虚阁网 > 东方英 > 河汉三箫 | 上页 下页 |
一〇 |
|
随后,老叟又道:“四壁之上,骚人墨客,英雄豪杰留词甚多,其中不乏佳句,小友文采风流,想必有兴。” 沈元通回视四壁,壁黑光暗,但沈元通功力深厚,目光如炬,无须举火,瞧得甚是清晰。壁上有诗有句,达意舒怀,各有千秋。 瞬间,即已绕室一周,正欲转身出洞,忽有拳头大小的“佛渡有缘人”五个墨色字体,进入沈元通眼帘,看去已是年深日久,但就笔力的刚劲,全室之中再无一字一划可以比得上。 沈元通文武兼修,爱好武学之外,亦嗜文事。试想,凡爱好文学之人,那有不爱字画之理。这五个字虽不甚大,却笔笔惊人,划划有力,竟使那“佛渡有缘人”五字,字字怵目,不由多看了两眼。 沈元通心坎中,翻滕起伏地怀想着那“佛渡有缘人”五个大字,总觉得写的位置不太恰当和奇突。 因其奇突和没有理由,更显得颇不平凡,也更吸引住了沈元通的整个心灵。 游过达摩洞,沈元通怀着一颗从未有过的心情回到客栈,小花子没有回来,但店小二送来一张纸条,是小花子的语气写道:“元弟:小兄另有要事,不克相随前往武当,请按计划路线取道,沿途自有本帮弟子供为驱策。” 小花子变卦变得奇怪,给沈元通留下了许多疑问。 沈元通的心情似乎很难平静,杂念纷涌。一时想起罗惜素那张甜蜜娇憨的小脸,宜喜宜嗔的万种风情;一时又想起老叟,对他那份隆情高谊,无比感佩;一时又想起小花子,是否帮中发生了重大变故,耽起心来。 忽然,又想起达摩洞中,石壁上笔力万钧的“佛渡有缘人”五个拳大楷书,一笔一划,就如一只一只的小手,向他遥遥招呼。 渐渐,他杂乱的思维,完全为“佛渡有缘人”五个字所吸引了。 他之沉缅于“佛渡有缘人”五字,并不是心灵上对这五个字的深意有所感应,而是因为那五字书法之美,笔力之劲,使他爱之发狂,一种占有欲油然而生,挥之不去,慢慢形成一种支配力量,使他坐立难安。 由于那五个字是用浓墨直书在石壁上,一时真想不出适当可行的办法。在不损原字神韵的原则下,达到他占有的目的。 久而久之,沈元通凝霜般的面容,忽然透出一丝轻轻的笑意,紧蹙的双眉,也舒朗开来。 他吩咐店小二准备一份文房四宝,并特别多要了一些细白纸张。 然后静心调息。 当时到二更之后,他展开轻功,快似闪电,迅又赶往达摩古洞。 洞中长明佛灯,昏昏蒙蒙,使全洞气氛更显得阴沉落寂。 沈元通心无二用,全不注意那些身外情景,只朝着书有“佛渡有缘人”五字的壁角走去。 此时,寺僧早已睡去。 达摩古洞空无长物,故也无人看管。 他走近室壁,逼功运目,借着微弱灯光,把那五字看得纤豪毕现,心胸之间,倏然起伏激动,竟伫立着,久久未动一动。 最后,他终于拔出龙角短剑,右手姆食两指,紧揑剑身,左臂靠在壁上,抬肘悬腕,先用剑尖谨慎地沿着“佛”字的首笔左边边缘轻轻一划,接着又在右边边缘轻轻一拖。 当他的剑尖行到“'”划尾部时,那“佛”字的第一笔“'”,竟全部自动散落一地。 由一知十,沈元通也无须再刻了。 原来,这几个字本就是用刀刻成的,只不知在什么时候?被什么人?用泥土盖去了刻痕,然后又用上好徽墨着色,由于手法特别精细,所以连沈元通这等目力,也未能在事先发现出来。 现在,沈元通不再犹豫,张开右手,将手掌移距字迹一尺左右,轻轻一吸一摆,但见泛起一阵尘烟,泥灰纷纷脱字跳出,落布满地。 再看那五个字,字字深约一分,点尘未留,有如洗刷。只是字底凹槽之内,似乎麻麻密密,不甚平滑,当时他也未曾在意。 再取出带来的文房四宝,捻笔布墨,张纸在那五个字上拓印了数张字模,逐张凝神端详,竟无一张比得上原字的笔力和神韵。 甚且,由于用纸不平,以致笔划的中空部份,也弄得墨痕斑斑点点。 他一连又拓印了好几张,仍是失败,始终拓不出一张干净俐落的来。 他摇摇头,心中有点气恼,将已拓好的十几张字模,分摊地上,准备从中选出一张比较好的保存起来。 他看着看着,陡然目中射出奇光,盯视着那二张拓印得最糟,中空部份墨迹最多的字模,一瞬不瞬。 他似乎有了某种意外的发现! 