笑面人(5)_雨果

五

　　德冯州公爵威廉·喀文狄希有六座宫堡，恰茨威司便是其中之一，这

　　是一座最华丽的希腊式三层楼建筑。公爵在伦敦另外有一处华丽的住宅，

　　里面有个屁股对着王宫的狮子像。

　　金纳末基子爵，爱尔兰的考克伯爵，是毕加第莱蒲林顿田庄的所有人，

　　宽广的花园一直伸延到伦敦郊外；他也是乞司威克田庄的所有人，那儿有

　　九所宏伟的房子；在故宫旁边，他还有一所新盖的龙台斯堡大厦。

　　巴福特公爵拥有一处叫做显尔西的产业，包括两座哥特式宫堡和一座

　　佛罗棱斯式宫堡；他在格罗斯特城还有一处叫做巴特敏登的产业，这是一

　　所矗立在叉路口中心的大住宅，好像一颗光芒四射的金星。这位最高贵最

　　有权威的亨利亲王，巴福特公爵，同时也是华司特侯爵，华司特伯爵，拉

　　格兰男爵，葛威尔男爵，歇泼司拖的贺保男爵。

　　纽格斯尔公爵，克莱埃侯爵约翰·贺尔，有一处叫做巴尔司哇佛的住

　　宅，里面有一座四方形的炮楼，非常雄壮；在诺丁汉州另外还有一处叫做

　　豪登的别墅，池塘中间有一个高耸入云的圆塔，是仿照巴别塔造的①。

　　①见《圣经》《创世记》第十一章：洪水以后，诺亚的子孙越来越多，他们要造一座城和一个高与天齐的高塔，耶和华使他们口音变乱，工程遂停了下来。

　　汉姆司台特男爵威廉·克莱文爵士，在华威克州有一处叫做孔亚培的

　　住宅，在那儿可以看到英国最美丽的喷水池，在蒲克州还有两块男爵领地，

　　一块叫做汉姆司台特·马歇尔，正面造了五个哥特式灯塔，另外一块叫做

　　亚希公园，那是一所别墅，坐落在森林里两条大路交叉的地方。

　　克朗查理男爵，洪可斐尔男爵，西西里岛的科尔龙侯爵林诺·克朗查

　　理爵士（他的上议员资格就是从克朗查理堡来的，这座宫堡是老爱德华国

　　王在九一四年抵抗丹麦时建筑的），在伦敦有一座洪可斐尔大厦，那是一

　　座宫殿，在温莎有一座叫做科尔龙行宫的宫殿，八个城堡，一个在特伦特

　　河上的蒲登，对石膏采石场有课税权，其余的七个叫做公台士、亨勃尔、

　　麻理坎伯、屈罗华特莱士、赫尔一开拖（那儿有一口奇异的水井）、费林

　　茂埃（沼泽里产泥炭）、雷古佛（离乏葛尼克古城不远）、范苛顿（在摩

　　尔恩里山上）；另外还有他派有主管的十九个村镇和活雷卡士全境。所有

　　这些产业每年可以给这位爵爷带来四万英镑的收入。

　　詹姆士二世治下的一百七十二位爵士，每年的收入达一百二十七万二

　　千英镑，合英国国家收入的十一分之一。

　　最后一个名字（林诺·克朗查理爵士）旁边的一行字是于苏斯的笔迹：

　　“叛逆者，流亡国外，所有财产、房屋和土地全部扣押。大快人心。”

　　4

　　于苏斯很佩服奥莫。人总是佩服跟自己亲近的人。这有一定的道理。

　　于苏斯心里怒气难消，所以表现在外面的是恶声恶气。于苏斯对造物不满。他天生要反抗一切。对宇宙间的事事物物，他总是往坏处想。不管对什么人，或是什么事，他总是一百个不满意。蜜蜂虽然能酿蜜，可是抵不了螫人的过失；太阳虽然能使玫瑰花盛开，可是抵偿不了它传播黄热病和黑热病的罪过。于苏斯心里可能对老天爷也有不少的意见。他说：“魔鬼身上有发条，老天爷不该放开发条上的保险钩。”除了国工们以外，他对什么人都不大赞成，不过他喝彩的方式跟别人不同。有一天，詹姆士二世向爱尔兰天主堂的圣母献了一盏沉甸甸的金灯，于苏斯和奥莫（它对这种事情更不关心）从那儿经过，在人丛里大声喝彩，说：“当然喽，圣母对金灯的需要，比这些赤脚的孩子对鞋子的需要更大。”

