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二六


  畢玉麟想到這裡,忽然記起對屋老人最後的幾句話來:「置之死地而後生,哈哈,孩子,好自為之,以後就要看你自己的造化了」!

  畢玉麟想起雙龍堡主一舉一動,似乎全在對屋老人的預料之中,那麼難道自己被關在這裡他老人家也早已料到,不然何以會說出「置之死地而後生」這一句話來?

  自己當時還當他是指自己兩人,被囚在雙龍堡而言,如今才知竟然另有所指!

  唔!「好自為之」,「以後就要看自己的造化」,這不是說要自己想法子,才能離開此室?

  畢玉麟心中想著,腳下便往裡面這間石室走去,目光一轉,只見那張石几上,也端端正正放著一個石函,大小形狀,和自己拿給雙龍堡主的那冊「洞元記內篇」,完全一樣,只是案上另外還有一個青玉葫蘆。

  近前一瞧,口中不由「噫」了一聲,原來石函上,也鐫著「洞元記內篇」五個金字!

  這真是怪事,這裡還有一冊「洞元記內篇」?

  畢玉麟心下大奇,伸手取過石函,輕輕打開蓋子,只見石函裡面,放著一卷黃絹裝成的小冊子,上面寫著:「洞元記內篇」五個銖書篆字,邊上一行小字,是「天門老人手著」。

  翻開首頁,第一篇是「鴻鈞真訣」四字,畢玉麟看了兩行,只覺這是一篇似銘非銘,似歌非歌的口訣,文句奇古,艱澀難懂,句句含義深奧,字字蘊蓄玄機,勉強又讀了兩行,依然看不懂句中的意義,這就隨手翻過。

  第二頁寫著「洞元三劍」,內分:「蓮花倒掛」、「寒玉橫飛」、「一線天光」、「三個標題,每個標題後面,都有一篇銖書註解,想必就是劍招精義,他也無暇細讀,再翻下去。

  才知「仙人掛衣」,是一種奇奧無比的身法,「觀音垂足」是一式腿法,「仙人滴硯」

  果然是一招指法,每篇後面,也都有詳細的註解。

  畢玉麟看到這裡,不由恍然大悟,暗想:對屋老人一再囑咐,要自己遍歷雙龍、水壺、朝真三洞,務必竭盡所能,把壁上形象,一一記住,原來這裡洞,還留著一冊「洞元記內篇」!

  啊!那麼他老人家敢情早已料到,雙龍堡主取到「內篇」,必然會把自己關在石室之中,所以他要自己記住這幾式形象,以便在洞中參練。

  唉,他老人家真是一位奇人,只是他沒想到這兩間石室,深處山腹,如今外面一道石門,已被關住,自己即使練會書上武功,又如何出得去呢?

  心念轉動,已翻到最後一頁,是「辟穀丹」三字,下面列了數十味藥方,和煉製之法。

  最後還有一行小字,大意是練習「鴻鈞真氣」,必須在這裡閉關三百六十五天,才能小就,然後可參照雙龍、水壺、朝真三壁上圖形,練習身法、劍法,在這三百六十五天當中,不能心有旁騖。

  只好以「辟穀丹」代替乾糧,瓶中所貯,正好三百六十五粒,每天服用一粒,以後必須按照書中所列原方,再行配製,以備後來門人,閉關之需。

  畢玉麟瞧得一怔,原來練習「鴻鈞真氣」,竟然要在這裡閉關一年,自己辭別老母,天涯尋父,哪能耽得下這長時光?

  當下又翻了一翻,覺得這篇「鴻鈞真氣」,實在難以參詳,不如下面幾式劍法身法,來得容易練習,何況對屋老人,也只要自己記住這幾式形象,那麼自己就揀容易練的學吧!哪知就是為了貪圖速成,把「鴻鈞真氣」忽略過去,坐失機緣,以致日後吃了大虧,此事後話。

  卻說畢玉麟大致看了一遍,便覆上「洞元記內篇」取過青玉葫蘆一瞧,果然瓶頸上刻著「辟穀丹」三個細字。拔開瓶塞,只見裡面裝著一葫蘆黃豆大小的銖衣藥丸,清香撲鼻,他知道對屋老人雖身為天門十三代繼承人,但並沒到過此室,當然這葫蘆「辟穀丹」,還是第十二代掌門人所煉製。

  當下放好葫蘆,恭恭敬敬朝著石墩,拜了幾拜,然後抽出屠龍劍,研練三招劍法。

  這「洞元三式」,「蓮花倒掛」、「寒玉橫飛」、「一線天光」,畢玉麟雖曾見過石鐘乳的形象,而且還記得十分清楚。

  此時研練註解,看起來似乎簡單易學,但一經詳細研究,卻又感到異常繁雜,變化精微,在劍法之中,好像含有無上玄機。

  畢玉麟的外祖父括蒼異叟宗皓,原是一代劍術大家,以一套「括蒼劍訣」,馳名武林。

  父親是括蒼異叟的衣缽傳人,也以一柄屠龍劍,博得屠龍劍客的美號,母親則是括蒼異叟的獨生愛女,當然也盡得真傳。

  他身為兩代劍術名家的後人,自幼練劍,對劍法一道,可稱家學淵源,同時人也極頂聰明。

  但對這三式劍法的第一招「蓮花倒掛」,也費了大半天工夫,反覆研讀,精心揣摩,才算把這招劍式演成,至於精微含義,一時哪能完全領悟?

