沥血伏龙(116)_柳残阳

一一六

　　上山困难下山容易，不到半天，他们已经找着范公达等人扎营的所在，各人看见史存明无恙回来，个个喜出望外！孟丝伦向大家说了到王母天池涉险的经过，然后把地缺赠送的狂风腿图谱拿出来交给范公达，范公达打开谱册一看，不禁大喜，以手加额说道：“多谢天池三老，把这路绝技传给我，照这本图谱的法子练下去，三年之后，我便不用山兜拐杖代步了！”

　　范金驹范金骥兄弟听了，也替自己的爹爹高兴，后来范公达的双腿，真个恢复行走本能，按下不表。

　　智禅上人这一行人在山谷里面小憩了半天，便自拔营起程，经过七八天的长途跋涉，他们一行人果然横越过昆仑山，来到西藏境内，西藏在唐朝名为吐著，南北朝以前不通中国，直到唐朝初年，吐著称兵犯边，被唐将侯君远击退，唐大宗对吐蕃恩威并济，派文成公主下嫁吐著国王“叶宗开赞”，西藏方才真正引入中原文化，由唐朝到明朝，西藏始终保持不通中国的态度，只有明太祖胡元开国的初年，西藏达赖喇嘛一度到中土朝拜，嗣此以后，再也没有跟天朝皇帝纳贡了！

　　所以乾隆皇帝藉着这次对尼汪尔用兵的机会，兼图西藏，西藏因为一千几百来，很少跟中原来往，汉人能够进入西藏的，也是寥寥无几，所以始终保持着相当神秘的色彩，西藏有两个奇怪现象，是中原没有的，一个是几兄弟共同娶一个老婆，因为西藏地方，男多女少，有人计算过十三个男子，才有一个女人，为了阳盛阴衰的缘故，在西藏要娶老婆，并不是一件容易的事！只有四五兄弟共同娶一个妻子，轮流当夕，所生下的孩子，长大之后，对几个爹爹依序称呼，分别称“大阿父”“二阿父”“三阿父”，这和中原富人的二姨太三姨大四姨大，十二金钗，一无二致，你说可笑不可笑：第二件是妻子陪宿，在西藏阿里部地方（即是现在的西康省），当地的土人有一个奇怪风俗，假如有过路客人向自己求宿，土人除了竭诚招待之外，到了晚上，必定叫自己的妻子陪客人睡觉，如果客人不肯，便认为不赏脸，立即反颜相向，凶悍的甚至白刃相加，可是客人答应呢？他们又有一个规矩，尽管这过客偎香倚玉，享尽温柔，却不准跟女的发生关系、如果破了色戒，销魂真个，第二天就要命丧黄泉！这是为啥，原来作主人的清早起来，必定请客人喝一碗凉茶，这碗凉茶里面下了一种奇怪药料，如果客人昨天晚上干过那活儿的，一吃下这碗凉茶，立即倒地暴毙！

　　假如不肯吃凉茶呢？主人也不勉强，可是一到送出门的时候，这主人立即抽出一柄利刀，或者是抄起一支梭标来，向那客人背心一插，利刃贯胸，呜呼了帐！因为有这一个奇怪风俗，所以旅行藏边的人，极力避免向土人求宿，以免引起麻烦！远在几百年前，新疆的大戈壁沙漠也有这怪风俗，到近世才消失哩！

　　再说智禅上人一行人马，总共有千多人，浩浩荡荡的进入藏境，他们行走了一整天，直到夜幕笼罩，方才在一座山岭下扎了营帐、因为太疲累了，所有男女老幼，头一着枕，立即呼呼睡着。

　　哪知到了三更半夜，他们住宿的营地四边，突然一声大喊，号角齐吹，火把乱明，现出大队人马，直向营帐冲来，智禅上人、范公达、史存明、孟丝伦等一班男女英雄，纷纷由睡梦里惊醒，大家惊惶失措，史存胆拔出断虹剑，一跃出帐，孟丝伦也挽起弹弓，抢了出来，他们看见来的兵士装束奇特，头戴五色丝帽，身穿五彩衣衫，盂丝伦失声叫道：“哎呀！来的是西藏兵哩！”

　　话未说完，嗤嗤几响，迎面射来几支箭，史存明宝剑一挥，把弩箭打落地上，向孟丝伦叫道：“贤妹，咱们冲杀出去！”

　　话犹未了，智禅上人掀开帐门出来，喝道：“明儿！

　　不要胡乱动手！”

　　老禅师又向各人道：“来的是西藏兵，大家不要慌乱！镇静一点，我来跟他对话！”

