大唐双龙传6(92)_黄易

九二

　　伏难陀再难保持他与天地浑成一体的梵我不二，左右袍袖环抱拱起，抵挡寇仲的方圆奇招。

　　“蓬！”两气相交，响彻全场。伏难陀再非无懈可击。拜紫亭那想得到寇仲厉害至此，脸容立即阴沉下去。

　　寇仲被伏难陀的反击震得上身往后微晃，大笑道：“生死之道非是沉迷，而是超越和忘记，我有说错吗？请国师指点。”伏难陀冷哼一声，往前踏步，左袍袖看似随意的画出一个方整的圆，枯黑的右手从袍袖探出，朝寇仲遥抓过去，道：“没有沉迷何来超脱？少帅勿要思路不清。”

　　寇仲心神晋入井中月的通明境界，感到伏难陀看似随意的挥圈子，事实上却把自己的气墙卸往一旁，还带得他生出横跌的倾向，厉害非常。而遥施攻来的一抓，五指分别发出劲气，将自己紧裹其中，只要他一个应付不好，对方的杀着会接踵而至，杀他一个措手不及，至死方休。

　　寇仲却是不惊反喜，他和徐子陵昨天的负伤迎敌，死里求生，实是修行上无比珍贵的经历，在生死的威胁下，迫得他们穷智竭力，把潜能释放出来，与敌周旋。例如在察敌一项上，以前他寇仲虽非粗心大意，但总不及负伤时专心细意。因为既没有筹码犯错，更没有补救的能力。故每一着进攻退守，必须达至百分百的精准。现在伤势大致痊愈，但这些从负伤迎敌时身体力行领悟回来的妙谛，已成为他的一部份。

　　寇仲长啸一声，身子旋转起来，井中月与他合而为一，再分不清人在那里，刀在那里，往“天竺狂僧”伏难陀旋转过去。拜紫亭、宗湘花、宫奇、客素别等和一众将领士兵，因深悉伏难陀的本领，所以纵使寇仲名气如何大，在两人交手前对伏难陀仍是信心十足，从没有想过伏难陀会有输的可能性。

　　可是行家一出手，便知有没有。寇仲的刀法有如天马行空，燕翔鱼落，打开始就抢在主动，终于令他们要为伏难陀担心起来。龙泉军的信心有大半是建立在伏难陀身上，若他落败身亡，那到拜紫亭等不担心。

　　徐子陵和跋锋寒却是叹为观止。想不到寇仲能以遥距式的方圆，破去伏难陀本是无隙可寻的梵我如一，否则寇仲将陷攻无可攻的劣境。而随着施展这招的攻势更是凌厉，人旋刀转，轻轻松松的从对方的卸劲脱身出来，又化解抓劲，兼仍保持主攻之势。当寇仲旋至适当距离，井中月可从任何角度劈出，岂是易挡。

　　在双方观战者看得紧张刺激之际，寇仲龙卷风般旋进离伏难陀一丈内可随时出刀的危险范围。伏难陀一眨不眨的注视着寇仲的接近，他是场内看破寇仲这招真正厉害处的寥寥可数几人之一。寇仲看似全速旋转，事实上每一下转身和旋进的速度均有轻微差异，身法巧妙至此，已达神乎其技的至境。

　　伏难陀冷笑一声，往横移开，两手收入袍袖内，袍袖倏地鼓张，然后塌缩，就像青蛙的腮子，忽涨忽缩的往攻来的寇仲拂去。两人迅速接近。眼看寇仲要朝伏难陀一刀劈出，忽然刀锋竟变成刀柄，先重重敲中伏难陀拂来的右手鼓涨的袍袖处，发出“蓬”一声的劲气交击爆响。接着拖刀画向伏难陀连珠攻来，袍袖塌缩贴手的左掌处，发出另一声激响。

　　寇仲哈哈大笑道：“国师的瑜伽术到那里去哩？”正要错身而过时，伏难陀下半身仍保持前冲之势，上身却像违背下身般出乎任何人意料之外的向后拗曲，把本无可能的事变成可能，两手从袖内探出，一取寇仲左颊，另一疾扫寇仲后背，既诡异莫名，又阴损至极点。龙泉将士终爆起震天的采声。

