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▼第四卷 ▼一 善人们[注] 这个故事发生在距那时十六年以前,在复活节后第一个美好的星期天早晨,做过早弥撒之后,一个活生生的小东西被放在圣母院前廊左侧的一张雕花木榻上,正对着圣克利斯朵夫的巨大塑像。自从一四一三年以来,安东尼·代·艾沙尔骑士阁下的石雕像就跪在这座塑像面前,但人们却胆敢把这位圣者和这个信徒一起拆毁了。这种木榻是用来放置弃儿好求诸公众的慈悲的,谁愿意收养他们,就可以领去。木榻前面有一只放捐款的铜盆。 主历一四六七年复活节后第一个星期日早晨被放在这张木榻上的活生生的小东西,显然激起了挤在木榻四周的一群人的好奇心,这群人多半是妇女,差不多全都上了年纪。 第一排最靠近木榻的人中间有四个妇女,从她们的灰色披巾和黑色长袍上就可以看出她们是属于某个慈善团体的女信徒。我不知道历史为何没有把这四位神秘可敬的女士的名字流传下来,她们是阿涅丝·拉埃尔姆,让娜·德·拉特尔姆,昂西埃特·拉·戈蒂叶,戈歇尔·拉·维奥兰特。这是四个老寡妇,爱丁·俄德里礼拜堂的四个善女,她们是得到会长的许可,遵照比埃尔·达耶条例,从家里出来听传道的。 可是,假若这四个善女是遵守了比埃尔·达耶的条例,但她们同时却由于心头高兴而违犯了米歇尔·德·伯拉奇的条例和比萨的红衣主教的条例了,那些条例都是严格要求静默不语的。 “那是什么东西呀,我的教姊?”阿涅丝问戈歇尔,一面便死盯着蜷曲在木榻上号叫的小生物,他被许多陌生面孔吓坏了。 “要是如今人们生的孩子就是这种东西,”让娜说,“那这个世界将会变成什么样啊?” “我对于孩子们的事不怎么熟悉,”阿涅丝又说,“但看到这种事可是一桩罪过。” “它不像个小孩,阿涅丝。” “它是一只残废的猴子。”戈歇尔品评道。 “这是一桩圣迹呀!”昂西埃特·拉·戈蒂叶补充说。 “那么,”阿涅丝提醒说,“这该是四旬斋第四个星期里的第三桩圣迹了。不到一个星期以前刚发生过俄贝尔·维叶尔的圣母惩罚一个假香客的圣迹,那就已经是本月份的第二桩圣迹啦。” “这个所谓的弃儿,可是个真正丑恶的怪物。”让娜说。 “它号叫起来简直能把一个唱经人吓成哑巴呢,”戈蒂叶接口道,“别号啦,小叫猴!” “听说兰斯的主教把这个怪物送给巴黎主教了!”戈蒂叶双手合掌说。 “我想,”阿涅丝·拉埃尔姆说,“它是一个畜生,一只野兽,是犹太人和母猪生下的东西。总之是个异教的怪物,应该扔到火里去烧死或是扔到水里去淹死。” “我很希望,”戈蒂叶补充道,“没有人收养它。” “我的天呀!”阿涅丝嚷道,“主教大人府邸旁边那河岸小巷孤儿院里的乳娘们该多么可怜,要是人们把这个小怪物交给她们去喂奶!我宁愿奶一个吸血鬼呢。” “可怜的拉埃尔姆,她多么天真!”让娜说,“我的教姊,你没看见这小怪物至少有四岁了吗?它咬起肉来比咬你的奶头可要胃口好得多呢。” “这个小怪物”(我们自己也很难找出别的话来形容它)的确并不是刚生下来的婴儿,它是一小块不成形的活动的肉,装在一条麻袋里,只留着脑袋伸出在外面,麻袋上有当时的巴黎主教居约姆·夏尔蒂耶的姓名的第一个字母。那个脑袋非常难看,只看得见一撮红头发,一只眼睛,一张嘴和几颗牙齿。那只眼睛在哭,那张嘴在号,那几颗牙齿好像只想咬人。他整个身子在麻袋里挣扎,使他周围的人们异常惊讶,他们来往不断,越聚越多。 ![]() <半身是人半身是钟的怪物> |
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