龙虎斗京华(46)_梁羽生

四六

　　那老尼姑见柳梦蝶看着周围景物，好像处处觉得新鲜似的，因而又微微笑道：“这里的景色还不算奇异呢！我的师祖在蒙藏共建了三个佛寺，一在外蒙的伊索昭盟；一在藏边的扎什伦，还有一个就是此寺。在伊索昭盟，春天的跫音，要在五月下旬才听得到，在江南，那已经是荷盖亭亭，榴花照眼的时候了吧？”

　　“在外蒙，五月下旬，野草才开始滋长，到八月，又已是秋意沁人，霜雪初降了。在外蒙，春秋两季都只一个月的样子，夏季也只有两个月，其余八九个月都是冬令，而且时有狂风，风力极猛，飞沙扑面。狂风起处，常卷成土阜，平地移动。行旅客商，一碰见狂风起，黄沙扬，就要迅速躲入蒙古包中，否则就有被狂风卷起，甚至有被活埋的危险。

　　“更奇妙的景致是：在外蒙因为空气干燥，水分稀薄，天空经常是一碧无云，非常明朗；夜间星光，特别辉煌灿烂；白天看远方的物体也如在目前，所以有‘望山跑死马’的俗语。意思是说，你分明看见有一座山已经是在迎面‘不远’之地，可是你策马驰驱，马跑死了都未必到呢！又在七月酷暑，沙漠的天空，常有海市蜃楼出现，历历楼台，苍茫人物，空际飘浮，也是一大奇观呢！”

　　老尼姑见柳梦蝶听得入神，又往下说道：“我再给你说西藏的景色。贫尼师祖所建的第二个寺，就是在藏边扎什伦的。西藏高原有两座大山横亘其间，一个叫做冈底斯山，还有一个就是出名的喜马拉雅山。在喜马拉雅山中，有许多远古遗留下来，已熄灭的火山口，遗迹化为湖沼，化为温泉，那些温泉，就像烧开了的水一样，沸沸腾腾，也极为美观壮丽。”

　　“在西藏高原，气候比外蒙尤其寒冷，山峰亘古积雪，固不须说。就是平原，全年夜间，也都是滴水成冰的。还有一个奇景是，遍地都是盐湖，皑皑白色，刺人眼帘，在阳光下更幻成异彩浮空，令人神摇目夺！”

　　老尼姑说完蒙藏景色，轻轻地抚着柳梦蝶道：“小姑娘，你愿随我去见识见识么？”

　　柳梦蝶咧开小嘴笑道：“去！怎么不去？我不怕冷的，在高鸡泊，冬天里我还和师兄拨开浮冰去划船呢！”

　　说到高鸡泊，说到“师兄”（左含英），柳梦蝶面色倏地转为阴沉，她想起在武邑被强徒截击，和自己本来是想随大师兄北上寻父的事了，她声调转为低哑：“只是，我现在还不能随你去看，我要去热河找父亲，我还要去寻我的两位师兄。”

　　老尼姑听了，又轻轻地抚着她的头发道：“小姑娘，告诉我，谁是你的爸爸，谁是你的师兄呢？你现在还不能行动，更别说再千里迢迢，赶去热河了。”说着，老尼姑就告诉她，当日是怎样救她出来的。老尼姑说：“小姑娘，你失血过多，受伤又重，最少还要静养一个月，才能完全复原呢，你告诉我碰到的是什么一回事，我再替你想法吧。”

　　于是柳梦蝶把事情详细说了一遍，老尼姑听了，沉吟半晌，对柳梦蝶说：“你的父亲，我也听人说过，只是我已三四十年不到关内，对关内情形，很为隔膜。既然是你的父亲和你的师兄都有危难，待我替你走一趟去打听吧。你留在这里静养好了，我叫慧修照顾你。慧修是一个蒙族的妇女，我收留她在寺中做些日常杂务，也跟我学了几手粗浅功夫，有什么事，她还料理得了。”

　　第二天老尼姑就动身到热河去了。那慧修是一个枯瘦老媪，看来比老尼姑还老，可是据她说，老尼姑最少要比她大三十年呢！

　　柳梦蝶向慧修打听老尼姑的来历。慧修笑道：“小姑娘，这是你的造化了，看来她很有意思收你做徒弟呢。像我跟随了她将近四十年，她总是嫌我资质和根基不够，许多超妙的武功，无法练习，到现在还只是一个记名弟子。我也自知不能继承她的衣钵，能跟她老人家学几手粗浅武功，也很心满意足了。”

