三国异侠传(35)_萧玉寒

三五

　　至于那柄羽毛扇，诸葛亮便猜不透庞德公的用意了。

　　诸葛亮的神情，庞德公早就落入眼中，只他微微一笑，道：“亮儿，你十分喜欢那兵略大典，却难于领悟这柄扇子的用途，是么？”

　　诸葛亮的心绪被庞德公一语道破，他不由笑道：“是啊，师父。这柄扇子轻如鸿毛，毫不着力，用来扇风大轻巧，用来作兵器却柔软之极！亮儿实在不知这柄扇子的用途呢。”

　　庞德公微笑不语，忽然问诸葛亮道：“亮儿，无为内功心法的要旨是什么呢？”

　　诸葛亮不假思索，便朗声而道：“无为内功心法的要诀，是‘无藏而有余、无为而至大巧，坚则毁、锐则挫’也。”

　　庞德公欣然而笑道：“不错，此乃无为内功心法之宗旨也，那亮儿为什么不把羽毛扇子的特点，与无为内功心法的要诀融会贯通？你且试试思悟，看可能悟出什么？”

　　诸葛亮闻言，果然捏着那柄轻如鸿毛的羽毛扇子，默默的思忖起来。

　　山峰之巅，风势甚劲，四周遍布松树，被劲风吹得高低起伏，哗哗作响，却绝不屈折，阵风过后，依然傲然而昂，顶天立地。

　　庞德公见诸葛亮默然不语，知他正苦苦研悟，也不去打扰。自顾欣赏起峰巅的日照松涛。

　　一会后，诸葛亮忽然头一昂，朗声道：“师父，亮儿明白羽毛扇的用途了……”

　　庞德公微笑道：“你明白了什么？”

　　诸葛亮朗声道：“羽毛扇轻如鸿毛，因此才能‘知其轻，化其为重’！这不就有如无为内功心法的‘封锁藏而有余、无为而至大巧’的原理？”

　　庞德公一听，心中不由欣然一笑，但仍毫不放松，追问启发道：“噢？既然如此，亮儿你又如何化轻如鸿毛的扇子为重呢？”

　　诸葛亮又仔细的想了想，才豁然贯通似的道：“师父，那亮儿便演练给你看看吧……”

　　他话音未落，手中的羽毛扇忽地一扬，向四下画了一个圆圈。他已把“无为真气”贯注于羽毛扇中的无数羽毛，羽毛因此变得笔直，无为真气从羽毛尖端放射出去，再四面一旋，顿时形成一股气浪，旋转起来，但诸葛亮所处的地方，却寂然不动！这便有如台风之眼，四面扯吸，中心却怡然不动，气浪把四下的劲风，草木大地灵气均吸引进来，因此越旋越猛，越旋越强，其势如千军万马，奋勇厮杀，十分惊人。

　　在气浪旋风中，传出诸葛亮的声音道：“师父，亮儿先置已于‘无藏’境界，利用羽扇轻如鸿毛的特点，再把山川大地的劲力吸引进来，无极无限，这岂非便是‘无藏而有余’么？”

　　庞德公目睹诸葛亮这式“无藏而有余”的威力，不由十分惊喜，暗道：“亮儿当真不世奇才，世上万物万法，只要他用心研学，立可融会贯通，进而独创，这等悟性，当真百年难遇……”他心中惊喜，却并不点破，反而淡淡的笑笑道：“亮儿，这一式虽然可足自保，但并不能破敌啊！”

　　诸葛亮一听，忽地长啸一声，手中的羽毛扇猛地一回，收于胸腹，再向前面一推，那强大的气浪，竟化作千百劲力之箭，向四下射去，忽前忽后，形左实右，可大可小，幻化无穷，前面的树木、巨石，霎时被击得枝断叶落，碎石飞射，惊人之极，亦巧妙之极……

　　庞德公一见，大喜道：“亮儿，这一式源于何处？”

　　诸葛亮的回声道：“师父，这一式看似无为，但足可奇巧破敌，源于‘无为而至大巧’啊……”

　　庞德公仍不满足，又进而启发道：“亮儿，这两式若再深研变化，可达何种境界？”

