堂吉诃德(276)_塞万提斯

二七六

　　接着堂吉诃德上去问道：

　　“你既然有问必答，那就请告诉我：我在蒙特西诺斯洞穴的那段经历究竟是真的还是在做梦？我能指望桑丘用鞭子抽打自己吗？这确实能帮杜尔西内亚驱魔吗？”

　　“洞穴的事说来话长，”那声音回答，“真假都有一点；桑丘的笞刑得慢慢来；给杜尔西内亚驱魔的事嘛，功到自然成。”

　　“我不问别的了。”堂吉诃德说，“一旦见到杜尔西内亚摆脱了魔法，我就心里有数了：那等于我能指望的一切好运纷至沓来。”

　　最后一个提问的是桑丘，他的问题是：

　　“头像，劳驾告诉我，我还会当官吗？我能不再干侍从这样的苦差事吗？我还能见到老婆孩子吗？”

　　那声音回答说：

　　“你将当家理业；一回到家，就能见到老婆孩子；丢下伺候人的差事，你就不再是侍从了。”

　　“上帝呀，太棒了！”桑丘·潘沙说，“这我也知道，分明是大实话嘛！”

　　“你个畜生！”堂吉诃德骂他，“你想叫人家怎么回答？你问什么人家答什么，不就行了？”

　　“行是行，”桑丘说，“我可想要它多说几句，讲得更清楚一些。”

　　问答到此结束，可大家还猜不透是怎么回事，只有堂安东尼奥的两位朋友清楚个中奥秘。于是西德·阿麦特·贝嫩赫里便亲自出面加以说明，免得人们百思不得其解，以为那头像里藏着个巫师或者别的什么古怪机关。他说，原来堂安东尼奥·莫热诺在马德里见过一个图片商做的头像，便回家命人仿制一个，用它来戏弄调理不知底细的人。头像是这么制作的：桌面其实是块木板，然后涂漆上色弄得跟大理石一样，撑在下面的桌腿也是木头的，还安上四只鹰爪来加固。仿照罗马皇帝头像制造的脑袋涂成古铜色，内里中空，再把它严丝合缝地安在桌面上，不露一点痕迹。

　　桌腿也是中空的，上通头像的胸部和脖子，下连头像密室底下的另一个房间。一根铁皮管子插进桌腿、桌面、胸部和脖子，直达那个貌似铜像的脑袋，而且安装巧妙，谁也看不出破绽。回答问题的人就在正对密室下面的房间里，他像使吹箭筒一样，嘴巴紧贴管口，于是话音便清晰可辨地从上到下、从下到上传送起来。这种骗人把戏自然很难被人察觉。堂安东尼奥有个上学的外甥，是个精明的机灵鬼，便充当了答话的人。事先舅舅已经给他交代过，去头像密室的都是些什么人，所以听到第一个问题，他马上对答如流，又快又准。其他问题就连猜带蒙，反正他脑袋机灵，很会随机应变。

　　西德·阿麦特还说，这个稀奇把戏也就存活了十一二天，因为消息传遍全城，人人都知道堂安东尼奥家里有一尊神奇的头像，问它什么都答得出来。主人担心我们那些长了顺风耳的卫道士有所风闻，就连忙跑到宗教裁判所的老爷们那儿去自首。人家叫他把那东西毁了，别再玩下去了，免得市井上的糊涂虫们大惊小怪。不过在堂吉诃德和桑丘·潘沙看来，那尊头像确实神了，有问必答。当然比起桑丘，堂吉诃德尤为满意。

　　城里的绅士们，一来想讨好堂安东尼奥，二来也十分情愿接待堂吉诃德，好让他当众出出洋相，便安排六天以后举行抽签比武，可是事没办成。什么原因，下面就知道了。堂吉诃德突然来了兴致，想随意去街上走动走动，为了避免顽童们跟他捣乱，就没有骑马。他带着桑丘和堂安东尼奥指派给他的两个仆人出门去散步了。走到一条街上，堂吉诃德偶尔一抬头，看见一扇门上有个大字招牌：承印书刊。他十分欣喜，因为他还从来没见过印刷作坊，很想知道是怎么回事。他领着几个随从跨了进去，只见一处在印，一处在校，这儿在排字，那儿在修版。总之，大印刷作坊的整套行当都齐全。堂吉诃德走近一个木架，问那是干什么用的，师傅们便给他解释一番。他感叹了几句，接着往前走。他又走到另一个人面前，问他在干什么。那师傅回答说：

　　“先生，眼前这位绅士，”说着，指了指一个身材匀称、面貌俊秀、神情庄重的人，“把一本意大利语的书翻译成了咱们的卡斯蒂利亚语。我正在排版准备印出来。”

　　“书名是什么？”堂吉诃德问。

　　译者回答说：

　　“意大利原文叫《巴嘎特勒》。”