他一站而起,重新调墨运笔,将那五个字的凹部涂遍,唯恐墨汁不匀,又鼓腮连吹了几下,这才取纸覆上。用指顺着字划,往来轻轻的抹拭。 半响,他始颤抖着手,轻巧地揭起纸片。 他没有立即检视,饱吸了一口长气,始用畏缩的眼光落在纸上。 他的呼吸急促起来了,眼中的奇光更炽了。终于,他舒畅的笑了。 这是一个意想不到的奇遇,一个天外飞来的宠赐。 沈元通就因为有了这个奇遇,日后才能使他完全失去的功力恢复,消弭了武林中无边浩劫,获得了武家至上的成就,这是后话。 原来他发现印在纸上的,全是密密麻麻的蝇头小字。 只见字中之字,双行并列,依起笔顺序,成句成文。 “佛渡有”三字之内,各含小字一百。叙述缘由起因和应行遵照之事项。 “缘”字之内,亦含小字一百,即“百字真经”全文。 “人”字之中,字数最少,仅仅在“、”笔之内,有三个小“人”字。 文中大意是说:“缘”字之内小字一百,乃是禅宗初祖圆慧大师悟道之后,所遗“百字真经”,汇合达摩全部武学精华,和至高无上的内功心法,有缘之人,如能悟通经文,成佛成道均非难事。 文中又说:此“百字真经”夺天地间之造化,魔劫重重,非历劫九转,难以归化佛门,是以少林不传。有缘获经之人,于得经之后,应将大“人”字中之八个小“人”字,循序毁去一字,连同大“人”字,九字共没,即真经返佛之时也。 获经人没去一个“人”字后,仍须恢复原状,以待有缘,并应立将经文熟读默记心中,毁去拓本,且不得将经文外泄传人,只可个人终身享用,否则奇祸立至等语。 全文四百零八个小字,不署留经年代姓氏,示其“空”也。 “百字真经”文字枯滞古奥,玄妙精微。 沈元通看了两遍,莫知所云。 又虑此拓本不得携出洞外,乃静心守一,凝神默读起来。 因为文义太过玄奥,字字独立拗口,以沈元通聪明绝顶之人,也费去了半盏热茶时间,才能深记不忘。 沈元通洗去石壁墨痕,腾身洞顶,伸手裂石,覆在“佛渡有缘人”五字之上,微一运功,便将字中碎石表面,溶化得与原有岩石完全一致。 这种功力恰到好处,对内丝毫无损于“百字真经”,对外又无任何迹象可寻。 再捻笔润墨,将原字钩出,一如旧观。 沈元通获得“百字真经”,无惊无险,全在一个“缘”字。 他回到客栈之后,不遑赶路,就在客栈之中,试图悟解经文。 像他这等天才横溢聪慧之人,谁知五天过去,结果一无所得,半字未通。只好自惭地苦笑了一下,起程赶路。 计算起来,到二月初一日,不过是十几天了。 沈元通一心要在武当大祭大典之日,当着天下群雄,请求紫虚道长说出罗拱北隐居之处,是以沿途不再停留,迳向武当山奔去。 二月初一日,是武当派大祭大典的日期。 武当山道上顿时人潮涌拥,热闹起来。 武当道观,本分上下两院,上院三元观,为武当掌门人及派中长老起居重地,也就是各代弟子练习武功的根本之地,非知交好友,绝不接待。 下院真武庙,为进入夭柱峰三元观的门户,专供善男信女进香和游人墨客游赏。 武当五年一次的大祭大典,在武林中是何等重大之事。 因为武当一派在武林中的地位,与少林同被公认为泰山北斗,是以,各大门派以及知名之士,均被邀请观礼。 此外更有大部份人士,是专为大典后的武技观摩大会而来。 这个观摩大会,虽然禁止拚命搏斗,注重独自表演,由于法眼名家的公平裁判,武功高强的照样可以扬名立万,为人尊敬,武功稍弱的,亦可借此机会印证偷学,增加功力阅历。 由入山起到天柱峰,全部行程,平常人土,总得花去一天时光,就一般武林人物来说,也得费去半日功夫。 好在,武当大祭是在上午举行,多是繁文褥礼,非必到人士,和相邀的贵宾格于情面,非到不可外,简直极少自动前往参观之人。 主要的人潮,多半是涌向竞技场。 在摩肩接踵,不绝于途的人潮中,并肩地走着两个英俊无俦的少年。 一个,自然是沈元通。 另一个,是谁?连沈元通也还不知道。 敢情,他们是才在那山路转角之处,碰到一起的。 |
虚阁网(Xuges.com) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |