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一〇三


  “我吗!我过着我所知道的最快乐的生活,一个真正的总督过的生活。我是万物之王,我喜欢上一个地方,我就住下;觉得厌倦了,就离开;我像鸟儿一样自由,像鸟儿一样插着翅膀;我的仆人们对我唯命是从。有时我还同人类的法律开些小小的玩笑,放走正被通缉的强盗或被追捕的犯人。然后我就施行我的司法审判,既有低级法庭也有高级法庭,没有缓刑,也没有上诉,或定罪或赦免,没有人管得着。这么说吧,您如果体验过我的生活,您就不会想去过其他的生活了,您也再不会想回到尘世中去了,除非您还有一件大事要了结。”

  “譬如说,复仇。”弗朗兹说。

  陌生人用一种仿佛能够看透人心灵深处的目光注视着年轻人。

  “为什么是复仇呢?”他问。

  “因为,”弗朗兹接着说,“从您的神态看,我觉得您像一个受到社会迫害的人,跟社会有着不共戴天之仇。”

  “啊哈!”辛巴德露出一口洁白锐利的牙齿,带着那奇特的笑容回答,“您错了,就像您现在所见,我算是那种慈善家,也许有一天我会去巴黎跟阿佩尔①先生和那个穿蓝色小外套的人②竞争一番呢。”

  ﹛①尼古拉·阿佩尔(1750—1841)法国厨师、糖果制造商、制酒商。曾以论文所得的奖金,建立法国第一个商业罐头厂。﹜
  ﹛②著名慈善家埃德姆·尚皮翁(1764—1852)的绰号。﹜

  “那将是您的第一次巴黎之行吗?”

  “哦,是的。我这个人有点太缺乏好奇心了,是吗?但是我向您保证,巴黎之行推迟了那么久,错不在我,迟早有一天我会去那儿的。”

  “那您打算尽快成行吗?”

  “我也不知道,这得看情况而定,而情况是变幻莫测的。”

  “我希望那个时候我也在那里,我要尽我所能来报答您在基督山给予我的盛情款待。”

  “我非常乐意接受您的邀请,”主人回答说,“可惜,我去那里,是不想让人知道的。”

  谈话间,两人继续用着晚餐,但这顿晚餐似乎是专为弗朗兹一个人准备的,因为那位陌生人只是略微尝了几口送到他面前的珍馐,而他的不速之客却吃得津津有味。

  末了,阿里奉上甜品,说得更确切一些,是他从雕像的手中取下果篮放到餐桌上。

  他在两只果篮之间放上一只镀金的小银杯,杯上盖着同样材质的盖子。

  阿里端上小杯时那种小心翼翼的神态引起了弗朗兹的好奇。他揭开盖子,见里面盛着一些浅绿色的果酱状的东西,看上去有点像当归酱,但他肯定从未见识过。

  他重新盖上杯盖,跟揭开之前一样对杯中物茫然无知。于是他把目光移向主人,只见对方正望着自己的失望模样微笑。

  “您猜不出这只杯子里是什么甜品,觉得奇怪,是不是?”主人对弗朗兹说道。

  “我承认是这样。”

  “那我告诉您吧,这种绿色甜品正是赫伯①请朱庇特②赴宴时上的甜品呀。”

  ﹛①赫伯是主神宙斯和他妻子赫拉所生的女儿,在荷马史诗里,多以众神的侍酒者身份出现。﹜
  ﹛②古罗马神话中的主神,相当于希腊神话中的宙斯。﹜

  “可是这种众神的食品,”弗朗兹说,“落到了凡人的手里,肯定已经丧失了它在天堂里的尊号而有了一个人世间的名称,用俗话说,这种东西叫作什么呢?再说我也并不怎么想品尝它。”

  “哈!这正好暴露出我们这些凡夫俗子的真面目,”辛巴德大声说,“我们常常同快乐擦身而过,却对它视而不见。即使我们看到它而且注意到了它,可还是认不出它。如果你是一个注重实利的拜金主义者,尝一口这个,秘鲁、古扎拉特和戈尔贡德的金矿都会在您面前打开。如果您是一个空想家或者是一个诗人,还是尝一口这个,所有可能的障碍都将消失,无限的疆域将展现在你的眼前,你可以在那无垠的梦幻天地中自由自在地遨游。如果您是一个野心勃勃的人,您想企求荣华富贵,那么还是尝一口这个,不出一个小时,您就变成一位国王,不是那种位于欧洲某个角落里的王国的国王,像法国、西班牙和英国那样,而是整个世界乃至整个宇宙的统治者和万物之王。你的宝座将建立在耶稣被撒旦劫走的那座高山上。您无需向撒旦顶礼膜拜,也不用亲吻他的魔爪。您是整个世界至高无上的君主。我向您展示的这一切,难道还不够诱人吗?既然只要尝一口,难道这还不是一件举手之劳的事吗?您看。”

  说着,他揭开那只盛着被他大肆赞美过的果冻的镀金小杯,舀了一匙神奇的果酱,送入口中,半眯着眼睛,微微仰起头,慢慢地品味着。

  弗朗兹望着他缓缓吞咽完他那心爱的美味,从陶醉中回味过来,便问道:

  “说到底,这么珍贵的美味究竟是什么东西呢?”

