铁血成吉思汗(2)_龙乘风

二

　　要杀游大先生，自非易事。聚英堂高手如云，总坛内更是机关重重，等闲之辈根本难越雷池半步，是以老刀手决定在长街动手。

　　到了晚上，冷雨又再洒下，长街之中又湿又冷，唐海伏在一条暗巷背后，整个人冷静有如一尊石像，连眉毛也没有掀动一下。

　　制造精致瓷器必须有一双稳定的手，要杀游大先生这个人，握刀的手更要稳定。

　　终于，游大先生的轿子出现了，在轿子四周，总共有十六个武士，还有两骑人马一前一后护驾。唐海知道，这两人是黑道巨擘，在轿前的叫“黑熊”呼延烈，在轿后的是“铁面金鞭”寇常。

　　要杀游大先生，必须跨过这两人的尸体。

　　老刀手早已约定唐海，他攻轿子后方，而唐海则从前方斩杀过去。

　　果然，轿子一到长街中央，已有一人从轿后挥刀杀上，唐海不再迟疑，立刻拔刀出鞘，全力冲前。

　　老刀手刀招所向无敌，寇常的金鞭是抵档不住的。唐海不顾一切，瞬息间已连杀数名武士，继而大战呼延烈。

　　鲜血染红了唐海的眼睛，忽听寇常在轿后发出一声惨叫，显然已败于老刀手刀下。

　　唐海忍不住狂叫，早已积聚多时但未能宣泄的内力在此刻发挥得淋漓尽致，他刀如雨下，呼延烈在惊悸中掩面中刀，当场毙命。

　　呼延烈已除，轿中的游大先生更是非杀不可。

　　蓦地，轿门“蓬”然一声片片碎裂，唐海藉着刀光掩映看见了轿中人的脸，一看之下就为之楞住了，因为轿中人并非游大先生，而是老刀手。

　　“老大侠！”唐海大为诧异，老刀手怎会在轿子里？这轿中人若是老刀手，那么在轿后斩杀寇常的人又是谁？还有，游大先生呢？他又躲到什么地方去了？

　　虽然只是一个照面间，但在唐海心里已泛起了无数疑问，而就在这一瞬间，老刀手突然把右臂伸直。

　　老刀手是用右手使刀的，当他右臂伸直之际，刀已在他的手掌里。

　　绝少人能看得见老刀手是怎样拔刀的，因为他拔刀手法又古怪又快捷，简直令人无从捉摸。

　　唐海在江湖上也可算是刀法名家了，但他仍然看不见老刀手怎样拔刀，甚至当刀锋已贯穿过他心脏的时候，他连刀锋是怎样的也没看见。

　　他只能瞪大眼睛望着老刀手，初时脸上的神情既不是悲哀，也不是愤怒，而是莫名其妙。

　　“你……你……是你出卖了我？”唐海这样问老刀手。

　　老刀手连眼皮也没有抬起，只是淡淡地说道：“我不能不杀你。”

　　唐海突然呜咽起来，泪流满面叫道：“为什么？”他终于感到悲哀了，而且还感到愤怒。

　　老刀手轻轻叹了一口气，道：“不为什么，只因大宋江山气数已尽，而你却是个冥顽不灵的人，因此不得不杀。”

　　唐海双目暴睁，怒道：“原来你早已勾结金狗……”老刀手不再说话，只是把并不怎么锋利的刀从唐海胸膛里拔了出来。

　　唐海仰天倒卧在长街上，潇潇地洒下的雨点，只能冲洗掉他身上的血迹，却未能把他的眼皮闭合在一起。

　　轿子抬走了，但莽莽神州，半壁江山，以后还会有多少人继续在争杀中流血？

　　正是：

　　绿杨巷陌秋风起，边城一片离索，马嘶渐远，人归甚处？戍楼吹角，情怀正恶；更衰落草寒烟澹薄，似当时，将军部曲，迤逦渡沙漠。

　　＊＊＊

　　宋高宗绍兴三十二年，金世宗大定三年，距燕京西北千里外瀚海沙漠的斡难河畔，有一个“眼神如火，容颜生光。”的婴儿呱呱堕地。

　　这是一个男婴，当他出生之际，右手是握着血块的，按照蒙古故老相传，此乃吉兆。

　　这个异乎寻常婴儿的父亲叫也速该，是蒙古孛儿赤斤氏乞延血统的巴图鲁（即勇士）。

　　也速该天赋异禀，自幼即能骑善射，臂力惊人，长成后能拉七石弓（亦称七担弓，即拉力七百斤的弓），愤怒时能把人活活扯开两截，喜欢养策驯獒，常在斡难河、不儿罕山一带符猎。

　　有一天，也速该又在斡难河上游一带狩猎，恰巧遇上了一辆新娘车，原来是篾儿乞惕部一个叫也客赤列都的青年聚妻，途经此地。

　　也速该一看见车上的新娘子，立刻就为之愣住了，那是因为新娘子实在太美丽，于是便兴起了抢亲的念头。

　　其时，蒙古有不少风俗，在汉人眼中是认为不可思议，甚至是一塌糊涂的。例如嫂婚制——父死之后，其子可娶其后母（即亲生母亲以外之妻妾）。兄死之后，其弟可娶其嫂。

　　此外，又有抢婚制。抢婚既不罕见，也不是甚么丑事，只要能抢到手，日后又能以武力权势保住妻儿，那便毫无问题。

　　就是这样，也速该带着两个兄弟，把别人的新娘子抢了回来，成为自己的妻子。

　　她叫月伦，意思是“云”，是斡忽讷惕族著名的美人儿，她本来是要嫁给也客赤列都为妻的，但命运之神的安排，却使她变成也速该的妻子。

　　初时，月伦是感到很悲伤的，但她并不是懦弱的女子，她很快就坚强起来面对一切，而且还渐渐接受了也速该的爱意。

　　就在宋高宗绍兴三十二年，月伦在斡难河畔一顶蒙古包中产子，这婴儿后来被父亲命名为铁木真。

　　蒙古草原，地域广阔，气象雄浑。南北朝时代北朝有敕勒歌：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　据史载——北齐高欢为周军所败，曾使敕勒族人唱此曲激励士气。

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