三国异侠传(65)_萧玉寒

六五

　　而且赵子龙身中飞蝶蛊，固然是由于他自身的桃花魔煞劫数使然，但亦因他天机僧李秋风早年的孽缘而起，他自己亦难辞其咎，日后若与得臂神尼相见，他也不知如何向她交代了……天机僧深知独臂神尼对赵子龙表面严厉，但心中却视他如子孙血脉，若知她的爱徒受他天机僧所累，这一段孽缘，只怕永远也没有化解之日了！

　　天机僧心想：自己苦修百年，岂料却于白发之年尚要周旋于男女情欲之事，眼见难逃这一场劫数了！而目下唯一可做的，便是先行稳住赵子龙的心神，不让他胡思乱想而触发蛊毒，然后再图解救之法！

　　赵子龙见天机僧久久沉吟不语，又阻止他去追杀桃花女，心下不由又惊又奇，忙道：“大师！妖女如此厉害么？她是谁人的弟子？请大师明示。”

　　天机僧但感自己已卷入与赵子龙同一劫数了，因此对他不由特别关切起来，他心中的隐衷，也不便再隐瞒，他微叹口气，道：“实不相瞒，这妖女便是火焰仙子门下首徒，名叫桃花女，尽得火焰仙子的真传，其歹毒邪门功夫，在火焰门中更独创一招，外号称为桃花魔女，当今武林有个传言，你须紧记了……”

　　赵子龙道：“是何传言？大师快说。”

　　天机僧道：“火焰一出漫天红，遇火男儿命如风；仙子秀发可摧魂，美女甜舌胜神功！十分可怕。”

　　赵子龙大惊道：“原来妖女竟是火焰仙子的门人，那身为门主的火焰仙子，岂非更可怕么？”

　　天机僧道：“火焰仙子貌美如花，虽年过花甲，但依然是处子之身，再加苦练美女火焰神功，数十年不休不歇，因此貌形如二八佳丽，美艳无伦，碰上的人莫不失魂，因此说‘仙子秀发可摧魂’，竟指她身形乍现，秀发一晃，男子见了，必神魂飘荡，失却理性，虽侥幸不死，亦如行尸走肉，当真可怕之极。”

　　赵子龙道：“火焰仙子既以美色惑人，数十年来，她如何可保女儿之身？她又为甚要创此火焰仙门，四出残害武林中人呢？”

　　天机僧微叹口气，道：“当年一段孽缘，老衲已向你坦白了，火焰仙子对老衲怨恨之极，一腔怨毒无可发泄，便苦练邪门火焰神功，又创立火焰门，专门收纳美而淫邪的少女为徒，授以勾魄摄魂这等邪门秘术，发誓要杀绝普天下少年英俊的男子！哎……”

　　天机僧说到此处，忽然叹了口气，似被往事勾出心中的痛苦。

　　好一会，才又道：“此劫乃因老衲而起，火焰仙子的满腔怨恨，原本冲着老衲而来。因此，火焰仙子其实仍难忘当年的伤心情也，她虽练成独门邪功，但绝不亲自出手，以肉身示人，所有杀人勾当，均由其女徒施为。桃花女因此成了她的替身，而她数十年来一直保住处子之身……她可能已风闻独臂神尼已派了徒弟前来杀她，因此抢先一步，亦派出她的首徒桃花女，先把你杀了，再去对付老衲及独臂神尼。哎，看来老衲也避不开这一场劫数了。”

　　赵子龙心中仍一片迷糊，不知如何是好，他无奈向天机僧道：“大师，那赵子龙又该如何面对？师父要我杀火焰仙子，但这里面又牵涉许多是非恩怨，如何分辨是非？是否该杀火焰仙子？请大师指点晚辈。”

　　天机僧不由叹了口气道：“老衲已不幸与你同遭此桃花魔煞，正沉思化解之法，一时间哪有什么主意示人啊？”

　　赵子龙深知天机僧其实心中仍在左右为难，便道：“那大师是否可以指点晚辈，火焰门到底位于何处？如何可发现火焰仙子的踪迹呢？”

　　天机僧一听，不由甚感为难，他似乎已知火焰门的隐身之处，但又决计不便道出，他无奈只好道：“此事在你是师命难违，于老衲而言却是一大魔障。老衲暗助于你，已破了当日老衲不偏袒任何一方的誓言，劫魔立刻便降临于老衲身上了！因此一切只能顺其自然，历其劫磨！子龙目下宜静心养性，千万莫轻举妄动。你在此等待老衲半月时间，老衲自然会给你一个完满的交代便是。”

　　赵子龙心中迷惑，但又知天机僧洞天彻地，所言必有其道理，无奈只好道：“那晚辈谨遵大师教诲便了。”