  “您有没有听说过,”主人问他道,“那个想暗杀菲利浦·奥古斯都①的山中老人?”

  ﹛①菲利浦·奥古斯都(1165—1223):法国国王。﹜

  “当然啦。”

  “那好,你该知道,他统治着一片富庶的山谷,山谷两旁是大山,他那富于诗意的名字就是这么得来的。山谷中有哈桑-本-萨巴①培植的美丽花园,花园里有独立的小楼。他在那里接见他的子民。也就在那儿,照马可·波罗②的说法,他给他们服用一种药草,吃了以后可以上天堂,天堂里树草四季常青,蔬果四季常绿,男女青春永驻。然而,这些快乐的人所认为的现实,实际上只是一个梦。可是这个梦是那么美妙,那么令人陶醉,以至于他们甘愿出卖自己的肉体和灵魂给那个赐予他们梦境的人。他们对他唯命是从,就像听从天主的旨意。他们走遍天涯海角去追杀他指定的牺牲品,受尽严刑拷打也不会哼哼,因为他们相信死亡只是超度去极乐世界的捷径,而他们已从圣草中尝到过极乐世界的滋味。而现在放在您面前的就是这种圣草。”

  ﹛①哈桑-本-萨巴(?—1124):伊斯兰教阿萨辛派创始人,即上文中的“山中老人”。﹜
  ﹛②意大利著名航海家。﹜

  “那么,”弗朗兹大声叫道,“这就是印度大麻了!我听说过这东西。”

  “一点不错,您说对了,阿拉丁先生,这是印度大麻,是亚历山大①出产的最好最纯的大麻,这些大麻是阿布戈尔烤制的,他是举世无双的大麻制作能手,我们应该给他建造一座宫殿,上面刻这样几个字:给出售快乐的人,感恩的世人敬献。”

  ﹛①埃及第一大港,食品工业发达。﹜

  “你知道吗,”弗朗兹说,“对于你的这些赞美之词是真实还是夸大,我倒很想自己来做个判断。”

  “请您自己判断吧,我尊贵的客人,可是不要只品尝一次就下结论。像对其他一切事物一样,我们应该让感官习惯于一种全新的印象,不论它是温和的还是猛烈的,悲伤的还是愉悦的。人的天性与这种神赐之物之间存在冲突,人生来就不是为了享受欢乐,而是永远和痛苦纠结在一起的。天性应该在这场冲突中屈服,现实应该让位于梦幻。到那时,梦幻主宰一切,梦幻便成了生活,而生活也就成了梦幻。这种变化带来的不同感受相差极其悬殊!换句话说,将现实的痛苦跟虚幻的快乐一相比,尘世间的日子您就一天也过不下去了,您会希望永远生活在梦幻之中。当您离开梦幻世界回到现实中来的时候,您会感到是从春天的那不勒斯回到了冬天的拉普兰①。您会感到是从天堂回到了尘世,从天国下入了地狱。尝一下吧,我的客人,尝一下印度大麻吧!”

  ﹛①斯堪的纳维亚半岛北部地区,气候异常寒冷。﹜

  弗朗兹二话不说,舀起一勺这种神奇的果酱,分量跟他的主人所吃的差不多,把它送进嘴里。

  “说实话,”在咽下了这神奇的果酱以后,弗朗兹说,“我不知道它的效果是否真像您所描述的那样美妙,但我品尝下来这东西味道并不像您说的那样好。”

  “这是因为您的味觉神经还体验不出这东西的美妙之处。请告诉我,当您第一次品尝牡蛎、茶叶、英国黑啤酒、块菰,以及其他种种您日后异常钟爱的那些东西时,您喜欢它们吗?罗马人烧野雉的时候在它的肚子里塞满魏散草①,中国人爱吃燕窝,您了解其中的道理吗?唉,我的天主,您不了解。大麻也是这样,也许您今天吃起来不仅乏味而且还有些恶心,可是只要吃上一个星期,您就会觉得这世上没有什么食物能比得上这精致的美味了。好了,我们到隔壁房间去吧,那是您的卧室,阿里马上会给我们端咖啡和拿烟斗来。”

  ﹛①又称阿魏,植物树脂,有一种恶臭。以前常用作镇静药。﹜

  两人都站起身来,当自称辛巴德的主人(我们不妨也这样称呼他,因为就像他的客人一样,他也得有个称呼才是)吩咐他的仆人的时候,弗朗兹走进了隔壁房间。

  这个房间陈设简单却不失奢华。房间呈圆形,四周摆了一圈沙发。不过,沙发、墙壁、天花板和地板上都铺了华美的兽皮,如同最柔软的地毯一样柔绵松软。其中,有鬃毛蓬松的阿特拉斯①狮皮、条纹斑斓的孟加拉虎皮;有但丁笔下出现过的斑点明丽的开普敦②豹皮,以及西伯利亚的熊皮和挪威的狐皮,这些兽皮都一张摞着一张厚厚地铺开,走在上面就像踏在厚厚的草地上,或是躺在最柔软光滑的床上。

  ﹛①阿特拉斯:山脉名,位于非洲西北部沿海地区。﹜
  ﹛②今为南非共和国的一个港口,在非洲大陆最南端。﹜


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