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一〇九


  河水流动,轻舟在水上飘荡。

  他的人却像是钉子般钉在船头上,凝视着手里的剑锋,轻飘飘一剑刺了出去。

  剑是用桃木削成的,暗淡而笨拙。可是这一剑刺出,这柄剑也彷佛变了,变得有了光芒,有了生命。

  他已将他生命的力量,注入了这柄木剑里。

  ***

  一剑轻飘飘刺出,本来毫无变化。可是变化忽然间就来了,来得就像是流水那么自然。

  这柄剑在他手里,就像鲁班手里的斧,羲之手中的笔,不但有了生命,也有了灵气。

  他轻描淡写,挥尘如意,一瞬间就已刺出了十三剑。剑法本是轻灵流动的,就像是河水一样,可是这十三剑刺出后,河水上却彷佛忽然有了杀气,天地间里彷佛有了杀气。

  第十三剑刺出后,所有的变化都似已穷尽,又像是流水已到尽头。

  他的剑势也慢了,很慢。

  虽然慢,却还是在变,忽然一剑挥出,不着边际,不成章法。但是这一剑却像是道子画龙点的睛,虽然空,却是所有转变有枢纽。

  然后他就刺出了他的第十四剑。

  ***

  河上的剑气和杀气都很重,宛如满天乌云密布。这一剑刺出,忽然间就将满天乌云都拨开了,现出了阳光。

  并不是那种温暖和熙的阳光,而是流金铄石的烈日,其红如血的夕阳。这一剑刺出,所有的变化才真的已到了穷尽,本已到了尽头的流水,现在就像是已完全枯竭。他的力也已将竭了。

  可是就在这时候,剑尖忽然又起了奇异的震动。剑尖本来是斜斜指向炉火的,震动一起,炉光忽然熄灭!剑锋虽然在震动,本来在动的,却忽然全都静止。绝对静止。就连一直在小河上不停摇荡的轻舟,也已完全静止。就连船下的流水,都彷佛也已停顿。

  没有任何言语可以形容这种情况,只有一个字,一个很简单的字——死!

  没有变化,没有生机!这一剑带来的,只有死!

  只有“死”,才是所有一切的终结,才是真正的终结!

  ——流水干枯,变化穷尽,生命终结,万物灭亡!

  这才是“夺命十三剑”真正的精粹!这才是真正夺命的一剑!

  这一剑赫然已经是第十五剑!

  ***

  “啪”的一声,木剑断了!

  ▼第四十五章 相逢对手

  河水又复流动,轻舟又复飘荡。他却还是动也不动的站在那里,满身大汗如雨,已湿透了衣裳。

  他脸上带着奇怪之极的表情,也不知是惊?是喜?还是恐惧!

  一种人类对自己无法预知,也无法控制的力量,所生出的恐惧!只有他自己知道,这一剑并不是他创出来的。

  根本没有人能创出这一剑,没有人能了解这一剑的变化的出现,就好像“死亡”本身一样,没有人能了解,没有人能预测。这种变化的力量,也没有人能控制。

  ***

  大地一片黑暗。他木立在黑暗中,整个人都好像在发抖,怕得发抖。

  他为什么害怕?是不是他知道就连自己都已无法控制这一剑?

  河水上忽然传来一声长长的叹息,一个人叹息着道:“鬼为什么还没有哭?神为什么还没有流泪?”

  河水上又出现了一条船,看来就像是烟雨与湖上的画舫。船上灯火明亮,有一局棋,一壶酒,一张琴,一卷书,灯下还有块乌石。

  磨剑石!

  一个人站在船头,看着这老人,看着这老人手里的断剑,他眼睛里也带着种说不出的悲伤和恐惧。老人慢慢的抬起头,看着他。

  “你还认不认得我?”

  “我当然认得你。”

  ——翠云峰,绿水湖上的画舫,画舫上有去无归的渡人。

  这些都是老人永远忘不了的。就在这条画舫上,他沉下了他的名剑,也沉下了他的英雄岁月。就是这个人,曾经叹息过他的愚蠢,也曾经佩服他的智慧。他那么样做,究竟是聪明?还是愚蠢?

  “谢掌柜。”

  “燕十三。”

  他们互相凝视,黯然叹息:“想不到我们居然还有再见的一日。”

  谢掌柜的叹息声更重:“仓颉造字,鬼神夜泣,你创出了这一剑,鬼神也同样应该哭泣流泪。”

  老人明白他的意思。这一剑的确已泄了天机,却失了天心。天心唯仁。这一剑既已创出,从此以后,就不知要有多少人死在这一剑之下。

  老人沉默着,过了很久,才缓缓道:“这一剑并不是我创出来的!”

  谢掌柜道:“不是?”

  老人摇头,道:“我创出夺命十三剑,也找出了它的第十四种变化,可是我一直都不满意,因为我知道它一定还有另一种变化。”

  谢掌柜道:“你一直都在找!”

  老人道:“不错,我一直在找,因为我知道只有将这种变化找出来,才能战胜谢晓峰。”

  谢掌柜道:“你一直都没有找到?”

  老人道:“我费尽了心血都找不到,谢晓峰却已死了。”

  ——神剑山庄中漆黑的布幔,漆黑的棺木。

  老人黯然道:“谢晓峰一死,天下还有谁是我的对手?我又何必再去寻找?”

  他长长叹息,道:“所以我不但沉剑,埋名,同时也将寻找这最后一种变化的念头,沉入了湖底,从那天之后,我连想都没有再想过。”

  谢掌柜沉思着,缓缓道:“也许就因为你从此没有再想过,所以才会找到。”

  这一剑本就是剑法中的“神”。

  “神”是看不见,也找不到的,它要来的时候,就忽然来了。可是你本身一定先达到“无人、无我、无忘”的境界,它才会来。这道理也正如禅宗的“顿悟”一样。

  谢掌柜又道:“现在你当然也已知道三少爷并没有死。”


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