　　“在咱们卡斯蒂利亚语里‘巴嘎特勒’是什么意思？”堂吉诃德又问。

　　“‘巴嘎特勒’嘛，”译者说，“就相当于咱们卡斯蒂利亚语里的‘小玩意儿’。别看书的题目不起眼儿，可是里面内容充实，很有教益。”

　　“我也会一点意大利语，”堂吉诃德说，“常在人前背诵几段阿里奥斯托。不过尊敬的先生，我想再请教阁下一事；我倒不是有意摸您才学的底，只不过是好奇罢了：您翻译的时候，碰到过‘皮尼亚塔’这个字吗？”

　　“碰到过好多次呢。”译者回答。

　　“您怎么翻成卡斯蒂利亚语呢？”堂吉诃德问。

　　“还能怎么翻？”译者告诉他，“就是‘糖果罐’呗。”

　　“我的老天！”堂吉诃德赞叹起来，“您还真精通意大利语！我敢下一大笔赌注：凡是意大利语里的‘皮亚切’，您一定是翻成卡斯蒂利亚语的‘喜悦’，凡遇到‘皮乌’，您肯定是说‘更’，‘苏’就是‘上面’，‘咎’是‘下面’的意思。”

　　“对了，我是这么翻译的，”译者回答，“这些字的含义就是这样的。”

　　“我还敢打赌，”堂吉诃德说，“您在世上一定是默默无闻；世人就是讨厌褒奖聪明才智和杰出成就，真不知埋没了多少能工巧匠，湮灭了多少聪明才智，冷落了多少贤德之士！不过，话又说回来了，我对翻译还是有些看法的。我觉得除了希腊、拉丁两种古典雅言，其他任何两种语言之间的互译，都好比是反面观赏弗兰德斯挂毯，图案倒是都能看见，可是被乱七八糟的线头弄得模糊不清，不像正面那么平整光滑。至于相近语言之间互译，更不需要什么才情和文笔，就像把一张纸上的东西抄到另一张纸上一样。当然我不是说干翻译这一行有什么不好，人间有的行当更糟糕，收入更少！不过，有两位译者不在此例，一个是翻译《忠实的牧人》的克里斯托瓦尔·德·费盖罗阿博士，另一个是翻译《阿明达》的堂胡安·德·哈乌热吉。他们精美的文笔简直使得译文和原著难以区分。再请问一件事：您是本人出资印书呢，还是把版权卖给书商了？”

　　“我是本人出资印书，”译者回答，“第一版就有两千册，我想至少可以赚回一千杜卡多。每本定价六雷阿尔，转眼就能售出。”

　　“这笔账您倒算得很清！”堂吉诃德说，“可我觉得您好像并不熟悉书商之间你来我往、牵扯不清的名堂。我可以给您担保，早晚有一天您得自个儿扛着这两千本书，压得腰酸背疼，不知如何是好。要是您那本书真有点撩人的味道，那就更亏了！”

　　“照您的意思，”译者问，“我该把它交给书商，三四分钱把版权卖掉，还得千恩万谢他们的慷慨喽？我现在印这本书并不是想在世上出名；我已经有不少成名之作了。我如今要的是收益，否则，那点名气分文不值。”

　　“但愿上帝保佑您财运亨通！”堂吉诃德对他说。

　　他接着走到另一个木架旁边，见那儿正在修改一张校样，书名是《心灵之光》①。他立即说道：

　　“这种书才是应该印的，虽说出得已经不少了，可是如今作孽的人太多，需要无数的明灯来照亮这懵懵懂懂的世界。”

　　﹛① 《心灵之光》原书全名是《驱散愚昧盲从的基督徒心灵之光》，作者是位教士，名叫菲利普·德·梅内塞斯。﹜

　　他又往前走了几步，见有人在校对另一本书。他问书名是什么，人家告诉他叫《奇思异想的绅士堂吉诃德·德·拉曼却第二部》，作者是托德西利亚斯的一位居民。

　　“我已经听说过这本书了，”堂吉诃德声明，“说实在的，如此荒唐的东西，我心里琢磨着，怕早就一把火烧成灰儿了。不过，凡是猪，都会赶上它的圣马丁节①。虚构的故事越是逼真，就越有教益，越能引人入胜，而纪实传记则越真实越精彩。”

　　﹛① 当时西班牙民间多在圣马丁节宰猪。﹜

　　说完，他满脸不悦地离开了印书作坊。当天，堂安东尼奥安排他去海边观看海船。桑丘对此欢欣雀跃，因为他生来还没开过这眼呢。堂安东尼奥通知舰队司令，下午他打算带自己的贵宾、鼎鼎大名的堂吉诃德·德·拉曼却去观看海船。舰队司令和全城居民早已久闻其名了。海船上的见闻有待下章详述。

虚阁网(Xuges.com)