瓦尔登湖(79)_梭罗

七九

　　一月份的天气还很冷，雪和冰又厚又结实，未雨绸缪的地主从村子里来湖上凿冰，为夏天冰镇饮料用；这是令人佩服的，眼下刚刚一月——还穿着厚棉衣戴着皮手套，许多事情还根本没有做准备呢，他便料想七月里的炎热和干渴，真是精明到家了！也许他在这个世界上还没有准备下什么宝贝，能让他将来在另一个世界里为他的夏季饮料进行冰镇吧。他凿开结实的湖面，把冰锯开，把鱼儿们的房顶拆掉，一车又一车地把鱼儿们的每一种要素和空气运走，像用绳子捆木头一样把冰块用铁链和桩子固定住，穿过有利的冬天的空气，存放进通风的地窖，在那里等待夏天到来。拉冰车在街道上走过，远远看去，宛如固体化的苍穹。这些刨冰人属于快活的群体，开口就讲笑话，干活如同游戏，而且当我走到他们中间时，他们很愿意邀请我站在下面拉锯，与他们一起锯冰。

　　一八四六年至一八四七年的冬天，来了一百多个“极北乐土之人”^[2]，一天早上蜂拥到我们的瓦尔登湖，用好几辆车拉着笨重的农具，像雪车、铁犁、独轮车、铡草机、铲子、锯子、耙子等等，每个人带一把双股叉，这样的工具是在《新英格兰农人杂志》或者《农事杂志》上都没有描述过的。我不知道他们是不是来播种冬天的黑麦，或者撒下新近从爱尔兰引进的别的什么种子。因为我没有看见肥料，我估计他们会像我所干过的一样，以为土层很厚，休耕时间足够长了，只打算把土地浅耕一下。他们说，有一个绅士农夫，只是在幕后操作，一心想让自己的钱成倍往上翻，我估摸他已经积攒下五十万了。

　　但是，为了他的钱一个又一个往上摞，他竟忍心在这天寒地冻的大冬天，来把瓦尔登湖的惟一一层外衣，不，惟一一层皮，生生地剥下来。他们马上就要着手干活儿，犁地，耙地，开沟，一步接一步，好像他们一心一意要创造出一个模范的农场；但是，正当我紧紧地盯着他们要往犁沟里点什么种子时，我身边的一伙人突然开始用钩子钩拉这片肥沃的处女地了，钩拉的动作特别凶猛，一直把钩出的东西清理到沙地上，或者水里面——因为那是一片非常松软的土地——一点没错，那里的所有土地都是这样的——然后用雪车把东西拉走了，于是我想他们一定是在泥塘地里挖泥煤。

　　就这样，他们每天来了又去，火车总是发出一声特别的尖叫，我觉得好像来自北极的某个地点，又回到北极的某个地点，好像一群北极的雪鹀。但是，有时候，瓦尔登湖这位印第安女子会狠狠地报复一下：一个雇工走在一群人的后面，一下子掉进了一条通向阴间的裂缝里，他刚刚还一副雄赳赳气昂昂的样子，突然间就成了九死一生的人了，他的动物热量几乎全部都快消耗殆尽，幸好可以到我的陋室避难，承认火炉里装着美德；或者，有时，冻硬的土地会把一架铁犁的钢齿弄断，或者铁犁会陷在犁沟里，不得不把它挖出来。

　　毫不夸张地说，一百个爱尔兰人，在新英格兰人监工的带领下，每天从剑桥来这里凿冰。他们把冰分割成块状，方法虽多却是大家都知道的，无需在这里多作交待了，而这些冰块被雪车拉到岸边，很快拖到一个储冰站上，再用马拉的铁爪子、滑轮和索具摆成一个堆垛，就像许多桶面粉一样摆在一起，边对边整整齐齐，行摞行一丝不苟，仿佛它们砌成了一个坚实的基础，要建起一座高入云端的方尖塔。他们告诉我说，在风平浪静的日子里，他们能够凿到一千吨冰，需要一英亩的面积才能挖出这么多。

　　在冰面上，深深的车辙和稳定支架的“摇篮洞”随处可见，如同大地上到处有沟壑一样，这是雪车在同一条轨道上来回滑动的结果，而马匹始终在挖成桶状的冰块槽里吃燕麦。他们这样在露天地里堆放冰块，一侧高达三十五英尺，六七杆见方，在外围罩上一层干草与空气隔开；因为刮起风时，虽然不是特别冷，却能穿透冰块，渐渐弄出很大的缝隙，这里那里的支撑和依靠就会变得脆弱，终有一天冰垛便会倒塌了。刚开始，它看上去像一座巨大的蓝色堡垒或者瓦尔哈拉殿堂。

