新修版碧血剑第十九回嗟乎兴圣主亦复苦生民(11)

第十九回嗟乎兴圣主亦复苦生民(12)

　　注：

　　李自成攻破北京事迹，当时文士笔录见闻而流传后世者甚多。诸书作者以立场对立，对李自成无不极为仇视，文中自多夸张及诬蔑，未可尽信。但闯军初时纪律严明，进北京后便即腐败，当属事实。以下所录为《明季北略》一书中若干记载：（文中所谓“贼”指闯军而言，可见作者极有偏见。）

　　◎昧爽，阴云四合，城外烟焰障天，微雨不绝，雾迷，俄微雪，城陷。或谓先有人伏内，通太监曹化淳弟曹二公内应开门；一云：太监王相尧率内兵千人出迎贼。贼将刘宗敏整军入，军中甚肃。……太监曹化淳同兵部尚书张缙彦开彰义门迎贼。……大抵京城之陷，多由奸入内应耳。……已而贼大呼开门者不杀，于是士民各执香立门，贼过，伏迎，门上俱粘“顺民”，大书“永昌元年顺天王万万岁”。

　　◎贼尽放马兵入城，乱入人家。诸将军望高门大第，即入据之。刘宗敏据田宏第，李牟据周查第。

　　◎掌书宫人杜氏、陈氏、窦氏为自成所取，而窦氏尤宠，号窦妃。又有张氏，亦嬖之。自成集宫女分赐随来诸贼，每贼各三十人。牛金星、宋献策等亦各数人。

　　◎四月初一日，宋献策云：“天象惨列，日色无光，亟宜停刑。”初七日，自成过宗敏第，见庭院夹三百多人，哀号半绝。自成云：“天象示警，宋军师言当省刑，宜酌放之。”此中缙绅十一，余皆杂流武弁及效劳办事人。释千余人，然死者过半矣。

　　◎贼初入城，不甚杀戮。数日后大肆杀戮……贼兵满路，手携麻索，见面稍魁肥，即疑有财，系颈征贿。有中途借贷而释者，亦有押至其家，任其拣择而后释者。若缚至刘宗敏伪府便无生理。

　　◎贼初入城时，先假张杀戮之禁，如有淫掠民间者，立行凌迟。假将犯罪之寇杀死四人，分为五段，据称以淫杀之故也。民间误信，遂安心开店市，嘻嘻自若……四五日后恣行杀掠。先令十家一保，如有一家逃亡，十家同斩。十家之内有富户者，闯贼自行点取籍没，其中下之家，听各贼分掠。又民间马骡铜器，俱责令输营，于是满城百姓，家家倾竭。

　　◎贼兵初入人家，曰借锅爨。少焉，曰借床眠。顷之，曰借汝妻女姊妹做伴。藏匿者，押男子，遍搜，不得不止。爱则置楼马上。有一贼挾三四人者，又有身搂一人而余马挟带二三人者。不从则死，从而不当意者亦死。一人而不堪众嬲者亦死。安福胡同一夜妇女死者三百七十余人。降官妻妾，俱不能免。……贼将各踞巨室。籍没子女为乐，而士兵充塞巷陌，以搜马搜铜为名，沿门淫掠。稍违者，兵加其颈。门卫甚严，即欲脱免，不可得也。不顾青天白日，恣行淫戏。

　　◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作往来客商，四处传布，说贼“不杀人，不爱财。不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……于是不通秀才皆望做官；无知穷民皆望得钱；拖欠钱粮者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，因此贼计得售。

　　◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或禁止，辄哗曰：“皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？”

　　案：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，逐日记载，但作者主观上极度反对农民义军，所记未必客观真实。

