鲁滨逊漂流记(32)_丹尼尔·笛福

三二

　　但是我能用上的，只是那些对我有价值的东西。我够吃够用，其余的东西又有何意义呢？倘若我猎杀了过多的野味，多余的肉就会被狗或虫子吃掉。倘若我种出了过多的谷物，吃不完的就会被糟踏掉。我砍倒的树都躺在地上快要烂掉了，除了用作燃料外，没有别的用处，而我只是在烤煮食物时才把它们当作燃料。

　　一言以蔽之，事理和经验使我明白了，世间万般好东西，只因为对我们有用，才称得上好东西。任何东西，堆积多了就应送给别人，我们所能享受的，也只不过是能使用的那部分，多了也没用。世上最贪心、最一毛不拔的守财奴，若是处在我的位置，也会治好他的贪病。因为我现在拥有得太多，我都不知道该怎么办才好了。除了缺几件很寻常对我却很有用的东西外，我没有什么要欲求的了。我前面提到过，我有一袋子的钱，金币银币都有，共值约三十六英镑。但是这可悲无用的东西堆在那里，我丝毫也用不着。我常常想，我宁愿用一把金币去换十二打烟斗，或换一个手推磨来磨我的谷子。不，我愿用它去换只值六便士的英国芜菁和胡萝卜种子，或者去换一把豌豆或蚕豆，以及一瓶墨水。可是现在，这些钱对我一点用处都没有，毫无价值。它们躺在抽屉里，一到雨季，就因洞里潮湿而发霉。倘若抽屉里装满了钻石，情况也是一样的。它们对我毫无价值，因为毫无用处。

　　跟最初上岛时比，我现在的生活状态轻松多了，身心都很安逸。我坐下来吃饭时，常常有感激之情，惊叹上帝的手竟然在旷野为我摆上了筵席。^①我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。有时这给了我隐秘的安慰，实难言表。我在这里如是说，是希望那些不知足的人能有所醒悟。他们之所以不能舒舒服服地享受上帝已经给予他们的东西，是因为他们盯着并觊觎上帝没有给予他们的东西。在我看来，我们老是因为缺乏什么而感到不满，是因为我们对已经拥有什么缺乏感恩。

　　﹛①《旧约·诗篇》78:19。﹜

　　另一个领悟也对我大有好处，无疑对那些落到我这般不幸处境的人也会有益。这就是将我目前的处境跟我当初所料想的加以比较，更准确点说，跟我必然会落入的处境加以比较。倘若上帝的旨意未曾神奇地命令船只靠拢岸边，使我不仅得以走近它，还能把我从里面拿出的东西运到岸上，使我得到救济和安慰；若非如此，我就会没有工具干活，没有武器护身，没有弹药捕食了。

　　我会一连几个钟头，或者一连几天地陷入沉思。我很形象地对自己说，假如我没有从船上拿东西下来，我会怎么办呢？如果那样，那我除了鱼和海龟外，就找不到任何食物了。而鱼和海龟是很久后才发现的，在此之前我肯定早就饿死了。倘若我没有死，也会活得跟一个野人似的。即使我设计杀了一只山羊或一只禽鸟，我也无法把它们开膛剖肚，剥皮切块，只好用我的牙去咬手去抓，跟野兽一样了。

　　这些沉思使我对上帝的良善十分感动，为我目前的处境而充满感恩之情，尽管这处境艰辛而不幸。在困境中的人常常哀叹“有谁像我这样痛苦？”我劝他们读读我的这段话，并好好想想，有些人的处境比他们还要糟糕得多，还有，假如上帝认为合适，他们的处境本来可能更糟。