　　但是，在人们把粗糙的草皮塞进冰块缝隙里，而且这冰垛到处都挂上白霜和冰柱时，它看上去便像一个历史悠久的长满苔藓的灰白色废墟，用蓝色的大理石砌成，一座冬天的住所，那个我们在历书上经常看见的老人——这就是他的陋室，仿佛他打算与我们一起消夏一样。他们估算，这堆冰块中有百分之二十五到达不了目的地，百分之二三会在车上浪费掉。但是，这大堆冰块的更多部分的命运与当初打算的截然不同；因为，这些冰也许由于保存得不像预想得那样好，里面有了比平常更多的空气，或者因为别的原因，这部分冰块就永远送不到市场去了。这堆垛，在一八四六年至一八四七年冬天堆砌出来，估计多达一万吨，最后覆盖上了干草和木板；第二年七月揭开过一次，一部分冰块被取走了，剩下的暴露在太阳底下，整个夏天站立在那里，第二年冬天也站在那里，直到一八四八年九月还没有完全融化掉。这样一来，瓦尔登湖倒是又收回来了大部分冰水呢。

　　像湖水一样，瓦尔登湖的冰，在近处看是翠绿色的，但是在远处看却是美丽的蓝色，因为瓦尔登河的冰是白色的，四分之一英里外的一些湖的冰是绿色的，只有瓦尔登湖的冰是蓝色的。有时候，那些大块的冰从凿冰人雪车上滑落到村子的大街上，在那里一躺就是一个星期，像一块巨大的翡翠，所有路过的人都会对它刮目相看。我注意到，瓦尔登湖的一部分在水的状态下是绿色的，可是一等结冰，即使从同样的角度看去却变成了蓝色。

　　因此，这个湖周围的一些低洼处，有时候，在冬季，会积满绿莹莹的水，与瓦尔登湖水一样，但是第二天上冻后便会是蓝色的了。也许湖水的蓝色和冰的蓝色是由于它们所含的光线和空气造成的，而且最透明的地方颜色也最蓝。冰是一个令人感兴趣的目标，容易引起沉思。他们告诉我，他们在新鲜湖的冰库里保存着五年前的冰，依然新鲜如常。为什么一桶水很快会变得发臭，而结成冰便可以一直保存下去呢？一般的说法是，这种差别就好比情感和理智的差别。

　　就这样，十六天里我从我的窗户看见一百个人在干活儿，像繁忙的农人一样，成群结队，赶着马匹和一眼就看得见的全套的农具，这样的图画是我们在历书的第一页上经常看见的。只要往外看，我就会想起云雀和收割者的寓言，或者播种者的寓言，以及诸如此类。现在他们全都走了，可三十多天以后，也许，我会从这同一扇窗户，眺望瓦尔登湖纯粹的海绿色的湖水，看见白云和树木倒映在湖水里，瓦尔登湖把它蒸发的水分地送到空中，没有一点痕迹表明人们曾经在那里站立过。也许，我能够听见一只孤独的潜鸟一头扎进水里和梳理羽毛时大声发笑，或者看见一个孤独的渔夫独坐船头，宛如一片漂浮的树叶，看见他的身影在水波里晃动，而那里一百个人曾安全地干过活儿。

　　就这样，看样子查尔斯顿、新奥尔良、马德拉斯、孟买和加尔各答的居民们，汗水淋淋的，都会在我的井边饮水。早上起来，我沐浴在《福者之歌》^[3]的令人惊叹的宇宙哲学里，自从这部经典写完之后，诸神的岁月在流逝，与此相比，我们现代世界及其文学似乎微不足道，琐碎寒碜；我怀疑，那种哲学是否不仅仅限于过去的存在状态，它的崇高距离我们的各种观念是那么遥远。

　　我放下书本，到我的井边去取水，可是我的天哪！我在这里遇见了婆罗门教的仆人，婆罗贺摩、毗瑟拏和因陀罗的祭司，他还坐在恒河旁他的庙宇里念诵《吠陀经》，或者寄宿在一棵树的根部，带着他的面包屑和水罐。我碰见他的仆人来为他的主人取水，我们的桶好像在同一个井里彼此磕碰。纯净的瓦尔登湖水与恒河的水搀和在一起了。乘着有利的风，这水流经亚特兰蒂斯^[4]和赫斯珀里得斯一带传说中的岛屿^[5]，路过饭能，然后飘过德那第岛和堤多尔岛^[6]以及波斯湾的入口，在印度洋的热带风中汇合在一起，并在只有亚历山大听说过名字的港口着陆。

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