项羽与刘邦(145)_司马辽太郎

一四五

　　数日之后，他得到已被项羽大军包围的荥阳及几座与之相连的城池的消息。

　　“那样的城郭，完全可以坚守一百天。”

　　随何脑海里浮现出刘邦的那些城郭，虽然在一片平原之上，但却像连绵的小山一样彼此有甬道相连。就是说，到刘邦命运的终结，至少还有一百天的期限。

　　随何决不敬爱刘邦。

　　但是，人们所说的儒生，与崇尚非攻的墨子之徒及主张无为的老庄之徒并不相同，倘若一语道破，他们乃是以仕途为目的。儒生至少要取得功名，才能使自己的思想充分发挥作用。

　　同乡的黥布并不适合当自己辅佐的主人。黥布过于残忍，根本不可能接受以仁爱和忠恕为核心的儒家主张，项羽也与黥布不相上下，此三人中，唯独刘邦本质上尚有些仁的錐形之类的东西，不管他如何讨厌儒生的装模作样，至少还有某种不可言喻的可爱之处与仁相吻合。随何一直觉得，刘邦说不定什么时候就会接受儒家的主张。

　　随何一心想让刘邦成为胜者。至少觉得若项羽获胜，则后果不堪设想。

　　项羽对于成为属下的人，往往爱得如同至亲骨肉，而对于背叛自己或亳无干系的人，则可以使出任何残暴的手段。当初他曾在新安的黄土层塌陷地带，将投降后编人楚军的旧秦士兵二十万人全部活埋，这种令人触目惊心的残忍行径，距离仁这一道德准则又何止十万八千里。

　　尤有甚者，他先将楚义帝赶往南方的蛮荒之地，随后又派人追上去将其弑杀。这种残暴的不义之举，与讲究伦理感情的忠恕，又哪里有一丝一亳的相似之处呢？

　　对前往南方的随何来说，还有一桩令他头疼的事一“黥布曾干过别人干不出来的勾当。”

　　当初在新安活埋二十万秦兵之后，指挥填土掩埋的人就是黥布；在后面追赶手无寸铁的义帝，并将其杀死在长江船上，虽然是项羽下达的命令，但执行者也是黥布。当然，一弑杀义帝时并不是黥布亲自操刀，而是让同伙下的手。所说的同伙，就是以前与黥布一同举旗造反的亡秦鄱阳县令吴芮，黥布的这位岳父靠着他的关系，此时已从项羽那里得到衡山王的称号。尽管是吴芮下的手，但受命执行的却是黥布。也可以说，当初项羽是将黥布作为工具，利用其残忍的性格来干出这种事的。

　　随何就是要说服这样一个黥布，并准备将其拉到自己这一方来。

　　“是不是找错人了呢？”

　　虽说是主动向刘邦请缨，但随何一路上始终感到心情压抑，血液变得像烂泥巴一样混浊而沉重。

　　他反复在记忆中搜寻儒家典籍中的内容，以衡量自己的行为是否有误。随何若是主张不战不杀的墨子之徒，肯定就不会承揽这项任务了。可以想见，纵是老庄之徒，恐怕也会另作考虑的吧。无论是墨子还是老庄，其思想都是远远超越现实的，其哲理都很精深。而唯独儒家，特别是当时儒家学说尚处于原始阶段，还很难说其理论有多么严密，主要是通过礼乐，在庸俗的现实中建立起正常的秩序。

　　“啊，算啦！为了能使刘邦成为胜者，就是虎狼，也得和他握手。”

　　随何自我劝解道。他率领车骑继续赶路。

　　为了不辱汉王之名，他请求刘邦多派一些随员。刘邦虽然讥笑他确实不失懦者身份，喜欢讲排场，但还是给他配备了一个相当可观的阵容，仅官吏就多达二十人。

　　使节团团长是随何，加上随何的侍从、使节团成员的侍从，再加上护卫部队，以及行李物品的搬运夫等等，组成了一个三百余人的庞大使节团。

　　随何作为一名儒家信徒，对下属人员的服装也不厌其烦地作出了严格的要求。

　　当能望到六的城墙的时候，即命令部队停止前进，全部换上崭新服装和甲冑。

　　“严整的服饰，就等于向九江王展示一种令其望而生畏的威严。”

　　随何说：这就叫做礼。可以说这正是儒家学说的本质之一。当一行人进入六城内的时候，城里人都为他们那绚丽的行装而瞠目结舌。

　　随何是个非常细心的人，事先已派人告知黥布要求会见，但所派之人已老早就在城门口守候随何，靠近马车说道：“不行了。”接下来又说：“黥布没有点头答应。”

　　“难道谈判会无功而返吗？”一丝不祥的阴影从随何的脑海里掠过。不过，对于随何来说，比这更重要的是那位先遣人员讲话的方式。这个人本来与随何是同僚。然而这一次随何却临时成了上司。

　　“对我要尊重，要符合我的身份！”

　　随何以十分严厉的口气责备道，又说：这就是礼！接着便列举一大堆理由说：你们对我有礼，我才尊贵。我作为汉王使者，如果不尊贵，那就等于是在侮辱汉王，进而对九江王也是一种侮辱。再进一步说，我们千里迢迢来进行的谈判也就会失败。

　　“所谓礼，就是指这些事情嘛！”

　　针对随何的这种讲法，那个人很不高兴地说：“明明是黥布说不要见面，还有什么狗屁礼不礼的？”

　　尽管有风从车上吹过，随何对这种鄙俗的声音却装做未曾听见的样子。

　　六这座小城，如前所述，是随何的故乡。

　　城里旧友和亲戚很多，其中有一个姓杨的人，既是他的亲戚，又是当年的朋友。随何便借他的宅邸作为下榻之地。

　　杨某长得很胖，很早以前就为黥布效力，职务是太宰。

　　太宰这个官，古代一般指大臣，而在当时内容已经发生变化，指专管王的膳食和宴会的官员。六似乎是一个有古老文化积淀的地方，才造就出像随何和杨某这样的人物，一位适合于做谒者，一位适合于做太宰。”我奉有君命。”

　　随何对杨某这位故交使用了极为符合礼仪的对待外人的语言，并事先讲明，想在任务完成之前一直保持这种态度。当然，有一点勿庸赘言，请求会见黥布，还是要通过这位太宰。孰料，黥布的回答十分冷淡。

　　更糟糕的是，楚（项羽）的使者也来到了这里，每天都在与黥布进行接触，黥布本来就被人怀疑在冷淡项羽，此刻就更不便接见汉王刘邦的使者了。

　　“看来真的毫无希望。”杨太宰说。

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