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天仙茶园联 |
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有一类戏台联是只能用于特殊场所的戏台的。某地有一戏院,与妓院为邻,名“天仙茶园”(旧日北方所谓茶园,即南方之戏院),有人为此茶园题嵌名联云: 天道好还,许多兴废存亡,造端皆由粉黛; 仙才谁是,只此喜怒哀乐,中节便是文章。 “兴废存亡”都是在戏台上演出的,“喜怒哀乐”亦都是做戏。而“戏假情真”亦是妓女的惯技也。上比的“天道好还”寓有警世意味,是对客人说的;下比的“仙才谁是”则有双关意义,喻戏子,亦喻妓女(妓女如何才能称仙才呢?演得戏假情真就行了)。论技巧,此一戏台联堪称上乘。但“造端皆由粉黛”则不脱旧士大夫的“红颜祸水”的迂腐观点。 民初有林步青者,提倡改良滩簧。滩簧,曲艺的一个类别,苏州、上海、杭州、宁波等地均有流行。辛亥革命后,不少地区的滩簧相继发展为地方剧种,如苏州滩簧改称苏剧,杭州滩簧改称杭剧,宁波滩簧改称甬剧。民初,上海愚园内之桥亭,为林步青的改良滩簧上演处,刘葆良为题联云: 谈言微中可解纷,当入古史记滑稽列传; 声音之道通乎政,请看新世界戏曲改良。 吴恭亨评此联云:“顾盼自喜,所谓独往独来者也。” |
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