豪傑血(1)_獨孤紅

一

　　▼第一章　怪書生

　　開封「大相國寺」跟北京「護國寺」一樣，不過「護國寺」沒「大相國寺」那麼大，也沒「大相國寺」那麼古老……

　　「大相國寺」本是戰國「四公子」信陵君魏公子無忌的故宅。北齊時建「建國寺」，尋廢。

　　唐睿宗時復建，時適睿宗以舊封相王即帝位，故賜名曰「相國寺」。

　　雖然歷代屢廢屢建，「大相國寺」的莊嚴、肅穆，可絲毫無損，提起「大相國寺」天下沒人不知道。

　　要說有人瞪眼兒搖頭，那是他沒出過門兒，沒見過世面，太孤陋寡聞，其實，就算沒出過門兒也該聽人說過。它的名望和熱鬧，代代不衰，朝朝鼎盛。

　　每值廟會之期，真稱得上人山人海，萬頭攢動，那份兒盛況，可就不用提了，打個譬喻：人縫裏直能擠死螞蟻！

　　「大相國寺」前面的廣場上，吃的、喝的、玩的、穿的、用的應有盡有，無所不備，齊全得很。

　　瞧罷！東邊敲鑼，西邊打鼓，說書的、賣唱的、練把式的、賣膏藥的、雜耍……數上三天三夜也數不完！

　　總之，五花八門，無奇不有！

　　最有名的，圍的人最多的，是那位賣「大力丸」的馬花亭，開封人管他叫禿頂老馬，矮肥身材，圓圓的紅胖臉，人頂和氣，永遠瞇著眼兒咧著嘴笑臉對人。

　　他說得好，誰吃了他的「大力丸」，一巴掌準能打死一條牛犢子，說是這麼說，買的人照買，可從沒人去試過。

　　一巴掌打死牛，這牛未免吹得太大了點，那沒關係，儘管大家心裏頭雪亮，可誰也會情不自禁的往他那兒攢，聽他翹著鬍子吹，瞪著眼說瞎話！

　　沒別的，和氣生財，人家禿頂老馬練的是不含糊的真功夫，一張彈弓能閉著眼兒打落二十丈外人頭頂著的制錢兒，一路掃堂腿，能掃斷十幾根「梅花樁」！

　　就憑這，硬招牌，沒人願意瞧騙人的假玩藝兒！

　　買了他的藥的，那不說，只睜眼兒不掏腰包的，沒關係，過不一會兒他能讓你乖乖的掏出錢來換包「大力丸」。

　　除了「禿頂」老馬，玩雜耍的秦萬巧，賣膏藥的王老頭兒，練把式的宋鬍子，說書的張歪嘴，賣「抖牛」的二愣子，人跟生意都不錯，可都比不上「禿頂」老馬！

　　那年頭兒，人講義氣，尤其是跑江湖混飯吃，出門在外，大家都是苦哈哈的朋友，瞧人家大把大把的往腰裏塞，誰都不會眼兒紅，更不會有那橫鼻子豎眼，白刀子進，紅刀子出的地盤兒之爭！

　　今兒個我掙得錢多不是？好！拍拍胸脯，上館子去，大夥兒今兒個這頓算我的，大把大把的往外掏，面不改色！

　　有人說，掙錢不容易，何必呢？

　　胡說！錢，活一天能掙一天，身外之物，生不帶來，死不帶去，一輩子有血性，講義氣的好朋友能交幾個？

　　聽！多感人？也顯得胸襟瀟灑，豪邁得緊！

　　誰有點急事兒不是？沒關係，今兒個捲攤兒收場，不做生意了，大夥兒爭先恐後，幫忙去，可都是真心！

　　要說像，北京的「天橋」有點像「大相國寺」，「天橋」可也沒「大相國寺」那麼大，那麼熱鬧，那麼……

　　說到這兒，我總該打個招呼作個揖，也許有很多北平的朋友會指著書罵我，「大相國寺」那能跟「天橋」比！

　　諸位，雅量海涵，您多包涵，我是開封人，天下有幾個不願為自己的老家吹噓一番？願您一笑，看下去。

　　當然，如果您到過開封，逛過「大相國寺」，除了不該東比西比以外，您定會點頭說：這人並不完全是吹噓。

　　我這裏再作揖了。

　　「大相國寺」裏和尚不少，連打掃的小沙彌都算上，總共也不過那麼三十來個，可是有一半以上是老和尚。

　　「大相國寺」的主持，法號不錯，上一字「普」，下一字「濟」，開封人都管他叫普濟老和尚。

　　普濟老和尚八十多了，可是看上去沒一點龍鍾老態，身材瘦削，相貌清癯，一雙老眼炯炯有神，頷下三綹銀髯飄拂，和藹祥和，永遠謙恭待人，和氣待人。

　　普濟老和尚不但是「大相國寺」的主持，而且是遠近知名的大善人，多下來的香火錢，他能一個不留地周濟窮人！

　　碰上荒年，他還能跋涉千里，跑遍天下，不辭勞苦地沿門託缽，化緣放賑，救苦救災！

　　開封人無不視若神明，焚香頂禮，暗中膜拜！

　　老和尚說得好，也越顯他是高人，此身皈依佛門，佛門中人慈悲為懷，悲天憫人，救濟眾生這是應該的。

　　同時，這也是為他自己，多造功德，以修正果！

　　有一次，有位香客說他會武。

　　他笑了，他說：出家人六根清淨，四大皆空，清心寡慾，吃齋唸佛，青燈紅魚，日翻貝葉，有誰能這麼做，定會跟他一樣，不必練武，人不犯我，我也不犯人，練武作甚？

　　又一次，有位香客想剃度出家，跟著他修練。

　　結果，讓他兩句話給勸了回去。

　　「佛門雖大，不渡無緣之人！」

　　「天全慾淡，雖凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。」

　　由此，足見普濟老和尚是位修為超人的佛門高僧。

　　「大相國寺」以前如何，無法考證。

　　不過，在普濟老和尚接任主持以後，十餘年來，一直安寧無事，很平靜，暮鼓晨鐘，佛門清淨。

　　但，這一年，來了事，而且是禍事……

　　這一年，除夕剛過，正值上元。

　　上元，俗稱元宵，又叫元夜，元夕。

　　這一夜，笙歌到處，張燈為樂，所以又叫燈夕，燈節。

　　元宵的起源，史無明文，惟「史記、樂書」說：「漢家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏時夜祀，到明而終。」

　　「初學記，德篇」說：「今人正月望日夜觀燈，是其遺事。」

　　由此，可見遠在漢代，已有元宵張燈習俗！

　　不過，古代的上元習俗，和後世不大相同，它的重心是祭祀，似乎並不在於張燈。

　　元宵張燈的風氣，到了唐代才盛行。

　　據雍洛「靈異小錄」說：「唐朝正月十五夜，許三夜，夜行其寺觀街巷，燈明若晝，山棚高百餘尺，神龍（中宗年號）以後，復加麗飾，士女無不夜遊，車馬塞路，有足不躡地，深行數十步者。」

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