异灵(10)_黄易

十

　　§第三章　瓦拉纳西

　　凌渡宇驾着吉普车，沿着依恒河主要源流朱木纳河的公路，向瓦拉纳西的方向进发。

　　清晨时分，空气分外清新，今天是他第二日的车程了，估计下午四时许，将可抵达这印度教徒心目中最神圣的城市。

　　恒河的源头起于喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川，冰川溶解的水，和印度的季候雨，造成恒河大小河道源源不绝的水流，所以在西南季风盛行约五月至九月的雨季，水位猛涨，时常发生泛滥，一月至五月旱季时，流量剧减，恒河这种不稳定的性格，也决定了印度人笃信天命的性格，在其一程度上甚至有点自暴自弃，安于命运的安排。

　　这时是八月中旬，印度季候雨肆虐的期间。

　　昨夜才下了场大雨，道路泥泞满地，幸好凌渡宇的吉普车性能极好，当然免不了颠簸之苦了，不过他的情绪却颇佳。

　　他不喜欢新德里，人太多了，农村经济长年不景气，引致大量印度人涌往城市，工作僧多粥少，街上满是流浪者和讨钱的贫民，使他感到非常不舒服。

　　兼且最怕烦琐碎事，这两星期来为沈翎的开采大计忙得透不过气来，目下所有必需的器材托运，均已办妥，人也轻松过来。

　　朱木纳河清澈的河水，在左侧奔腾汹涌，远近的树木青葱翠绿，使他心胸扩阔，焕然一新。

　　吉普车以六十多公里的时速前进，在这样的道路条件下，是最高的车速了，遇上太崎岖不平的路段，车子还要停下来慢行。

　　道上交通幸好并不繁忙，途中遇上的多是运货的大货车，也有原始的驴车和大象拉的车，印度旅行的工具最方便的是火车。

　　印度拥有全世界最繁密和最长的铁路网，可惜不是最先进的，管理亦不完善，意外无日无之。

　　朱木纳河与恒河，并排由北而东南，当抵达瓦拉纳西前的另一大城安拉哈巴德时，朱木纳河清冽的河水，与恒河褐浊多沙的水流汇合一起，形成十分显明的水线，以后逐渐交融混合，气势磅礴地流向着名宗教圣地瓦拉纳西──凌渡宇此行的目的地。