　　我还有另一个醒悟，它也有助于我用希望来宽慰自己，这就是将我目前的情境跟我从上帝手中应得的报应加以比较。我曾过着一种可怕的生活，对上帝完全缺乏认识和敬畏。我从父母亲那里得到过良好的教导，他们最初并非没有努力往我心里灌输对上帝的敬畏、责任感、做人的道理和人生的目的。但是，唉呀，我早早就下海过上了水手的生活，而这种生活是最不敬畏上帝的，尽管上帝使他们的生活充满了恐怖。我是说，由于我早早就过上了水手的生活，跟水手们常相为伴，我所持有的最微弱的宗教意识也受到了同伴们的嘲笑。加上由于海上经常遭遇危险而习以为常，视死如归，也由于除了跟我一样的水手外无人交往，听不到任何有益的教诲，我的宗教意识久而久之便消失殆尽了。

　　我就是这样地缺乏善心，不知道我是什么样的人，不知道我要成为什么样的人，因此，即使我享受到了最大的救济——比如从萨累逃走，被葡萄牙船长救起；在巴西过上好日子；从英格兰得到货物等等——我却从来没有在心里或嘴里说过一句“感谢上帝！”在遇到最大的危险时，我也没有想到向他祈求，也从不说“主啊，可怜我吧！”不，我从不提上帝之名，除非是赌咒发誓，或是亵渎它。

　　如我说过的那样，一连好几个月，想到我过去邪恶而硬着心肠的生活，我心里进行了彻底的反省。当我打量自己，思考自从我来到这个地方，上帝给了我什么特别的恩惠，上帝如何厚待过我——他不仅没有因我过去的不义而惩罚我，反而赐给了我富足——这给了我很大的盼望，觉得他接受了我的悔改，并且还会对我施怜悯。

　　带着这样的反省，我的心振作起来，不仅接受了上帝对我目前处境的安排，甚至还对我的境遇由衷地感恩。我仍旧好好地活着，我不应该抱怨，因为我并未因我的罪而受到应得的惩罚，我享受到了如此多的怜爱，而这我本来是没有理由在这里享受到的。我绝不应该埋怨自己的境遇，而是应该感到欣喜，为每日的面包奉上每日的感恩，因为这面包完全是一系列奇迹造成的。我应该想到，我是由一个奇迹养活着，这奇迹甚至跟以利亚被乌鸦养活^①一样大，不，应该说我是被一系列的奇迹养活着的。我几乎说不出，世界无人居住的区域中，还有哪个地方是比我流落的荒岛更好的。这个地方虽说没有人类社会——这是我的苦恼之一——却也没有吃人的猛兽，没有凶残的狼或虎来威胁我的生命；没有吃下去会把我毒死的动植物；也没有野人来杀我吃我。

　　﹛①《旧约·列王纪上》17:4-6。以利亚是以色列先知，一次大旱，上帝命令他到约旦河以东的基立溪躲起来，喝基立溪的水。上帝吩咐乌鸦给以利亚供应食物。﹜

　　总而言之，我的生活一方面是悲哀的生活，另一方面也是蒙恩的生活。我不再想要任何东西以过上舒适的生活，我只希望能感受到上帝对我的善意，在这处境中对我的关怀，成为我每日的安慰。在我提高了对这些事情的认识之后，我就不再悲伤，继续前行了。

　　现在我在岛上已待了很久了，我从船上带到岸上的许多东西不是用完了，就是差不多用完或用废了。

　　我说过，我的墨水用完有一段时间了，只剩下了极少一点，我不断地一点一点地加水进去，直到淡得发白，在纸上看不出一点黑色的痕迹。不过只要还能用，我就用它来记下每月中发生奇事的日子。首先，在翻阅过去的日子时，我发现在我所遭遇的各种事故中，有一种奇怪的巧合，对此，假如我有迷信思想，认为时辰有吉凶的话，那我就会有理由带着极大的好奇心去审视这些日子。

　　首先，我前面提到过，我摆脱父亲和亲友，走到赫尔去下海的日子，也就是我后来被萨累的海盗俘虏而沦为奴隶的日子。^①

　　﹛①从前面来看，应当是指9月1日。﹜

　　其次，我从雅茅斯锚地的沉船中逃出来的那天，也正是我乘一只小艇从萨累逃走的同一天。

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