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一四七


  “如此美好的光景,当今堕落的世人怎有福消受?现在那些骑士,只听他们浑身绫罗绸缎窸窣,哪里还有钢盔铁甲的叮当?哪里还有骑士从头到脚全身披挂,不论寒暑风餐露宿?哪里还有人脚不离镫、肩贴长枪,只像昔日游侠骑士那样打个盹儿?再也不会有人出了密林进深山,然后再踏上荒芜凄凉的海滩,只见风急浪大、波涛汹涌;他在岸边找到一只小船,没有桨舵、风帆、桅杆和绳索;但他毫无畏惧之心,跳上船去,迎着狂风巨浪驶向汪洋大海;他忽而被抛向天空,忽而被甩进深渊,可是他始终昂首挺胸,面对怒吼的风暴;转眼工夫,他已经远离上船的地方三千多莱瓜了;他踏上一块遥远而陌生的土地,接连发生的事情都值得镌刻在青铜上,而不是仅仅写在羊皮纸上。

  “可是如今,懒惰吞噬了勤奋,闲散消融了辛劳,恶习战胜了美德,傲慢超过了勇敢,纸上谈兵代替了弄枪舞棒。习武这一行只有在黄金时代和游侠骑士的年月才得以走红而大放异彩。难道不是这样吗?请告诉我:谁能比鼎鼎大名的阿马迪斯·德·高拉更正直勇敢?谁能比帕尔梅林·德·英格兰更聪明谨慎?谁能比提朗特·埃尔·布兰柯更随和机敏?谁能比李苏尔特·德·希腊更风流倜傥?谁能比堂贝利亚尼斯更伤痕累累又杀人如麻?谁能比佩利翁·德·高拉更无所畏惧?谁能比费里克斯马尔特·德·伊尔卡尼亚更能知难而上呢?谁能比埃斯普兰迪安更真挚坦率呢?谁能比堂西隆希里奥·德·色雷斯更奋不顾身呢?谁能比罗达蒙特更强悍?谁能比索布里诺国王更仔细呢?谁能比雷纳尔多斯更大胆呢?谁能比罗尔丹更无敌于天下呢?谁能比儒赫若更斯文优雅呢?据图尔平在他的《宇宙志》里说,这最后一位还是当今的费拉拉公爵家族的先祖呢!

  “神父先生,所有这些骑士,我还可以列出好多来,都是游侠骑士的光辉榜样。我要向国王引见的就是他们这些人,或者跟他们一样的人。如果君王采纳了我的建议,必将大得裨益,省去不少花销,土耳其人就只好待在那儿揪自己的胡子了。好了,既然教士先生不愿带我出去,我只好蹲在自己家里了。要是真像理发师说的那样,朱庇特不想下雨,还有我在这儿呢,我想什么时候下就什么时候下。我这么说是叫铜盆老爷知道:我明白他的意思。”

  “堂吉诃德先生,”理发师说,“老实讲,我一点没想冒犯您。上帝做证,我真是一片好心。阁下何必动怒呢?”

  堂吉诃德回答说:

  “我动不动怒,自己清楚就行了。”

  这时候神父搭茬了:

  “到现在我还没怎么说话呢。听了堂吉诃德先生的高见,总有个疙瘩解不开,还有劳指教,否则老憋在心里痒抓抓的日后不好受。”

  “有话尽管说,”堂吉诃德回答,“神父先生请便。就讲讲您那解不开的疙瘩吧,老憋在心里确实不自在。”

  “您既然发了话,”神父说,“那我就开口了。这个解不开的疙瘩是:我怎么也没法相信,堂吉诃德先生您提到的那一大堆游侠骑士都是些有血有肉的真人,确实到过这个人世。我总觉得是些瞎编出来糊弄人的故事,都是些白日说梦,更确切地讲,都是半醒半睡的呓语。”

  “很多人都犯这个错,”堂吉诃德回答,“他们不相信这些骑士曾经来过人世。我屡次在不同场合跟各式各样的人们谈过,力图给他们指破谜团,可有时候成功,有时候不成功。我每次讲的时候,都是有根有据的,而且事实确凿。我简直可以说亲眼看到过阿马迪斯·德·高拉。他是个高个儿,白净脸儿,黑胡子修得很整齐,目光庄严而温和,言语不多,不爱生气,能很快压住怒火。我不光能仔细描述阿马迪斯,还能勾勒出书上说的遍布全世界的所有游侠骑士。我知道书上是怎么讲的,他们都有哪些丰功伟绩以及人品如何,有了这些,再好好揣摩一下,就不难再现他们的容貌、肤色和身材了。”

  “这么说来,我的堂吉诃德先生,”理发师问,“您以为巨人摩尔刚特真的就是那么高大吗?”