　　当日的十二时，在炎阳高照下，他的吉普车越过了安拉哈巴德，比原定时间迟了三小时，目的地仍在五个小时车程外，他的计划是希望在入黑前到达沈翎的开采点。

　　心神转到卓楚媛身上。

　　她深明道理，不单没有怪责他失约，还特别为他跑了瑞士一趟，往巴极的秘密户口，提调了二亿美元，供他们周转。

　　不过他拒绝了她来印度的要求，从沈翎的态度看来，这件事一定凶险非常。

　　凌渡宇猛踏剎车掣，吉普车倏然止下。

　　一群牛优优游游，在他面前横过。

　　印度是世界上最多牛的国家，几达三亿之众，略少于其一半的人口。

　　印度教教徒心目中，牛是繁殖的象征，是神圣的，恒河便被认为是牛嘴里流出来的清泉，当然也是圣洁无比的了。

　　待牛群过尽，足足耽搁了十五分钟，凌渡宇继续行程，他有少许焦急，若不能在五时前抵达瓦拉纳西，他便不能在入黑前到达开采的营地。

　　一来由瓦拉纳西往营地还有数小时的车程，另一个原因是开采地处偏僻，纵然有沈翎给他的地图，也不是那样容易找到。

　　或者要改变行程了。

　　今晚留在瓦拉纳西，明早才出发往会沈翎。

　　＊＊＊

　　黄昏时分，圣城瓦拉纳西在前方若现若隐，暮色里，苍茫肃穆。

　　路上的行人愈来愈多，大部分都是朝着圣城的方向进发，他们神色端正，充满向往的表情，使他的车速更是缓慢。

　　有些印度人一跪一拜，缓若蜗牛地向圣城推进。

　　凌渡宇对这情景泛起熟悉的感觉。

　　少时在西藏，这种朝圣者，充满在通往拉萨布达拉宫的大小路上。

　　瓦拉纳西位于恒河中游的“瓦拉纳”和“阿西”两河之间，印度教徒把她视作最接近神的地方，一生中至少来这里朝圣一次，能于此地归天，则更是蒙神眷宠了。

　　市北的鹿野苑据传是释迦牟尼第一次讲道的地方，所以瓦拉纳西又被称为“印度之光”。

　　三公里路，足足走了一个多小时，凌渡宇的吉普车缓缓进城。

　　下午六时多了，日照西山。

　　城内人多、牛多，马路上人、车、牛相争，凌渡宇逐寸逐寸推进，时间真不巧，可能是遇上什么大节日了。

　　圣城不愧是印度的宗教中心，千步一庙，古迹随处可见，建筑物古色古香，饰以精美的石雕，洋溢着神圣的气氛，有若整个印度文明的一个缩影。

　　香烛的气味，充溢在空气里。

　　大街小巷，布满摆卖各种宗教色彩纪念品的地摊，叫卖声、讨价还价声，此起彼落。

　　印度本土人中杂着很多慕名而来的游客，倍添热闹。

　　凌渡宇的吉普车，紧跟在两辆载满日本游客的大型冷气旅游车之后，一群叫卖的印度人，紧追车旁，静待游客下车的时刻。

　　几经辛苦，凌渡宇转出了沿着圣河的马路，连忙叫苦连天，刚才车子行行停停，这里却是完全动弹不得。

　　左侧是宽阔的恒河，一个接一个水泥筑的台阶码头，延伸往污浊的圣河水里。

　　这时成千上万的本土教徒，正浸在河水里洗“圣水浴”。

　　有些祭司模样的人，站在码头上口诵祷文，虔敬的教徒们，扶老携幼，沿着一级级的石阶走进河水里。

　　浸泡在圣水中，教徒们顶礼膜拜，加上远近寺庙传来的乐声，混和在沐浴教徒的诵经声里，颇有一番情调。

　　凌渡宇注意到沐浴后步出河水的信徒，手中大多提着一壶恒河的“圣水”，应该还有一定的祭拜仪式。

　　不过他希望教徒们不要把“圣水”饮进肚里，因为表面看来，“圣水”污秽非常。

　　印度的一切，都是为了宗教而存在。

　　凌渡宇摇摇头，暗忖人杰地灵，印度是受了什么山川风水的影响，变成这样一个狂热于宗教的民族。

　　前方的人群一阵骚动，依稀间见到一大群信徒，簇拥着几个人，沿着河岸，向凌渡宇这方向走过来。

　　附近四周的人纷纷膜拜，来的人当然是备受尊崇的宗教领袖。

　　人群逐渐迫近，凌渡宇运足目力，只见为首来的，是一个意气轩昂、身躯笔挺的老者。

　　他走过的地方，所有人都纷纷拜伏。

　　他看来很老了，最少八十岁以上，然而他的步伐和精神，却又使人感到他精力充沛，充满年轻的味道。

　　黝黑的身体，只有一块腰布围着下身，接近赤裸的身体，特别是腹部和赤着的脚，布满泥渍，使人联想到他刚进行了圣河浴的仪式。

　　老人没有包头，长长的头发，在头顶正中打了一个大髻，套了一个红色的花环，像顶帽子般盘在头上，鲜明夺目，唇上和颔下，长满粗浓纠结的棕黄须髯，脸上的骨格粗壮有力，一对眼睛却是清澈平和，粗犷里见精致。

　　迎面来的虽有上千人，但凌渡宇一眼便看到他，眼光再离不开。

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