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台湾寺庙联 |
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台湾寺庙嵌字联,如台南开元寺联云: 开辟真机,细蕴无滞; 元宗妙道,色相俱空。 “细蕴”,佛家语,指事理之深奥处。 又联云: 开化十方,一瓶一钵; 玄机参透,无我无人。 台南竹溪寺联云: 片竹孤云窥色相,悟来大道无多事; 长溪皓月即禅心,勘破机关总是空。 竹溪寺为台南四大古刹之一,清初知府蒋毓英建,上下联首句化用李颀《题璿公山池》名句:“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。” 基隆市十方大觉寺大雄宝殿联: 大雄声教被西来,犹俨见鹫岭谈经,龙宫说法; 觉海圆澄非动静,莫错认鲲身云起,鹿耳潮来。 “鲲身云起”的“鲲身”指七鲲身,是周绕台湾的七个小岛。“鹿耳潮来”的“鹿耳”指台南安平港北鹿耳门,为旧日海道入口,内有浅水海湾,以水道迂回险阻著名。一六六一年,郑成功自此入台登陆,驱逐荷兰侵略军,但现今内湾已淤为平陆,鹿耳门海道亦废,仅存沙沚。 台北市有善导寺,在忠孝路,因忠孝路拓宽,重建大门。门联云: 善渡群生,人成即佛成,到此悉由忠孝路; 导归极乐,心净则土净,从兹共入圣贤门。 “到此悉由忠孝路”,语意双关,切地、切事。 台中王田麒麟山善光寺殿联云: 禅味满丹丘,最高梵典低吟,清磬疏钟明月夜; 光辉环碧麓,绝妙溪山入画,长桥流水夕阳天。 “禅”“善”谐音,可说是变格嵌字联。联语亦颇有意境。 台湾寺庙的嵌字联,其病在于削足就履,佳构不多。以上诸联,是我认为比较好的。不是嵌字的、十方大觉寺的山门联(作者张剑芬)我倒颇为欣赏,联云: 拾级同登,个里风光当下认; 入门一笑,本来面目自家知。 嘉义县弥陀寺山门联亦颇有名,联云: 大悟忽闻钟,任教烟雨迷离,人当醒眼; 浮生真似雁,看到天花欲坠,我亦回头! 此联甚富禅味,意境亦佳,不过却是抄衡阳雁峰寺的门联的。原联为:“大梦忽闻钟,任教烟雨迷离,人当醒眼;浮生真唳雁,盼到天花乱坠,我亦回头!”只改了三个字。衡阳雁峰寺以回雁峰得名(相传雁至衡阳即返),前有烟雨池。故此联用于此寺,是极为贴切的。嘉义的弥陀寺“借用”,则不切矣,改作三字亦不及原作。 |
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