大唐双龙传5(170)_黄易

一七〇

　　§第五章　神弓施威

　　一片无涯无际的寂静，笼罩着黄昏下的大草原，快没入地平下的太阳，在被大地吞没前吐出霞彩，染红西方天际。统万城屹立前方，城外散布各式营账。这白色的城垒由东城、西城和外廓城组成，城的四角均有突出的方形墩台，雄据城墙之上，平添不少气势。白色简朴的大小房子，疏落有致地分布城内，形成大小街巷。大部份人家亮起灯火，城内炊烟四起，充满生活的气息，对三个久未见过人烟的长途旅客，分外有种难言的亲切感觉。

　　寇仲欣然道：“想不到统万这么热闹，除我们外，尚有两队人马在入黑前赶至。”跋锋寒道：“统万在这一区是最大的货物集散地，本身著名的是铁器业，被誉为毛乌素旁的武库，而这宝库正在黑水部大酋铁弗由手上。”

　　徐子陵道：“毛乌素是甚么东西？”跋锋寒道：“毛乌素是小戈壁沙漠的另一个名字。我特别提起铁弗由，因为此人颇不简单，既有野心，更有使其野心实现的气魄才情。据传在颉利和突利的战争中，他在暗里支持突利，于此可见此人的眼光手段。”

　　寇仲点头道：“若让颉利灭掉我们的好朋友突利，他的确没多少好日子可过。”跋锋寒淡淡道：“突利非但不是我的好朋友，朋友都算不上。”

　　徐子陵岔开道：“统万是否任由外人自由进出的？”

　　蹄声自后而来。别头瞧去，三个小黑点在远处不断扩大，显示来人骑速极快。跋锋寒边用神审视来骑，边道：“统万城是个没有人能夸言独占的地方，因此举会惹起附近各族群起攻之，即使铁弗由亦只能控制城内七成的打铁业。加上城内有八座神庙，分属八个不同的教派，草原的民族有专诚来此朝圣者，不要说城禁，城门破毁亦没有人敢修葺。因怕给被说别有野心。”

　　三骑此时来至近处，马上骑士一身靺鞨族武士装束，年轻剽悍，长相虽不俗，却令人感到一股从骨子里透出来的邪气。寇仲依跋锋寒的教导，右手扪胸打出靺鞨人式的问好手讯，岂知三人冷眼瞅着他毫无反应，到驰越他们时，其中一人以生涩的汉语道：“汉狗来寻死哩！”另两人大笑相应，极尽侮辱的能事。

　　寇仲毫不动气，皆因想起炀帝当年对他们所作所为，只向徐子陵露出一丝苦笑。跋锋寒双目精光大盛，盯着他们朝统万城远去的背影，忽然喝道：“他古鲁那列！”其中一人闻言一震，回头瞧来。跋锋寒以突厥话大笑道：“真巧啊！待会定要和你们三兄弟亲热一下。”另两人回过头来，三对眼睛同时凶光大盛，却没停下来，转瞬去远。

　　徐子陵讶道：“你认识他们吗？”跋锋寒满脸春风的道：“今趟我们将不愁寂寞，小小一招投石问路，就试出他们正是恶名远播的黑水三煞，还记得他们吗？”

　　寇仲喜道：“不就是许开山提过的黑水三煞？今趟可以出一口鸟气哩！”徐子陵指着城东外一处高地竖立的十多个营账道：“那些帐幕色彩缤纷，该属于哪一族呢？”

　　跋锋寒道：“应是伊吾族的营账，他们是个喜爱色彩的民族，出产的颜料在草原享负盛名。”寇仲的心神却在黑水三煞身上，道：“黑水三煞这么匆匆赶来，该不会是甚么好事，为的究竟是甚么？”

　　跋锋寒微笑道：“他们给我揭破身分，将被迫要杀我们灭口，少帅不用担心他们会躲起来。”寇仲哈哈笑道：“老跋真明白小弟的心意。”说罢夹马加速，朝这大草原上以人畜鲜血建立起来的白色城市驰去。

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　　赫连勃勃建城时，明显受到中土文化的影响，除建筑物风格相异外，基本的布局都沿袭汉民族的传统城市规则，四面开门，以十字大街统贯全城，宫城居中。其中一些建筑物规模宏大，最具特色者是石雕处处，甫进南门，左右各两排高过人身的石雕神兽，虽残缺破损，却多添高古朴拙的味道。

　　三人牵马入城，对入目景物有处处新鲜的感觉。街上人畜往来，有赶羊的牧民，牛车驼队，远方来的商旅，本地以靺鞨为主的居民，朝圣的各方游牧民族；不同的风俗习惯和衣饰，形成充满异国风情的草原大都会。空旷处营账竖立，与坚固的白色土舍格格不入，对比鲜明，有如把大草原搬进城内去。

　　寇仲凑到徐子陵耳旁道：“感应到舍利吗？”徐子陵摇头作答，目光浏过排在两旁的建筑，多建有挡雨遮阳的门檐，有些还在檐下摆放椅桌，供人坐息。只是没有像中土城市的商铺，食肆旅舍一律欠奉。问跋锋寒道：“今晚该到甚么地方歇脚？”

　　跋锋寒道：“你们留心屋门外的标志，凡挂出羊角的房屋，表示屋主肯招待外来人，或屋内有空房子，此乃游牧民族好客的传统，走时给点礼物，交个朋友，皆大欢喜。不过我们的情况有点不同，因为你们是这里最不受欢迎的汉人。”寇仲最留意到街上行人投来不友善的目光，苦笑道：“可否买个帐幕，到城外草地学伊吾人般筑巢而居？”

　　跋锋寒移往一旁，把马儿暂拴在马栏处，取下鞍甲，微笑道：“先坐下再说，其他的由小弟去张罗。”两人有样学样，取下鞍甲，到大街旁一处屋檐的桌椅坐下，马鞍放在一旁地上。

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