　　“小姑娘，你道她是谁？她就是名闻塞外的心如神尼，是晦明神僧第三代的唯一女弟子。塞外牧民称他们为‘神僧’‘神尼’，并不是因为他们有什么‘神迹’显示，而是因他们武功超卓，又精于医术，人们都很信仰，所以就把他们称为神僧神尼了。这也是我们蒙藏人对他们的尊敬，就好像对喇嘛神僧一样。”

　　慧修又将心如的武功约略对柳梦蝶说了一些，说这个老尼已将近百岁，还是健步如飞；说她的“牟尼珠镖”和铁拂尘的神奇招数，直听得柳梦蝶神动心摇，觉得老尼姑的本领，似乎比她的父母还要厉害，她太想跟老尼姑学技了，只是心中还念着父亲，好生委决不下。

　　柳梦蝶见慧修说得高兴，病后无聊，动了小孩子心性，就对慧修说：“你跟随心如神尼这么多年，武功也一定不弱，能‘漏’（表演之意）两手给我看吗。”

　　慧修伸伸舌头：“我怎么成，差得远呢！”柳梦蝶见她不答应，就鼓起小嘴儿，好像生气的样子：“哎，这一点也不答应，你还说疼我呢。”慧修也是在荒山里几十年，寂寞久了，所以一见老尼姑带个小姑娘回来，就怪高兴的，她一见面是曾说过怪疼她的。

　　当下慧修“扭”不过柳梦蝶，她自己也是在高兴上头，就带柳梦蝶到佛殿外的一个小小庭院之中。小庭院里有一棵约可合抱的大树，那是西北高原的桦树，坚实如铁，能耐雪霜，慧修指着那棵桦树道：“小姑娘，别的能耐我没有，只有几斤笨气力，我就拿这树试试给你看吧。”

　　说罢，她走至树下端相了一会，突然张开两手，将树合抱，只见她微一摇憾，枝叶就纷纷折坠，她急张开手微笑道：“好了，留一点纪念便罢，若真损坏了这棵树，神尼回来，我须受责怪呢！”

　　柳梦蝶凝眸一看，只见那棵大树上有一道好像被铁箍箍过的痕迹，凹下去直有两三寸深，在那道痕迹的合拢处，有两只手掌的掌印，同样也隐入两三寸深！

　　柳梦蝶大骇！这分明是“金钢手”“铁沙掌”的功夫！慧修有这样的功夫，还说只是从老尼姑处学得几手粗浅手脚，则老尼的本领简直是令人莫测高深了。

　　慧修又说起，她为什么知道心如神尼想收柳梦蝶做徒弟，她说有一天，她问起老尼姑有多少年纪，为什么好像总不觉得老似的，难道真有长生不死之术么？

　　心如笑道：“天下哪有长生不死的，贫尼也不过因为有些武功，身体常常锻炼，所以比较能耐老一点吧了。就是平常农村妇女，有百岁开外的也不是奇事，何况我还未满百岁。只是近几年也觉得大不如前了。人总是要死的，任何佛法也救不了。”

　　慧修说到这里，又道：“她老人家还给我说了一个故事呢，而且那故事是我们蒙藏人都熟悉的。她说蒙古当日的英主忽必烈征服吐蕃，尊大喇嘛八思巴为‘帝师国师’，号称‘大宝法王西方佛子’，专管佛教。后来蒙古的继任皇帝铁木耳的太子德寿死了，铁木耳的妻子不鲁罕皇后，爱子情深，就遣使去问‘帝师国师’道：‘我夫妇虔诚拜佛，只有一子，为什么不能保护？’‘帝顺国师’道：‘佛法好像灯笼，能抵御风雨，却不能救灯烛烧尽，德寿太子寿命已了，佛法哪能强救？’八思巴一说，铁木耳夫妇都认为有道理，从此喇嘛教就更盛了。八思已是佛教‘密宗’的大宗师，他却是这样说的。我怎么能幻想借‘神佛’之力，可以长生不死？”

　　慧修又说：“我还清楚记得她那时的神情，她那时语调凄怆，微叹一口气道：‘我也快像将烧尽的灯烛了，只是祖师传下的佛典和技业，还未觅得传人，我修持未够，还是耿耿于心，执着此念，不能解脱呢！’”

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