有什么好看？抬城隍的像出巡，你在乡下还未看过吗？”小虎子道：“咱们不看神像，去看看热闹的人也好。”于承珠道：“小孩子就是贪看热闹！”其实她也想去看，不过心有所疑，不愿跟那卖艺的父女和这些看客一道，因此故意延搁一下，这才和小虎子走出大观园。

　　街上看热闹的人拥挤不堪，于承珠和小虎子好不容易才挤到前面，这一看，几乎令于承珠叫出声来！

　　只见这城隍天庭宝满，面如满月，蟒袍玉带，手捧朝笏。双眼如生，威严之极而又慈祥之极！这正是她父亲于谦的雕像！（按昆明的城隍庙建筑极为宏伟，现在尚存，不过已改作别用。庙中写明是：昆明城隍于肃愍公子谦神位。）

　　小虎子道：“姐姐，你不舒服么？”于承珠道：“没有呀。”小虎子道：“你为什么哭了？”于承珠急忙拭掉眼角的泪珠，道：“我欢喜得流泪啦！”小虎子大为奇怪，笑道：“你还说我呢？原来你比我还爱看热闹。”好半晌不见于承珠答腔，但见她只是呆呆地看着那个神像。正是：

　　千秋自有公评在，忠臣死后合为神。

　　欲知后事如何？请听下回分解。

虚阁网(Xuges.com)