　　这位峨嵋派掌门精通回藏语言，上前用藏语高声叫道：“各位不要误会，我们不是坏人，我们是被满清追逐得无路可走的老百姓，由回疆攀越昆仑山到西藏来的。”

　　他这几句话果然收到功效，藏兵立即停止放箭，可是仍旧向营地保持着包围的阵形，两名头卷黄中的“葛达”

　　（即是藏兵的队官）由最里走出来，远远向着智禅上人高声叫道：“你们这班汉人听着，咱们看见你们这些人联群结队，闯入边隘，既不是骆驼商队，也不是朝贡香客：个个带了兵刃，以为你们是沙漠里走出的马帮强人，方才带队来包围，你们如果不是坏人，统统抛下兵刃，让我们搜一搜，知道没有？”

　　史存明向智禅上人道：“师傅，藏兵要我们放下武器，把兵刃缴出来哩！”

　　智禅上人咬了一咬口唇，低头说道：“由他们吧？小不忍则乱大谋，我们是外来人，万不能够跟藏兵冲突呢！”

　　大家虽然忿忿不平，可是想起“小不忍则乱大谋”这七个字来，只好忍气吞声了！

　　智禅上人又向对面叫道：“很好！我们抛下兵刃，你们来吧！”

　　两名“葛达”呼叱一声，藏兵蜂拥向前，冲进营地，先把范公达等人赶在一边，然后收缴了一切兵器，把每座营幕搜了一遍，足足查了半个更次，也找不出可疑的东西来。

　　一个慕达向智禅上人道：“老和尚，你说你是好人，口说无凭，你们跟我到拉萨去，见达赖法王吧！”

　　智禅点点头道：“我们正要见达赖法王，再好没有，很好，马上就动身吧！”

　　吩咐各人拔了营帐，直向拉萨进发。

　　拉萨是一个山城，在后藏的中心，智禅上人这一行人在路上走了七日七夜，方才到达拉萨城内，进城之后，藏官对他们还算客气，把智禅上人安置在宾馆里，可是宾馆内外都有藏兵看守，名为保护，实是软禁，因为智禅在路上曾经对葛达说过，自己这次到西藏就是要见达赖喇嘛，而西藏方面则要他们斋戒沐浴三天，诵念梵经千遍，方才准到布达拉宫谒见！

　　智禅上人这班老少英雄，好不容易挨过三天，到第四日清早，宾馆里果然来了四名黄衣喇嘛，接引各人进宫，他们才知道达赖法王住在拉萨城外一座高山上，那里有一间规模宏大的喇嘛寺，金碧辉煌，别的不说，单是庙里那座高耸云霄的金顶琉璃宝塔，黄金的塔顶闪闪生光，数十里外也可以望见，这喇嘛寺名叫“布达拉”寺，也即是达赖驻锡的地方了！

　　一行人来到寺门，又被喇嘛命令在金盆里洗手，用法水洒遍全身才准进去，智禅上人来到一座堆金砌玉的宫殿前，只见殿上设了一个莲花宝座，宝座上面踞坐着的，就是整个西藏至高无上的统治者达赖法王了！

　　史存明和孟丝伦偷偷抬起头，向着宝位一看，不看时犹自可，一望之下，不由吓了一跳！

　　原来这个统治全藏，威权比皇帝还要大的达赖喇嘛，竟是一个眉目清秀，十四五岁左右的男童，虽然满头璎珞，披着金线织成的簇新法衣，始终不大相称，左右两边恃立着两个年老的僧正，看来是这位年幼达赖的辅弼了，他们正在错愕，左边的僧正开口问道：“你们这些汉人，连群入境，一无货物，二无牒文，声称要见法王，究竟有何事故？”

　　智禅上人便把福康安统率清兵开入藏境，骨子里对西藏的阴谋说了出来，站在右边的年老僧正立即拿出一页羊皮纸来，把智禅上人口说的一切完全抄录了，递给达赖，达赖摸在手里，看不到两三行，大殿外边响起一阵阵当当的金钟响声来，四个黄衣喇嘛匆匆走进，合十当胸，异口同声他说道：“禀告法王，满清的钦使求见！”

　　达赖法王把手一挥，左边的年老僧正敲了两声玉磐，殿下丹墀走出四个人来，两个满清官员，穿着全副袍褂，走在先头，一个端正锦盒，一个托着朱红漆盆，盆里放着一颗五寸见长的龙凤金印，跟在满清官员背后的，却是两个红衣喇嘛，智禅一看这两个红衣喇嘛的面目，不由大吃一惊！

　　原来他们不是别个，正是赤陀上人和神力尊者！换句话说，即是半年以前在哈密城外乌罗庙遇着的对头，相隔不过短短六个月，居然摇身一变，变成了满清的钦使，进入达赖喇嘛的宫殿！

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