堂吉诃德(167)_塞万提斯

一六七

　　堂洛兰索答道：“假如照您这么说，这门学问就比什么别的学问都高了。”

　　堂吉诃德道：“什么‘假如’呀？”

　　堂洛兰索说：“我就是说：具有这许多品德才能的游侠骑士从前有过吗？现在还有吗？我不大相信呢。”

　　堂吉诃德答道：“有句话我说过多少遍了，现在再说一遍吧。世界上多半认为游侠骑士是从来没有的；要他们知道游侠骑士确实古今都有，得上帝通灵显圣，开了他们的心窍才行，我磨破嘴皮子也只是白说，我已经有多次经验了。所以您尽管未能免俗，我这会儿却懒得辩白。我只求上天叫您醒悟，让您知道：游侠骑士在古代多么有用，在现代多么急需。可是这个年头儿，可怜的世人只知道偷懒享乐了。”

　　堂洛兰索暗想：“我们这位客人溜了缰了。不过他怎么说也是个心胸高尚的疯子；我要是看不到这一点，我就是个鄙俗的笨伯了。”

　　他们俩只谈到这里，因为开饭了。堂狄艾果问儿子这位客人的头脑究竟如何。他儿子说：

　　“他疯得一塌糊涂，哪个医生也分析不清他的心思。不过他是一时糊涂、一时灵清的疯子，灵清的时候居多。”

　　大家吃饭。饭食正像堂狄艾果路上讲的那样又精洁，又丰盛，又鲜美。堂吉诃德特别喜欢他们家非常安静，简直像苦修会的修道院一样。饭罢，向上帝谢过恩，大家洗了手，堂吉诃德就恳切要求堂洛兰索把他参与竞赛的诗念给他听。堂洛兰索说：

　　“有些诗人心痒痒地爱把自己的诗念给大家听，可是人家请他们念呢，他们又拿腔不肯。我不愿意学那种榜样，我的逐句铺张诗就念给您听吧。这首诗不是指望得奖的，不过是个练习罢了。”

　　堂吉诃德说：“我有个高明的朋友不赞成做逐句铺张诗耗费神思。他说这种诗从来扣不紧原诗，往往越出原诗的意义；而且格律太严，不准有问句，不准用‘他曾说’、‘我要说’等词儿，不准把动词变作名词，不准改动原诗的意义，此外还有种种束手束脚的规律，想必您都知道。”

　　堂洛兰索道：“说老实话，堂吉诃德先生，我存心要找您的岔子，可是找不到。您像一条鳝鱼那样滑溜得抓不住。”

　　堂吉诃德说：“我不懂您的话，什么滑溜得抓不住。”

　　堂洛兰索说：“这话以后再讲吧。现在我先念那四行原诗，再念我铺张的诗①。”

　　﹛① 原诗四行，每行八个音节，按abba的次序押韵。逐句铺张诗是把原诗的每一行铺张成十行，第十行叠用原句；每行亦八个音节，每十行按ababa，ccddc的次序押韵，全诗共四十行。这是西班牙十六七世纪盛行的诗体。﹜

　　原诗

　　如能把我的过去转为现在，
　　而时光从此就静止不变；
　　或者未来马上在目前实现——
　　那可望而不可及的未来……！

　　逐句铺张诗

　　世事的变迁从来没有止息；
　　命运慷慨地给了我无限幸福，
　　时过事变，都已成为陈迹，
　　我的幸福一去不再回复，
　　无论是一大注或小小点滴。
　　命运啊，我向你匍匐尘埃，
　　千年万岁地期望和等待，
　　求你重新对我施惠开恩，
　　我整个身心将鼓舞欢欣，
　　如能把我的过去转为现在。
　　我不图享受、不求光荣，
　　不慕财富，不羡高官厚禄，
　　不想出人头地、得意成功，
　　只要我惆怅追忆的幸福
　　重又回来与我朝夕相共。
　　命运啊，你答应了我这一件，
　　就止住了我心上的熬煎——
　　最好是我所盼望的好运
　　只在刹那间立即来临，
　　而时光从此就静止不变。
　　我要求的事绝不可能；
　　流光的奔注岂能拨转方向，
　　使“已经”又成为“未曾”；
　　世上哪有这么大的力量
　　能颠倒今古把这事完成。
　　时间像奔腾澎湃的急湍，
　　它一去无还，毫不流连，
　　所以两种愿望一样痴愚：
　　或者要当前再回到过去，
　　或者未来马上在目前实现。
　　沉溺在疑惑和忧虑之中，
　　一会儿希望，一会儿又在怕惧，
　　这样生存和死去有何不同，
　　还不如毅然决然地死去，
　　从此摆脱生存难免的苦痛。
　　我自己就宁愿一死为快，
　　但这事行来却又有碍，
　　因为凭我更可靠的直觉，
　　我活着对未来感到胆怯——
　　那可望而不可及的未来。

　　堂吉诃德听堂洛兰索念完这首逐句铺张诗，起身拉住堂洛兰索的右手，嚷道：

　　“我真要颂赞上天！伟大的少年人啊，全世界诗人该数您第一了！您应该戴上桂冠，而为您加冕的不是什么赛普雷和加埃塔。有位诗人说是这两个地方给他戴上了桂冠，上帝原谅他吧①。如果雅典的那些学院还在，该由它们为您加冕，或者由现在的巴黎大学、波洛尼亚大学和萨拉曼加大学。假如诗会的裁判们剥夺您的头奖，我求上天叫太阳神用箭射死他们！叫文艺女神永远不进他们家的大门！先生，您的诗才真了不起，我要知道您才情的各个方面，希望您再念一首长行的诗②行吗？”

　　﹛① 塞万提斯指1607年去世的诗人李酿·台·李阿萨（Lihan de Riaza）。﹜
　　﹛② 指每行八音节以上，尤其是每行十一音节的诗。﹜

虚阁网(Xuges.com)