74_福神小霹雳_东方英

七四

　　乐天羽士看着他那呆怔的样儿，又道：“也许你很奇怪，令师既然与我相识，为什么不直接告诉你我的住处。”

　　是呀！这正是如松现在所想的问题，不由凝神聆听。

　　乐天羽士又道：“在此之前，我们几个老人曾一度晤面，详情一时也难尽述。

　　总之，这种安排是当时共同决定的，用意不外在养成你的独立处事的能力，不如此，也无法促成你们的各种奇妙遇合。”

　　翁如松至此恍然顿悟，于是问道：“关于佛令、玉玦，不知如何着手，方能早日得到，尚请师叔明白教示。”

　　“一切机缘要顺其自然，不可强求，不过时机也快到了……”

　　语此微顿，忽又像想起什么似的，向翁如松问道：

　　“你刚才最后一掌可是从璇玑洞得来的绝学？是一种什么功夫？”

　　翁松据实将当日经过从详禀述，到于受呼延靖之托，代他物色传的事，则略而未提。

　　乐夭羽士想了一想，说出下面的一段话来。

　　“那已是近百年前的事了。

　　我当时出道不久，遇着一位昆仑派师执前辈。

　　那位前辈传学善记，嗜武若狂。

　　各家各派之学，无不熟知能详，这样他还不能满足，足迹所至，国内名山大川，游历殆遍，以搜求各种绝传的技艺，着了一部武术搜奇。

　　那位前辈对于我赏识有加，指导了我不少练功秘决，那本武术搜奇，因而也看过一遍。

　　关于火灵功，那本书上也有记录。

　　大意是说，这种功夫源出殷末周初一位女修士之手。

　　这位女修士曾位纣王抗拒周兵，嗣为一高僧引渡，转入佛门。

　　因此，这种功力兼具佛、道两家之长，与你师门所传应属并行不悖，你不妨将两种心法合并研练，去其火爆，存其真如，可能比现在的效用还要大。”

　　翁如松听了这段近似神话的叙述的，再一默想真经末段所录，心领神会，狂喜的道：“师叔你说的可能不错，附录上也是这么说的，火灵功练至极限，无声无息，亦无烈焰。

　　侄儿初学不久，想是功力未纯，才随掌有烈焰喷出，今后当本师步指示，合并潜研，以免多伤生灵，有违天和。”

　　“能有这般存心，天必佑你，可与芸儿稍作盘桓，明晨前往金陵，对你图谋的事或有助益。”

　　贾芸领着翁如松出得松林，找了一个风景幽美的地方踞石而坐，详叙别后经过。

　　原来他当日找到璇玑古洞，被一股奇妙的音乐吸引，不由自主的走进古洞。

　　他走的中间偏右的一条通路。

　　这种声音祥和美妙，令人浑忘一切。

　　他街着这个声音，见到一位妙龄女尼，宝像庄严，在吹着一去洞箫。

　　“就是这支箫。”

　　随说随从腰间解下来去洞箫，递给翁如松。

　　箫长二尺二寸，色作黝黑，似为金属制成，入手冰凉，侵人肌肤。

　　如松略一鉴赏，递给贾芸，听他继续说将下去。

　　“女尼见我入洞，即停止吹奏，看了我半天，说了一句：‘解铃还须系铃人！’

　　我当时听，不解何意？

　　她也没作解释，便把我留在洞里，给了我一本箫书，要教我吹奏之，箫声一止，我便想到了你，自是不肯。

　　她仿佛有如目睹告诉我，说你另有遇合，不必替你担心。

　　奇怪得很，她说的话好像具有一种魔力，使人无法抗拒。

　　这样，我便留了下来。

　　她不但教我吹奏，还教我一种内心法。

　　她说：‘这种心法与箫谱相输为用，也就是说，这种仙功心法愈是精纯，则谱出来的调子效用愈大。’

　　一再叮嘱我要好生学习，将来用处极大。又说不学好箫谱，绝不放我出来。

　　我见她对我毫不防范，几次试着想逃出来，结果都归失败。

　　转来转去，仍旧回到她的面前。

　　没有办法，只得收敛心神，随她认真学习。

　　直到月前，她认为我已小有成就．才放我出来。

　　临行的时候，送给我这去洞箫，叫我回来继续研练，并且还托我替她完成一椿心愿。

　　我因感她相待之情，请问她的法号。

　　她说：我将来自会知道。

　　我又问她的心愿，究意是什么？

　　她说：救一个人，渡化一个人。

　　救什么人？渡化的又是那一个？这回我想她必然会告诉我了。

　　谁知追问之下，她仍然说，一切不必多问，时至自会分晓。

　　她说的的话似乎含有无限禅机，直到现在，我心里还是一团谜。”

　　翁如松接着也把呼延靖的奇异之处，说给贾芸听。

　　两个人细一推详。

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