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　　中国历代农民起义军，未必皆纪律甚佳，当起事之初，声言吊民伐罪，伸张正义，但一旦声势既成，迫于形势，烧杀掳掠，往往在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、太平天国之失败，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人不计其数。”（第三十三回）当代研究历史者片面肯定农民起义军，认为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非事实，有人擅自（按照著作权法：评注须得原作者同意授权。）评注《碧血剑》，大肆攻击书中写李自成纪律不佳为诬蔑，此种看法恐无史实根据。郭沫若所作《甲申三百年祭》一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸淫掳掠之举，不过及不上官兵厉害而已，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过训练的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸淫掳掠焚烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”其中引述史书，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、严刑杀人……杀人无虚日，大抵兵丁抢掠民财者也……而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，追求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成爱护百姓，应下令‘一切军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰：‘知道了’，并不行。”

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　　中共中央领导人对这篇文章十分注意，在军队进入大城市之前，三令五申，不得骚扰民居。有记载说，当年毛泽东在率领高级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守纪律，通过不受繁华腐败生活之引诱的考验，不可蹈李自成之覆辙。陈毅于部队进入上海之前，严格下令不准进入民居，即使伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商铺，其部属果然遵行，部队夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。

　　清初民间流传通俗白话小说《铁冠图》，叙崇祯官中宫女费宫蛾佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。我以为小说中对李自成部队的奸淫掳掠过份夸张，似不可取。

　　中共领导人对于李自成军纪的评论：

　　◎毛泽东：

　　1.毛泽东在延安高级干部会议上讲话，指出：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”（一九四四年四月十二日毛选第三卷《学习与时局》又《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武审阅，于三月十九曰至廿二曰在重庆《新华日报》发表，其中指李自成失败的三大原因：一、骄傲自满，二、失却原来的优良作风和纪律，三、屠戮功臣，使领导核心解体。）

　　2.毛泽东写信给郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免这种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的，但不敢作正式提议，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。”（一九四五年十一月二十日《毛泽东书信选集》，241一242页）

　　◎陈毅：

　　一九四七年十二月二日，陈毅去阜平县械南庄访聂荣臻，两人会谈，陈毅说：“李自成攻克北京，骄傲自满，飘飘然，昏昏然，最后失败。”（《九大元帅珍闻轶事》，377一378页）

　　◎徐向前：

　　一九四八年二月二十三日，徐向前在晋察鲁豫军区前方指挥所山西翼城高干会议上讲话：“李自成进北京后，便昏昏然。他的许多文臣武将，只图做官、享福、贪污、腐化、搞女人、抢东西，军队无纪律，把北京城搞得一团糟。结果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅指挥下》，13页）

　　◎薄一波、叶剑英：

　　一九四九年元旦后，中共中央在西柏坡开政治局会议，会议期间，叶剑英、薄一波等根据毛泽东出的题目，讨论进城后的问题，“……进城以后，要始终保持政治上的清醒，经得起胜利的考验，千万不能做李自成。李自成进了北京，他和部下就是吃了陶醉于胜利的大亏，很快就腐化起来，结果只做了四十天‘大顺皇帝’就失败了。”（薄一波：《领袖、元帅、战友》，164一165页）

　　◎刘伯承：

　　一九四八年四五月间，刘伯承看了华东野战军文工团演出的话剧“李闯王”，剧情说李自成的起义军打到北京后，将领中有些人在胜利中只顾个人享乐，大肆抢掠财物，纪律败坏，内部发生分裂，因而丧失了斗志……最后终于失败，刘伯承说这个戏演得好，对军队有教育意义。（《二十八年间……从师政委到总书记》三编，206页》

　　◎罗荣桓：

　　一九四九年一月二十九日，东北野战军总部开会后，请军以上干部吃烤羊肉，有人要求喝酒，罗荣桓说可以，但不得喝醉，并给大家讲了李闯王进北京的故事，他说：“闯王李自成进北京后，骄傲自满，以为大功告成……他的一些骄兵悍将，沉湎酒色，争功诿过，弄得内讧迭起，结果……轰轰烈烈的农民革命运动失败了……”（《罗荣桓在东北解放战争中》，235页）

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　　关于李自成杀害同伴及功臣：

　　《明史》卷三〇九《李自成传》：“……先是有马守应，……（按：马守应为回族人，起义后称老回回……）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若左右手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有专制心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收人心者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。”

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