  “至于巨人嘛,”堂吉诃德回答,“说法不一样:你说有,他说没有。不过《圣经》总不会说一丁点假话吧?它给我们指出,是有过巨人。非利士大个儿歌利亚就是明证。他的个儿头足有七腕尺①半,高大得够出奇了。在西西里岛还发现过巨型大腿骨和肩胛骨,那么大,肯定是跟高塔一样的巨人身上的。这可以用几何原理推算出来。尽管如此,我还是说不清楚摩尔刚特到底有多大。不过我总觉得他不会太高;我之所以这样想,是因为专门记载他事迹的书上说,他经常在房子里睡觉。他既然能找到装得下他的房子,个子显然不会太高。”

  ﹛① 腕尺,长度单位,即由肘到指尖的长度。﹜

  “没错。”神父说。

  他觉得堂吉诃德满嘴胡吣确实有趣,就故意问了他许多别的游侠骑士的相貌如何,比如雷纳尔多斯·德·蒙塔尔班,堂罗尔丹,以及其他法兰西十二骑士。

  “雷纳尔多斯嘛,”堂吉诃德回答,“我敢保准他是个宽脸盘,面色红润,眼珠子滴溜乱转,还有点鼓出来;爱找碴,常发火,专门结交不三不四的贼坯。说到罗尔丹,也叫罗托兰、奥尔兰,这些名字书上都用过;我觉得他肯定是中等身材,宽肩膀,稍微有点罗圈腿,紫铜色脸膛,黄胡子,身上毛发很重;目光咄咄逼人,话不多,斯文沉着。”

  “照您这么说,”神父开始议论,“罗尔丹可不怎么英俊,怪不得美人安赫利卡瞧不上他,甩下他一头扎进刚长胡子的摩尔小伙子怀里,那人又漂亮,又潇洒,又英气勃勃。她挺机灵嘛!扔下干巴巴的罗尔丹,缠上了温柔多情的梅多尔。”

  “这个安赫利卡呀,”堂吉诃德说,“告诉您吧,神父先生,可是个糊里糊涂、到处乱跑、喜欢耍小性儿的女子。她就靠自己的容貌和任性放纵,弄得世上无人不知。成千上万的君王、勇士和才子她都不放在眼里,偏偏看中一个小白脸侍从。这人既无财产,又无声望,唯一可以称道的就是对朋友知恩必报。这位女士委身一个贱坯之后又做了哪些不怎么体面的事,连颂扬她的美色的大诗人,著名的阿里奥斯托不敢也不愿提及,他只写了两行:

  她是如何得到契丹国的权杖,
  别人会用更好的拨子来弹唱。

  就把她丢下不管了。不过作者显然是预言了后事。有时诗人也被称为‘先知’,就是预言家的意思。还果真如此:后世确实有个著名的安达卢西亚诗人哀怨地吟唱了安赫利卡的眼泪;卡斯蒂利亚独一无二的著名诗人则颂扬了她的容貌。”

  “堂吉诃德先生,请您告诉我。”理发师这时候插嘴说,“难道光有人赞扬这位安赫利卡女士,就没有哪个诗人讥讽她吗?”

  “依我看,”堂吉诃德说,“如果萨克里潘特或者罗尔丹是诗人的话,恐怕早就把这女子的脸抹得黢黑了。凡是诗人选定了意中人,不管是匪夷所思也罢,确有其人也罢,一旦遭到冷遇和拒绝,很自然是要写诗嘲讽,借以报复。不过,心胸宽广的人是不屑这么做的。总之,尽管这位安赫利卡女士把世界搅得不甚太平,可眼下我还没听说有谁写诗骂她。”

  “真怪!”神父说。

  管家太太和外甥女听了一半谈话就出去了,这时突然在院子里大呼小叫起来,大家闻声连忙跑去看个究竟。


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