神偷天下(104)_郑丰

一〇四

　　楚瀚连忙道：“不急，不急，女娃儿性命暂时没有危险。他们明日便上山来，不差这几个时辰。”他见到扬钟山情急关心的模样，不禁想起在京城扬家祖宅那时，扬钟山为人看病从不收诊金，还总掏腰包替病家买药，弄得家中住了一大群存心占便宜的病家，赖着不走。没想到事隔多年，扬钟山的性情半点没变，仍是一心只为病家着想，呆气依旧，关怀急切也依旧，心中甚是感动。

　　楚瀚见夜色已晚，自己得尽快赶下山去，告知王凤祥和雪艳扬钟山确实在山上这个好消息，便向扬钟山告辞。扬钟山拉着他的手，诚挚地道：“楚小兄弟，你当年帮助我逃走，我好生感激。然而我最感激你的，还是你替我早早收起了先父留下的重要札记和医书，没被那些豺狼虎豹搜去或毁掉。今日不管你带了谁来求医，我都一定尽心救治，不论需花上多少时间精神，我定会努力治好了这位小姑娘。”

　　楚瀚听了，十分感激，说道：“如此多谢大夫了。我身有要事，明日我指点王大侠和雪艳两位上山找您求医，自己便不再来叨扰了。”当下与扬钟山作别，赶下山去。

　　次日清晨，楚瀚便将昨夜造访扬钟山的经过告诉了王凤祥和雪艳，二人喜出望外，一齐向楚瀚拜谢，楚瀚连忙避开不受，他指点了二人上山的路径，三人便洒泪作别。

　　楚瀚知道扬钟山定会尽心医治仪儿，放下了一桩心事，送走了王凤祥等后，便带着小影子径往北去，赶赴京城。

　　【注：本册中提到的大越国是汉化非常深的中国属国，在明朝永乐、洪熙、宣德的二十年间，曾被明朝出兵征服，直接受明朝统治，称为“交趾”，设府、州、县，由中央直辖。明廷统治期间，在交趾大力推行儒学教化。后来大越人民不堪明朝官员的压榨，起兵抵抗，其中清化豪族黎利势力甚大，多年潜藏于老挝，暗中储备抗明。因明朝派去大越的文官武将皆所用非人，黎利多次大败明军，明宣宗皇帝终于决定撤兵，黎利便建立了“后黎朝”，后世称他为“黎太祖”。宣宗很不愿意封他为王，不断饬令他寻访前朝陈氏后裔，但黎利坚称寻访不着，并上表称各头目耆老皆推举他为王，宣宗始终不许。直到宣宗宾天，黎利也死去，他的儿子黎麟才被继位的英宗封为“安南国王”，自此对明朝朝贡不绝。

　　《大越史记全书》是越南的编年体通史，以文言汉文写成。据记载，黎圣宗洪德十年，皇帝命礼部右侍郎兼国子监司业吴士连编修《大越史记全书》。编史的起因，是因黎圣宗“禀睿智之资，厉英雄之志，拓土开疆，创法定制，尤能留意史籍。”亦即这位皇帝武功也有了，文治也有了，转而留心历史文化，因此下令修史。

　　可能由于《大越史记全书》是由圣宗下旨起编，书中对他的褒辞特别多。除了前述仙童托生的故事外，还有说到他年轻之时样貌神俊异常，“帝之生也，天姿日表，神彩英异，岐岐然，嶷嶷然，煌煌然，穆穆然，真作后之聪明，保邦之智勇也。”一出生就端庄得如天神一般。又说他后来奉藩入京师，“日与诸王同经筵肆学，时经筵官陈风等见帝容止端重，聪睿过人，心中异之。帝愈自韬晦，不露英气，惟以古今经籍、圣贤义理为娱。”从小就喜爱读书，乐于学习圣贤道理，真乃孺子可教。而且还懂得韬光养晦，谦虚退让，不引人妒忌。