　　寇仲早领教过他能人所不能的瑜伽奇术，仍有余暇叫道：“国师中计哩！”猛换一口真气，改移远为移近，由左旋变成往右旋，反方向移回来，井中月贴身施展，一时刀光四射，像黄蛇般绕体缠动，整个人给紧裹在精芒耀目的刀光中，看得人人惊心动魄，又不得不佩服寇仲出人意表的身法，令人折服的胆色。

　　天下间除去徐子陵外，恐怕只有寇仲能以转换真气的奇功去应付伏难陀的天竺瑜伽法。伏难陀尚是首次领教到在剎那间改变真气运动方向的绝技，感到寇仲只是藉位置的转换，不但避重就轻的使自己的杀着变得搔不着痒处，若给他“嵌入”自己因尽力进攻而露出的空门，后果实不堪想象。大喝一声，上身回拗，变回身体正常的部位，随着双脚疾往旁飘，力图远避开去。

　　主动真正落到寇仲手上。寇仲出奇地没有乘胜追击，旋止立定，井中月遥指退开的伏难陀，体内真气积蓄凝聚，逐渐推上巅峰状态。

　　徐子陵和跋锋寒心中叫绝，要知纯以功力论，寇仲仍逊伏难陀一筹。论修养，伏难陀的梵我不二更可将寇仲抛离。最糟是比到招式变化，伏难陀的瑜伽奇术比之寇仲的井中月更难防难挡。在这种种不利的情况下，寇仲凭的是以奇制奇，以高明的战略争胜。有如两军对垒，对方虽在兵员的质素和数目上占尽优势，却因遇上高明的战略而把双方的差异扯平。

　　寇仲先以井中八法最后一式“方圆”远距施展，迫伏难陀反击，在近距交锋时再凭体内真气迅换令伏难陀要变招退避。但假若他乘势追击，谁能料到精通瑜伽术的伏难陀会以甚么诡异的手法反扑。所以寇仲遂以不变应万变，任由对方退开，自己则全力部署下一波的攻势，在我长彼消下，以最佳的状态硬撼处于被动的伏难陀，拉近双方在功力上的差距。

　　他的刀气遥锁伏难陀，对方停下的一刻，就要面对他气势蓄至最盛的一刀。观战者无不生出难以呼吸的紧张，全神静待战事的发展。伏难陀蓦地立定，铁钉般钉紧离寇仲三丈许远处，人人均以为寇仲要发刀之际，他竟像狂风拂吹下的小草般，左右狂摇摆动。最骇人的是他的身体变得像草原上的长草般柔软，摆动出只有长草才能做出迎风摇舞的姿态来。

　　寇仲积蓄至极限的一刀，在对上如此见所未见，闻所未闻的守式下，竟是无法施展，因为他根本不知该攻何处，刀落何点。拜紫亭首先带头轰然叫好，惹起他的一方震天喝采声。

　　徐子陵和跋锋寒也看得目瞪口呆。这才是伏难陀的真功夫，瑜伽术的极致，自然之法的制敌奇招。令人攻无可攻，更不知何所守。寇仲立时陷进决战开始后最大的危机，倘判断稍微失误，会惹来伏难陀排山倒海似的反攻。

　　寇仲生出失去伏难陀的感觉。这天竺来的武学大师仍是活勾勾站在眼前，可是他已与梵天合一。幸而寇仲心神仍是澄明空澈，不着一丝杂念，心知止而神欲行，哈哈一笑，踏前一步，一刀劈在空处，正是井中八法的棋奕。

　　积聚至顶峰的气劲，从刀锋山洪暴发般击出，形成一波又一波的气劲，如裂岸的惊涛般铺天盖地往这可怕的敌手涌去。伏难陀摆动得更急更快，就像风暴中不堪吹残的小草。可是其狂摇乱摆的动作再非无迹可寻，在刀气的波卷下，寇仲的刀像长出可透视他虚实的无差法眼，循着某一超乎平常感官的直觉，自然而然的往伏难陀攻去。

　　骤见寇仲狂喝一声，腾身飞掠，往伏难陀发出惊天动地的一击。

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