　　天机僧身形一晃，已失影踪。

　　赵子龙独自伫立月色之中，久久不动，他自辽东返回千独峰，又奉师命下山，寻觅火焰仙子的行踪，伺机除去，但入江湖不到半月，便迭遭奇遇，十分诡异，直把他弄胡涂了。

　　师命难违，火焰仙子又为祸武林，看来是非杀不可，但为甚以佛门济世为怀的得道高僧天机大师，却坚阻他去为武林除害呢？而其中所牵涉的那一段情天恨怨，当中的是非曲直又如何分辨，这一切，均绝非初涉入世情海的赵子龙所能领悟。

　　赵子龙于凄冷的月色下久久伫立，他终于无奈的决定，暂借桃花女那秘洞藏身，以等待天机僧回返，向他探问清楚，再作下一步的打算。

　　但天机僧自当晚离去后，一直没有现身，也毫无他的讯息，赵子龙按捺不住，再前去探索天机庙的所在，但到处只见云遮雾掩，决计难寻。眨眼已过了十四日，距天机僧答应回返的日子只差一天了，赵子龙心中不由越来越焦躁，他也不能确定，明日约定见面的日子，天机僧是否真能如约出现。

　　§卷三·第四回　寻龙堪舆

　　赵子龙并不知道，就在天机僧离开的当天深夜，在悬崖峭壁下，云遮雾掩的天机庙下面，一老一少的两条身影，便已越涧而出，捷如猿猴似的，跃上九松岭之巅，然后又风驰电掣的下去了。

　　第二天，在武夷山脚西行的山路上，便出现了一位银须白袍的老和尚，他的身边却跟着一位年方十四五岁的小娃儿，小娃儿顶上留着一撮毛发，大概尚未剃度，跟在老和尚的身边，便显得十分怪异，也不知小娃儿是老和尚的徒弟，还是老和尚的小孙儿，但和尚又怎会有后代子孙？

　　更奇的是，小娃儿的模样间有五分像猴子，额窄嘴尖，如非他的眼珠乌黑溜转，黑白分明，甚有灵气，人们必定以为他是会说话的仙猴了。

　　原来那小娃儿便是赵子龙于天机庙中曾见过一面的小和尚，而那老和尚自然便是神龙见首不见尾的无极天机僧了。

　　这位天机寺小和尚的来历也十分奇特。当日天机僧于深山野岭，忽然发现一个半人半猴的怪物，他心中一阵奇怪，便施展绝世轻功，把这只怪物擒住了，这怪物原来是被人遗弃的婴儿，由一只母猴带入深山喂养长大，因此有五分长相似猴子。

　　天机僧把他带返天机庙，经一番佛法陶冶，终于将他的猴子习性改掉大半，但容貌却改变不了。天机僧感慨之下，干脆便将他命名为“笑猴儿”，“笑”即“小”，“笑猴儿”亦即“小猴儿”之意，同时亦含有希望他日后再无悲苦，笑口常开之意。

　　笑猴儿却十分喜欢这名字，他跟随天机十多年除领悟佛法禅机外，武功也极具根基，足可与武林中的高手并列了。

　　无机僧带着笑猴儿，从南向西行，不知不觉已走了数百里，但天机僧依然没有停歇的打算。

　　笑猴儿并不知倦，他尚有三分猴性，终日奔走热闹，正合他的心意，但猴性天生好奇，遇到不明或新鲜事，便会好奇的抓耳搔腮，笑猴儿自幼由猴喂大，他的天性与猴酷似，因此就比世人好奇得多了。

　　“大师伯伯。”笑猴儿终于忍不住叫了一声，虽然天机僧禁止他在路上多言，但到底禁制不了他的好奇猴性，这“大师伯伯”的称谓，是笑猴儿自小叫惯了的。

　　天机僧瞥一眼笑猴儿，见他抓耳搔腮的模样，不由又好气又好笑，便故意道：“猴儿，这日来禁你说话，想必是如火烧你了，好，你有话便快点问吧，但有一个条件……”

　　笑猴儿一听，如星的灵目不由一闪，暗道：大师伯伯容他发问，这当然是好极了，因若再不许他说话，他便必活生生闷死了，但大师伯伯虽待他有如师父，严厉起来，逼他练功养性时，所提出的条件，却也十分苛刻。

　　例如要他学大师伯伯的模样，在蒲团打坐三日三夜，就几乎要了笑猴儿的小命了。

　　笑猴儿不由又惊又喜，小心翼翼的说：“大师伯伯，是甚条件？”

　　天机僧肃然道：“条件有三个，其一，今日大师伯伯所说的任何话，你只能藏在心内，亦不能向任何人泄露。”

　　笑猴儿心惊暗道：这第一个条件就很要命了，大师伯伯明知我好奇，喜欢向人打听，但若我知道的不告诉别人，别人又怎会把知道的告诉我笑猴儿，但若不答应啊，眼前便先闷死了，还是先答应为是。

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