泰戈尔致杜尔察迪普拉萨特的信

致杜尔察迪普拉萨特的信

　　①杜尔察迪普拉萨特：孟加拉音乐理论家。

　　你要我谈创造歌曲的体会，我惧怕谈体会，可又非谈不可。

　　人凭智慧成功地创造了语言。

　　人的感知是哑默的，不可捉摸的，很像幽寂的宇宙。

　　那博大的哑巴用手势表达心意，不作解释。

　　幽寂的宇宙拥有韵律，拥有表现手法，天宇舞姿密集。

　　原子分子在无限时空里，规定了舞蹈的轨道，在“有限”中翩舞，塑造无数形象。

　　它心里炽热的情感，从花草到繁星，寻找自己的隐喻。

　　人的感情强烈到控制不住的时候，必须把话语当作宣泄的工具——静默下来的话语，寻找技法，寻找暗示，寻找舞蹈，寻找音乐。推翻原来的含义，扭曲规则。

　　人在诗里写静默的心声。

　　人的感知选择音乐作为载体的时候，把闪电般活跃的原子群似的乐章拘禁在“有限”里，教它动作，引它奇妙地旋转，跳舞，“有限”内就擒的舞蹈，获得以歌塑成的形象。无语的形象群，汇集在创作的厅堂。系足镯的“激情”参加洒红节，形象的舞女协调来宾的节奏。

　　“我已理解。”借助文字、音符、线条表达此话的，是学者。

　　歌曲是为这样一些人写的——他们的心儿说：“我体味，感受哀痛，观看形象。”他们在理论上很贫乏，血管里却荡漾着乐音。

　　有机会你可以请教纳罗特隐士②；当然不是为掌握煽风点火的伎俩，而是为抵达不受定义束缚的理论的新岸。

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　　②印度传说中的隐士，通晓音乐，但喜欢搬弄是非，引起争吵。

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