　　诸葛亮道：“这两式源于‘无藏有余、无为大巧’，其劲力纳自山川大地，自然无穷无尽；甚巧妙因无定规，可随心所欲，自然可变化万千，亦无穷尽也。既然如此，自然便可达‘无坚不摧、无锐不破’的‘坚则毁、锐则挫’的境界了。”

　　诸葛亮的话音戛然而止，那令人惊骇的天翻地覆情景，亦蓦地静止，四周重归寂然。只见诸葛亮手持羽扇，于峰巅凝立，神色从容，形如玉树临风。

　　庞德公不由大喜道：“亮儿，你这一套功夫，共有多少招式？”

　　诸葛亮一沉吟，即朗声道：“亮儿这套功夫，源自师父所授的‘无为内功心法’之精要，共分四句，因此便定为四大式，四式乃‘无藏有余，无为大巧，坚则毁之，锐则挫之’。其中每一式均变化无穷，所演出的招数无穷无尽，只是未有名堂，请师父赐示。”

　　庞德公欣然而笑，他略一思忖，便含笑道：“亮儿，你悟创的四式，既源自无为内功心法，又以羽毛之扇与之融会贯通，那便命名为‘无为羽扇四式神功’吧！凭此四式羽扇神功，江湖虽大，亦足以任你纵横了。”

　　诸葛亮绝无半点洋洋得之意，他肃然说道：“是，师父，这套功夫，便称为‘无为羽扇四式’吧。但亮儿于天机、地脉、兵略、阵法师门四大绝学，仅略涉皮毛，深知尚未足够行走天下，尚请师父严格训导。”

　　庞德公见诸葛亮虚怀若谷，求学之志坚如山岳，心中十分欣慰，他含笑道：“亮儿，师父所学，已尽数传授于你矣，只是尚差实地历练而已，你既未感满足，我便再留此地半年，助你百尺竿头更进一步吧。”

　　师徒二人，于峰巅研习庞德公的五大玄门奇功，不觉一日过去，夕阳已落于山峰之后，师徒两人掠下山峰，抵诸葛家古屋前林地时，一轮明月，已悬于中天，月色如水，把山野大地照得一片澄明。

　　自诸葛亮根据“无为内功心法”悟创“羽扇神功四式”这一天始，庞德公果然便日夜留在诸葛亮身边，向诸葛亮讲授他的“天机、地脉、兵略、阵法”四大奇学。而“无为内功心法”因诸葛亮已达融会贯通、悟而独创的境界，庞德公着诸葛亮将主要时间与精力用在修习他的四大奇学上。

　　因此在这一段时间，庞德公不惜花大量的精力和心血，毫无保留的向诸葛亮传授他的“天机、地脉、兵略、阵法”四大奇学。由于庞德公的悉心教授，诸葛亮又有深厚的内力作根基，悟性奇高，因此在短短的半年时间中，竟犹如普通人苦学十年，进境神速，令庞德公亦惊讶不已。

　　另一方面，在这段时间中，老左慈和管辂，二人既收了诸葛慧和诸葛钧为徒，便毫无保留，把自己的毕生所学，如填鸭子般各向自己的徒弟灌输，二人就如同要与庞德公角力竞赛似的。

　　诸葛慧绝顶聪慧，她的悟性几乎与与她的二哥诸葛亮并驾齐驱，因此尚勉强可以应付老左慈所授的仙灵神功人门功夫，诸葛慧只消老左慈讲授一遍，便可以豁然领悟，不时令老左慈惊喜不已。

　　但诸葛钧就甚感辛苦吃力，对管辂所授的神相功，均须管辂讲解许多遍之后，诸葛钧才能勉强悟解。因此相形之下，他的进境，便比诸葛亮和诸葛慧慢了三倍有余。幸而诸葛钧虽然十分艰苦，却毫不气馁，他读三遍未能悟解，便读四遍、五遍，直到领悟为止，他所花的气力，比诸葛慧整整多了三倍。但勤能补拙，在诸葛钧不懈的努力之下，不久便渐入佳境，而初步领悟管辂所授的神相功精要，所学亦并不比其妹诸葛慧逊色。

　　就这样，很快又过半年的时光。

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