　　臣子对皇帝拍马屁是没有底线的。书中继而说他“天性生知，而夙夜未尝释卷，天才高迈，而制作尤所留情。乐善好贤，舋舋不倦，宣慈太后视若己生，仁宗推为难弟。”不但将黎圣宗说成生而知之的圣人，更称许他热爱读书，早晚书不离手，擅长作诗填辞，兼且热心慈善，亲近贤人，勤奋不懈，连跟他毫无血缘关系的当朝摄政太后宣慈太后，他三哥的母亲，也对他特别好，当他亲生儿子一般；甚至跟他是竞争对手的三哥，也当他是难弟（即贤弟之意），真是非常成功完美的一个人。

　　然而无论黎灏有多么聪慧贤明英俊，他排行老四，上面有三个哥哥，原本作皇帝绝没有他的份儿，按理这皇位是轮不到他的。而他为何能当上皇帝，关键在于他的大哥黎宜民。

　　黎灏的父亲黎太宗名叫黎元龙，亦名黎麟，是黎太祖黎利的次子。他十一岁即位，是个沉缅酒色，不怎么成材的皇帝，最后死于女色，得年二十岁。他十六岁时生了长子黎宜民，黎宜民一出生就被封为皇太子，但其母杨氏贲母以子贵，骄纵不堪，少年皇帝一怒之下，将杨氏贲废为庶妇，顺带将皇太子之位也革掉了。太宗死后，二儿子不知是早死还是母亲不够厉害，总之继位的是三子黎邦基，当时才两岁，由母亲宣慈太后阮氏英摄政。那时四子黎灏才刚满一岁。

　　许多年后，始终不服气的废太子黎宜民二十岁了，竟然发动叛变，率兵攻入升龙，杀了十八岁的三弟仁宗皇帝，他的母亲宣慈太后自杀，黎宜民便当上了皇帝。但他篡位不过八个月，就被大臣阮炽、丁列等发兵声讨诛杀，史称废帝。众臣见太祖二子皆死，只好迎立天纵英明，刚满十八岁的四子黎灏为帝，黎灏便在兄长的自相残杀下当上了皇帝。从太宗到废帝到仁宗以至圣宗即位，二十六年间连换了四个皇帝，都是父子兄弟，而且不是儿童就是青少年，年纪最大的才刚满二十岁。

　　大越国的皇帝称号一本正经，与中国如出一辙，从太祖、太宗、仁宗、圣宗、宪宗、肃宗，以至德宗、明宗、昭宗，而到每况愈下的神宗、真宗、玄宗、愍宗，凡历二十八帝，三百六十一年，比明朝的十六个皇帝、两百七十六年还要长久。即使撇开史书中对黎灏的加意吹捧，客观地说，黎灏乃是在位较久，而文治武功都卓有成就的一位皇帝。

　　《大越史记全书》本纪中对他的评价为：“帝创制立度，文物可观，拓土开厚，真英雄才略之主！虽汉之武帝唐之太宗莫能过矣。然土木之兴，逾于古制，兄弟之义，失于友于，此其所短也。”说他的功绩连汉武帝唐太宗都比不上，这在我们看来，大约是很有疑义的。最后跟中国史书一样，仍旧冠冕堂皇地损了他两句，说他也有短处，就是太爱营造华美的新式建筑，而且对兄弟不怎么友爱，但这点不禁令人怀疑，他又能如何友爱兄弟呢？大哥篡位叛乱被诛，二哥史书没提，三哥被大哥杀害，最后就剩他自己孤伶伶的一个，要让他友爱谁呢？

　　附带说一句：后黎朝首都升龙，又称东京，即今之河内。升龙在当时乃是大越国的政治、经济和文化中心，与中国和爪哇等地有蓬勃的海上贸易，人口众多，物产丰饶，交通发达。

　　大越国素为中国各朝代的藩属国，文化交流密切，典章制度和文字都以中国为宗。至今我们仍能从以汉文写成的《大越史记全书》中一窥明代大越国的历史，而早已舍弃汉文传统，使用新创越文的今日越南人，却只能从翻译中得知自己的历史了。】

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