　　官家所以不干涉他的流浪生活，容许他和狼交朋友，可能跟他这种“忠君报国”的证据和敬重当局的表现，有很大关系。有的时候出于一时的溺爱，他夜里把奥莫松开，让它伸伸懒腰，自由自在的围着车子溜达溜达。狼不辜负朋友的信任，它爱“群居”，也就是说生活在人类中间，跟鬈毛狗一样谦虚。不过，要是碰到了脾气不好的官吏，照样会引出一场麻烦；因此，于苏斯老是把这条听话的狼尽量锁起来。从政治观点上来说，车子前面那段关于黄金的题词本来就很费解，现在只剩下一点残墨，看不清楚了，别人自然抓不着他的把柄。就在詹姆士二世以后，在威廉和玛利的“文雅统治”下，还可以看到他的篷车在英国各乡镇里安安静静地来来去去。他从大不列颠这一端到那一端，自由自在地旅行，一面和他的狼合作，演江湖郎中的滑稽戏，一面兜售春药和小瓶药。当时为了搜捕流浪的匪帮，特别是为了消灭。comprachicos①，英国全国法网密布。于苏斯就这样毫不费力地在法网的网眼里穿过。

　　①西班牙文：儿童贩子。

　　再说，这也是天公地道。于苏斯没有参加过什么帮会。于苏斯只跟自己共秘密，自己跟自己促膝密谈，只有这条狼文文雅雅地参加这种秘密会议。于苏斯有做加利比人①的野心，既然事实上办不到，他只好一个人单独生活。其实孤独的人就是文明的国家容许的一种变相野蛮人。流浪的人就是孤单的人。因为孤独，他才不断的换地点。在一个地方住久了，他便会觉得好像被人同化了似的。他过的是流浪生活。一看到城市，他就特别怀念荆棘丛、丛林、带刺的矮树丛和岩洞。森林才是他的家。他在广场上嘈杂的人声中间，倒没有身在异乡的感觉，因为嗡嗡的人声好像树林的絮语。人群多少能满足一些我们对旷野的爱好。他最痛恨的是篷车的门和窗子，因为有了门窗，车子就像一幢房子了。要是能把岩洞安上四个轮子，坐在洞穴里旅行，才合乎他的理想呢。

　　①美洲的土人。这儿指野人。

　　我们前面已经说过，于苏斯难得微笑，可是他却有时候大笑，甚至常常大笑；这是一种苦笑。微笑表示同意，可是大笑却往往是拒绝的表示。

　　他最主要的事情是恨人类。简直可以说这是一种不共戴天的仇恨。因为看到了人间的种种灾难，国王骑在百姓头上，战争压在国王头上，瘟疫比战争更狠，饥荒比瘟疫更毒辣，总而言之，愚蠢掩盖了一切；他因为注意到生活就是一系列的惩罚；因为体会到死亡才是解脱；所以他认为人生是一件可怕的事；因此，只要有病人来求医，他就治好他们的病。他有补药，有延年益寿的药水。他治好瘸子的腿，就挖苦他说：“你又能站起来了，好吧，在‘涕泣之谷’①里多走些路吧！”他看到快要饿死的穷人，就把身上所有的钱都给他，一面嘟囔着说：“活下去吧，可怜虫！吃吧！活下去吧！我不来缩短你的苦役。”接着他就搓搓手，说：“我做尽了坏事。”

　　①指尘世。

　　从后面的小窗洞里，路人可以看到篷车的天花板上用木炭写的几个大字：“哲学家于苏斯。”

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