  這樣,他晚上依照對屋老人傳授的吐納之法,打坐練功,白天研練劍法,一直整整的練了三天,才把「洞元三式」,勉強學會,在比較熟練之後,果然慢慢的體會出三招劍式的玄奧之處。

  但因為心中急於尋找父親,是以才一學會,第四天上,就練習「仙人掛衣」的身法,第五天練習「觀音垂足」,第六天練習「仙人滴硯」。

  畢玉麟曾由那個被叫做茅山毒指的怪道人,傳過一招指法,對內功外鑠之道,原已略有心得,但此時知這招「仙人滴硯」,比較起來,則玄奧精微,妙奪天工,當真大有天淵之別!

  一連六天,畢玉麟有「辟穀丹」療饑,果然不但不覺得飢餓,而且精神倍增,專心一致的勤練不懈,總算把「洞元記內篇」上所載的六式武功,悉數學會。

  這是第七天的清晨,畢玉麟把學會的武功反覆深練了一遍,自己覺得進境極快,總算不負對屋老人的期望,心中也喜不自勝。但一想到對屋老人為了好使自己和義弟孫燕兩人脫困,不惜震落銀針,自絕於雙龍堡石室,心頭又是一黯,他老人家對自己的恩德,真是吳天罔極,無可圖報。

  可惜自己要天涯尋父,無法在這裡耽擱,無法練習「鴻鈞真氣」。

  「啊!」畢玉麟想到這裡,忽然「啊」了一聲,暗想:「自己既然無法耽在這裡,何不把口訣背熟,將來找到父親之後,再慢慢的練習,豈不一樣?」

  心念轉動,立即翻開首頁,把那篇「鴻鈞真訣」,一口氣念了幾遍,雖然不明字義,卻已能朗朗背誦,再念了幾遍,已自牢牢記住,這就把「洞元記內篇」,依然放入石函,蓋了蓋子。

  就在此時,忽然感到靈光一閃,一個念頭,從他心頭升起!

  啊!他老人家要自己繼承天門一脈的衣缽,自己如今已是天門派第十四代的傳人了,天門一脈,累世只傳一人,他老人家既以道統相傳,自己就有責任追回本門秘笈,從雙龍堡主手上奪回「洞元記外篇」。

  因為雙龍堡主在他老人家口裡,是一個為害武林的敗類,那麼自己豈能讓師門重寶落在匪人之手?

  畢玉麟一念及此,不由驚出一身冷汗,他倒並不是俱怕雙龍堡主的武功,他實在感覺到從現在開始,他已經擔負起了一肩重任,如果雙龍堡主仗以為惡,自己更有責任為武林除害。

  但是自己這次背鄉離井,叩別老母,踏上江湖的初衷,原只為了找尋自己父親的下落啊!他翻身再次在石几前面,跪了下來,叩頭道:「師傅,你老人家當時沒叫弟子拜師,但卻要弟子繼承本門第十四代的傳人,弟子一時愚魯,本應早就拜你老人家為師了。你老人家英靈有知,弟子現在就給你叩頭,弟子誓必收回師門秘笈,同時也替你老人家復仇,只是你老人家容弟子天涯海角,找到家父之後,再上雙龍堡索書,即使技不如人,死在雙龍堡主手下,弟子也絕不有負師恩。」

  說著,又叩了幾個頭,才行站起。

  這七天以來,他在石室中專心一致的練習武功,倒下也心無旁騖,此時一想到離開石室,出外尋父,登時又發起呆來。

  外洞石門,業已關上,對屋老人,不,自己師傅當日只說過那個樞扭是外面開啟石門用的,如今身在室內,不知開啟之法,如何能夠出去。

  他哪裡知道對屋老人告訴他的「入洞之時,腳下左三右二,取起石函、必須右三左二,一共十步」。其實正是開啟裡洞石門,關閉外洞石門的訣竅。

  當時如果雙龍堡主不驟下毒手,按照壁上樞扭,畢玉麟走完十步,外邊的石門,也會自動關上。因為外面的石門和裡室石門在建造上就是相互為用,外面石門一關,裡面石門,就會自動開啟。

  如果出洞呢?依然只要在外洞按照進時一樣,走上左三右二,和右三左二十步,外室石門,便會自開。

  這一點,對屋老人雖沒和畢玉麟說,他推想畢玉麟必可領悟,同時也因為對屋老人沒有看到過「洞元記內篇」,在他想來,「外篇」最後一頁,既然載有開閉石門之法,「內篇」

  上一定也有記載,毋須自己詳說。


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