新修版鹿鼎记第十七回法门猛叩无方便疑网重开有譬如(6)

第十七回法门猛叩无方便疑网重开有譬如(6)

　　澄光暗暗着急，他本人武功虽高，在清凉寺中却只坐禅说法，并未传授武功，清凉寺五十多名僧人，极少有人是会武功的。刚才和巴颜交手这一招，察觉到他左手这一抓的“鸡爪功”着实厉害，再听这皇甫阁适才朗声说这一句话，内力深厚，也是非同小可，不用寺外数百人帮手，单是眼前这两名高手，就已不易抵挡了。

　　皇甫阁见他沉吟不语，笑道：“就算清凉寺中真有几位美貌娘子，让大伙儿瞻仰瞻仰，那也眼福不浅哪。”这两句话极是轻薄，对澄光已不留半点情面。

　　心溪笑道：“方丈师兄，既是如此，就让这位大喇嘛到处瞧瞧吧。”说时嘴巴一努。巴颜当先大踏步向后殿走去。

　　澄光心想对方有备而来，就算阻得住巴颜和皇甫阁，也决阻不住他们带来的那伙人，混战一起，清凉寺要遭大劫，霎时间心乱如麻。长叹一声，眼睁睁地瞧着巴颜等数十人走向后殿，只得跟在后面。

　　巴颜和心溪、皇甫阁三人低声商议，他们手下数十人已一间间殿堂、僧房搜了下去。清凉寺众僧见方丈未有号令，一个个只怒目而视，并未阻拦。韦小宝和双儿跟在澄光方丈之后，见他僧袍大袖不住颤动，显是心中恼怒已极。

　　忽听得西边僧房中有人大声叫道：“是他吗？”

　　皇甫阁抢步过去，两名汉子已揪出一个中年僧人出来。这和尚四十岁左右年纪，相貌清癯，说道：“你抓住我干什么？”皇甫阁摇了摇头，那两名汉子笑道：“得罪！”放开了那和尚。韦小宝心下雪亮，这些人必定是来找顺治皇帝的。

　　澄光冷笑道：“本寺这和尚，是活佛座下的小喇嘛么？”皇甫阁不答，见手下人又揪了一个中年和尚出来，他细看此僧相貌，摇了摇头。韦小宝心道：“原来你认得顺治皇帝。”又想：“如此搜下去，定会将顺治皇帝找出来，他是小皇帝的父亲，我可得设法保护。”但对方人多势众，如何保护，却一点法子也想不出来。

　　数十人搜到东北方一座小僧院前，见院门紧闭，叫道：“开门，开门！”

　　澄光道：“这是本寺一位高僧坐关之所，已历七年，众位不可坏了他的清修。”心溪笑道：“这是外人入内，并不是坐关的和尚熬不住而自行开关，打什么紧？”

　　一名身材高大的喇嘛叫道：“干吗不开门？多半是在这里了！”飞脚往门上踢去。

　　澄光身影微晃，已挡在他身前。那喇嘛收势不及，右脚踢出，正中澄光小腹，喀喇一声响，那喇嘛腿骨折断，向后跌出。巴颜哇哇怪叫，左手上伸，右手反捞，都成鸡爪之势，向澄光抓来。澄光挡在门口，呼呼两掌，将巴颜逼开。

　　皇甫阁叫道：“好‘般若掌’！”左手食指点出，一股劲风向澄光面门刺来。澄光向左闪开，啪的一声，劲风撞上木门。澄光使开般若掌，凝神接战。

　　巴颜和皇甫阁分从左右进击。澄光招数甚慢，一掌一掌地拍出，似乎无甚力量，但风声隐隐，显然劲道又颇凌厉。巴颜和皇甫阁的手下数十人呐喊吆喝，为二人助威。巴颜抢攻数次，都给澄光的掌力逼回。

　　巴颜焦躁起来，快速抢攻，突然间闷哼一声，左手一扬，数十茎白须飘落，却是抓下了澄光一把胡子，但他右肩也受了一掌，初时还不觉怎样，渐渐的右臂越来越重，右手难以提高。他猛地怒吼，向侧闪开，四名喇嘛手提钢刀，向澄光疾冲过去。

　　澄光飞脚踢翻二人，左掌拍出，印在第三名喇嘛胸口。那喇嘛“啊”的一声大叫，向上跳起。便在这时，第四名喇嘛的钢刀也已砍至。澄光衣袖拂起，卷向他手腕。只见巴颜双手一上一下，扑将过来。澄光向右避让，突觉劲风袭体，暗叫：“不好！”顺手一掌拍出，但觉右颊奇痛，已让皇甫阁戳中了一指。澄光这一掌虽击中了皇甫阁下臂，却未能击断他臂骨。

　　双儿见澄光满颊鲜血，低声道：“要不要帮他？”

　　韦小宝道：“等一等。”他旨在见到顺治皇帝，何况对方人多势众，有刀有枪，双儿一个小小女孩，又怎打得过这许多大汉？

　　清凉寺僧众见方丈受困，纷纷拿起棍棒火叉，上前助战。但这些和尚不会武功，一上来便给打得头破血流。澄光叫道：“大家不可动手！”

　　巴颜怒吼：“大家放手杀人好了！”众喇嘛下手更不容情，顷刻间有四名清凉寺的和尚遭砍，身首异处。余下众僧见敌人行凶杀人，都站得远远地叫唤，不敢过来。

　　澄光微一疏神，又中了皇甫阁一指，这一指戳在他右胸。皇甫阁笑道：“少林派的般若掌也不过如此。大和尚还不投降么？”澄光道：“阿弥陀佛，施主罪业不小。”

　　蓦地里两名喇嘛挥刀着地滚来，斩他双足。澄光提足踢出，胸口一阵剧痛，眼前发黑，这一脚踢到中途，便踢不下去，迷迷糊糊间左掌向下抹，正好抹中在两名喇嘛头顶，两人登时昏晕。巴颜骂道：“死秃驴！”双手疾挺，十根手指都抓上了澄光左腿。澄光支援不住，倒下地来。皇甫阁接连数指，点了澄光的穴道。

　　巴颜哈哈大笑，右足踢向木门，喀喇一声，那门直飞了进去。巴颜笑道：“快出来吧，让大家瞧瞧是怎么一副模样。”

　　僧房中黑黝黝的，寂无声息。

　　巴颜道：“把人给我揪出来。”两名喇嘛齐声答应，抢了进去。

　　注：

　　本回回目一联是佛家语。“方便”是“权宜方法”之意。释迦牟尼说法，以闻者不解，多用“譬如”开导之。

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