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一零七


  岳、宋二人在吴明夫妇千般叮嘱之下,跟着梅友竹离开了勾漏山,向北进发。

  岳家宇肃然道:

  “有一件事,晚辈必须郑重向前辈请罪,就是关于黑暗别府中的事……”

  梅友竹摇摇手,道:

  “你不必说了,我完全知道,那是因为佩佩在半月前遇见了我,已告诉我一切经过!”

  岳家宇歉然道:

  “晚辈为了救两位女友,才甘愿听他指挥,想不到都是一切奇奇怪怪之事,但不知那老化子是谁?”

  梅友竹顾左右而言他,道:

  “中村铃子武功之高,在中原来说,能与她相颉顽的屈指可数,也不过三二人而已,只可惜走了偏激之途,今后将为武林带来灾祸!”

  岳家宇肃然道:

  “她的武功是传自扶桑抑是学自中原?”

  梅友竹道:

  “她的看家绝学‘樱花手’,是传自东瀛三岛,轻功得自高丽国高手申荣基,内功传自中原,三种武学都是不传之秘,集于一身,自然非同小可,只可惜她心地窄狭,无法发挥至大至刚之效用,加之女流之身,无法大成,设若是一位资质上好的男性,那……”

  两小不由骇然,也有些不服,中原武林,任由化外之民来骚扰,这是中原武林中人的耻辱,有志之士,应该发奋图强,争一口气,岳家宇肃然道:

  “晚辈深信她此番手下留情,不然的话,晚辈恐怕早已血溅勾漏山……”

  梅友竹点点头又摇摇头,道:

  “我不否认她能杀死你!但你的潜力也大得惊人,刚才我若不及时说你父亲的名字,分散了她的精神,你固然岌岌可危,而她也可能重伤!”

  宋象干肃然道:

  “义弟真有这等功力么?”

  岳家宇谦逊地道:

  “晚辈当时已尽全力,前辈的话,恐有褒奖之意!”

  梅友竹肃然摇摇头,道:

  “错了!中村铃子说得不错,你才是危险人物,照目前情形,只要再苦研一年,大概就可以和她抗衡了!也许不到一年,只要另有机缘,就可以一鸣惊人。”

  宋象干肃然道:

  “梅前辈,您还未说出那老化子是谁呢!”

  梅友竹展开轻功,哈哈大笑道:

  “小子们,咱们比比脚程如何?”

  岳家宇耸耸肩,道:

  “前辈对那老化子总是避而不谈,顾左右而言他,不知有何顾虑?”

  梅友竹微笑道:

  “到了地点,我就是不告诉你们,你们也会知道!而且此去路途虽远,必有好处。”

  宋象干道:

  “不知有多远?”

  梅友竹淡然道:

  “一来一去大约有这个数字……”伸出一个指关,续道:

  “脚程快慢,短距离无法测验,可贵的是长途追赶,始终不懈!”

  岳家宇道:

  “一千里路,若全力奔驰,三天可达——”

  梅友竹哂然道:

  “千里之遥,岂能算是长途追赶?我是说一万里!”

  “万里?”两小同时吃了一惊,岳家宇苦笑道:

  “本国疆界虽大,由此出发,不论去东方,南方,西方或北方,都不到万里,不知是什么地方?”

  梅友竹肃然道:

  “此去西藏拉萨约四五千里,一来一回岂非万里!”

  岳家宇肃然道:

  “若仅为了比赛脚程而来回奔波万里,似属……”

  梅友竹点点头道:

  “当然,要比赛脚程,在中原也是一样,何必远去边陲!不过此去拉萨,有重要任务,在你来说要想报仇,则非去不可!”

  两少见他一本正经,绝非危言耸听,不能不信,岳家宇此番勾漏山之行,对自己的功力已有相当自信,他以为自己的仇人必在西藏拉萨,和宋象干一商量,决定一同前往。

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  拉萨有三大寺院,第一座为哲蚌寺,(哲译为米,蚌译为堆,原意为米堆形寺院)。此院为黄教始祖宗喀巴八十弟子之一的嘉样曲吉所建,为达赖喇嘛第二、三、四辈坐床之地。

  该院壮丽雄伟,金碧辉煌,教权势力,大过西藏其他寺院,喇嘛众多,满清入关后,该院僧众定额为六千五百五十人。

  该寺组织最高为大经堂会议,内有堪布六人,铁棒喇嘛二人,破张得已一人,(清延派遣管理达赖财产者),习苏二人,其次为仓扎四人。

  仓扎之下为康村(指集合人民群居之意),仓扎以下是密村 (为人民部落集合而成)。密村以下为喇嘛,负责清洁倒茶之责,三年期满后,由考第一名之学长领导,到拉萨市向贵族商人募化,返寺后邀请堪布,铁棒聚餐,以后即戴帽入寺,为正式喇嘛,经堂中有其座位。

  第二寺院为色拉寺(色拉意为  指将繁杂物堆集一处),喇嘛有五千二百三十人。

  第三为噶登寺(噶登为三十三天,即极乐世界之意),此寺建于距拉萨约八十里之俄克里山上,高约一万二千余尺。

  以上三寺,组织庞大,不及细述,仅能略述教学部四大学院,为显法与密宗二大部。

  以上所述,不过是三大寺院的概略,自不免挂一漏万,因限篇幅,就此打住。

  此刻,俄克里山上,已被夜色笼罩,象一个硕大无比的原始怪兽,雄据原野之上,噶登寺即建于此峰顶上。

  在此山的次峰之后,有个小山谷,被噶登寺堪布划为禁地,非经许可,寺中喇嘛不准擅自入谷,事实上这禁律传自第三辈达赖喇嘛,原因何在?恐怕连寺中堪布和铁棒喇嘛也讳莫如深。

  虽是不准入谷,但经由谷口时向谷内窥,却无法禁止,有些好奇的喇嘛,常于深夜课隐在谷边偷看,有时他们会看到数十只巨鹤,谷中飞翔,最小的也比普通白鹤大一倍有余。

  同时,自谷中苍郁的林隙下望下去,隐隐可见一座高大的石像,耸立谷心,因年代久远,象身黝黑,双目泛出湛蓝光芒,既神秘又恐怖。

  他们所知道的如此而已,白鹤和巨像代表什么秘密?那些巨鹤为何不栖于别处?而且怎会那么大?无人能答此一问题,大概也只有达喇赖嘛一人了。


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