大唐双龙传4(136)_黄易

一三六

　　§第二章　至善之战

　　他们绕过大雄宝殿，来到徐子陵与师妃暄昨晚交谈的亭园内，除了不断从后方大雄宝殿传来的经诵外，四周空寂无人，只有雪花轻柔地默默从天飘降。寇仲笑道：“我有种感觉：就像变成蜜糖那般，所有嗅到香气的好蜂坏蝶，都赶来分一点滴。”

　　两人任由雪花落在身上，脚步不停的朝跟大雄宝殿遥相对峙的天王殿走去。殿后佛塔高耸，殿宇重重，左方似为僧侣寝居的处所，右边则为斋堂、客室等建筑物，规模宏大。徐子陵摇头笑道：“你这小子，不时要来几句不伦不类的比喻话儿，狂蜂浪蝶竞逐花蜜，只适用于男追女的情况。我们只因惹得一身烦恼，人家要找麻烦便来寻上我们而已！”

　　天王殿内，中供大肚弥勒，背塑韦驮，左右分列四大天王，东西南北各护一天。塑工精绝，形神兼备，生动逼真。四大圣僧，并排背着大门坐在佛坛前四个蒲团上，左右两边是曾和徐子陵交手的道信大师和智慧大师，中间旁放禅杖的一僧就是寇仲见过的华严宗帝心尊者，剩下来的一僧枯瘦黜黑，身披单薄的灰色僧袍，当然是祝玉妍誉之以枯禅玄功称冠于世的三论宗嘉祥大师。

　　四僧默然结跏跌坐，就像多出来的四尊菩萨塑像，却又令人在视觉上丝毫不感突兀，有如融浑进广阔庙堂的空间去。一炷清香，点燃着插在供奉的鼎炉正中处，送出香气，弥漫佛殿。寇仲并没有被这种压人的神圣气氛所慑，踏前一步，哈哈笑道：“四位大师圣驾安详，寇仲、徐子陵两小子特来参见。”

　　四僧同喧佛号。四僧声音不一，声调有异，道信清柔，智慧朗越，帝心雄浑，嘉祥沉哑，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟，震荡殿堂，可把深迷在人世苦海作其春秋大梦者惊醒过来，觉悟人生只是一场春梦！寇仲和徐子陵都生出异样的感受。

　　嘉祥大师以他低沉嘶哑，但又字字清晰，掷地有声的声音道：“两位施主果是信人，若能息止干戈，更是功德无量。”寇仲微微一笑，从容道：“难得大师肯出手指点，我寇仲怎可错过这千载一时的良机，不知如何才算过得四位大师这一关？”

　　道信大师哈哈一笑，道：“大道无门，虚空绝路，两位施主只要能从来的地方回去，以后两位爱干甚么，我们绝不干涉。”两人听得你眼望我眼。道信的话暗含玄机，无门既可指天王殿的大门，也可指外院的山门，两者远近不同，自是大有分别。四僧直至此刻仍是背向他们，殿外风雪漫空，气氛更觉玄异。

　　徐子陵感到落在下风，问也不是，不问更不是。暗捏大金刚轮印，沉声喝出真言。“临！”四僧表面一点不为所动，但两人的眼力何等厉害，均察觉到他们颈背汗毛竖动，显然被徐子陵这含蕴佛门最高心法的真言所动。正是以子之矛，攻子之盾。

　　帝心尊者雄浑铿锵的声音道：“善哉！善哉！徐施主竟精通真言咒法，令老衲大感意外。言咒既出，青山绿水，处处分明。未知此法得于何处，乞予赐示。”原本非常浓重的奇异心灵压力和气氛，在徐子陵的真言咒后，已被摧散得无影无踪，其中玄异之处，非身受者绝难明白。

　　徐子陵淡然一笑，徐徐道：“此为真言大师于入灭前游戏间传与小子的。”智慧大师低喧佛号，柔声道：“心迷法华转，心悟转法华。原来徐施主曾得遍游天下佛寺的真言传以佛门秘法，难怪昨晚能不为我们所动。”

　　嘉祥大师忽然道：“两位施主可以出招！”寇仲和徐子陵均愕然以对，四僧一派安详自得，又是以背脊向着他们，在佛殿肃穆庄严的气氛下，配合他们静如渊岳，莫测高深的行藏，自有一股凛然不可侵犯的气势，教他们如何出招。且四僧浑成一体，实有不战而屈人之兵的气概，圆满无瑕，无隙可寻。朝这么一个“佛阵”出招，任两人如何自负自信，仍有灯蛾扑火，自取灭亡的恐惧。

　　掉头而走吗？更是下作窝囊，且与寇仲先前说满了的话大相违背。气虚势弱下，更是不堪一击。倏地里他们心知肚明，嘉祥大师这么轻洒一招，又重新稳占上风，把他们逼到进不能、退不得的劣境。

　　寇仲发出一阵长笑，震荡大殿。“笃笃笃笃！”就在他笑声刚扬，嘉祥大师敲响身前的木鱼，是那么自然而然，偏又像与寇仲的大笑声格格不入。寇仲发觉很难再“放任”的畅怀笑下去，倏地收止笑声。木鱼声同时而止，怪异之极。

　　寇仲骇然道：“大师真厉害，这是否甚么木鱼真言？”道信哈哈笑道：“小寇仲真情真性，毫不造作虚饰，放之自然，难得难得。”

　　“铿”寇仲掣出背上井中月，再一声长笑，一刀劈出。四僧同时动容。徐子陵也心中叫绝，皆因此实是唯一“破阵”的无上妙法。这一刀并非击向四僧任何之一，而是劈在四僧背后丈许外的空处，落刀点带起的气劲，却把四僧全体牵卷其中。要知刚才两人是攻无可攻，守无可守，没有任何空隙破绽可供入手。且寇仲笑声被破，更被逼处下风，若无应付手段，情势将更加如江河下泻。

　　但他这忽然出刀，却把整个形势扭转过来，只要四僧运功相抗，以平衡气势，寇仲等若破了他们非攻非守，无隙可寻之局。在气势牵引相乘下，寇仲还可化被动为主动，把“棋奕”变作“井中八法”其他厉害招数，那时进可攻，退可溜，再非先前动弹不得的劣势。

　　帝心尊者高喧佛号，不知何时禅杖已到了他手里，同时翻腾而起，来到寇仲前方上空处，连杖扫来。寇仲叫了声“好”，发动体内正反之气，往后疾退。徐子陵则跟他错身而过，暗捏大金刚轮印，一拳击出，正中杖头。两人的移形换位，就如幽林鸟飞，碧涧鱼跳，都是那么全发乎天然，浑然无痕。

　　帝心尊者的“大圆满杖法”，讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。初时估量寇仲只能运刀挡格，那他将可展开杖法，无孔不入，无隙不至的以水银泻地式的攻击，把寇仲的斗志信心彻底消毁。岂知寇仲不进反退，换上的徐子陵则以大巧若拙的惊人手法，在他杖法生变前一拳硬撼杖锋。以帝心尊者修行多年的禅心，亦不由一阵波荡。

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