新选组血风录(110)_司马辽太郎

一一〇

　　土方第一次看见富山，心中好笑：“近藤怎么也变得这样好事啦？”他跟伊东一派的队员一向不打交道，对新来的富山也一样，只是用眼光扫了扫他，没有说话。

　　可其他人就不是这样了，富山在队伍里很吃得开。

　　一半是因为他是第一个加入新选组的萨摩人，一半是因为他平常沉默寡言，可一开口那一口萨摩官话，会让人无所适从。“这人会不会是唐人（华侨）啊？”有人这样开玩笑说。大家都会凑趣让他说说土话，边听他说话，边笑。富山面无揾色，还是保持着那幅笑容。这让大家更把他当自己人看了。

　　有人还说笑：“如果他和毛内碰见了，只能用纸笔作交流了。”

　　毛内有之助出身于本岛最北端的津轻藩，是个直来直去的炮筒子脾气，能写会算。他很崇拜伊东甲子太郎。可美中不足开口就是一口乡谈，没人能够理解，新选组的后台是会津藩，公事常有人来往，毛内作为队里的文学师范头（文化教员），当然要列席。津轻藩和会津藩地理位置上相距不远，可会津藩的藩士说十句话，毛内到有五句不懂。

　　看着这一幕，大家都想：“两个藩都地处奥州（日本西北部），难道你们从来没有往来过吗？”

　　富山的藩地处日本的最南端，跟毛内说起话来，就更是鸡同鸭讲了，没办法只好笔墨伺候，作笔谈。

　　富山对自己的口音也从不在乎，还是跟大家谈笑风生，所以大家都说“富山是个老实人”。

　　土方的警惕性当然比一般人高得多，“这小子是个有城府的人，不过只要多加小心就是了。”

　　可时间一长，土方对富山产生了好感。

　　有次在道场，土方正对部下进行白刃战的训练，一回头，只见富山光穿着稽古着（作训服）愣愣的站着。土方知道他在鼠突不动尊神像前那一番作为，正想找个机会掂掂他的“斤两”。

　　“富山君，请你戴上面具和护具。”

　　“……”

　　富山显得手足无措，嘴里那一口乡谈，没人听得懂。

　　令人吃惊的是，站在他身边的毛内作起了翻译，两人平时经常作笔谈，对那口“萨摩官话”早已是很熟悉了。

　　“他不知道怎么穿戴防具。”

　　“不知道。”

　　土方点点头，萨摩人中间流行的示现流（剑术流派），练习时用木刀，而不是当时流行的用竹刀，身戴防具。练习的方法也与众不同，不仿古，用的是很独特的练习方法。

　　“毛内，你帮他穿戴。”

　　“是。”

　　毛内很麻利的帮富山穿戴好，递给他一把竹刀。

　　“请你多指教啦。”

　　富山边说边向土方冲了过来。

　　土方一边说∶“放马过来。”一边挡开富山急风暴雨砍过来的竹刀，这种剑法土方还是头一次见识。（哇，那个被他在鼠突不动尊砍成两半的艺州人真是找死。）

　　土方边咂舌，边仔细观察了起来，富山的剑法虽猛，可缺少技巧。他的套路就是从上方击打对方的头和肩膀。土方只要避开他那“三斧子”，就可以还击了，富山毫无还手之力，如同练习用的木偶人一样。

　　“他不是在做戏。”土方这么想。

　　“土方先生，我输了。”

　　“继续，别停。”

　　富山被土方打得毫无还手之力，手脚也变得迟钝了起来，最后终于倒在地板上了，大叫：“我动不了啦。”

　　那幅腔调太怪了，平时一直不苟言笑的土方也忍不住了，大声说到：“富山君，你这个人还是蛮怪的吗。”

　　第二天富山，很早就爬起来，买了二三十根木头，清一色宽一寸，长三间。然后一根一根立在道场旁的空地上。

　　他等土方刚走到屋檐下，便点头哈腰了起来。土方很不耐烦地问了一句：“什么事。”他再转头一看，大致明白富山葫芦里卖的什么药了。他知道示现流有这么一种练习方法。富山的打算是：“你笑话我不会用竹刀，好，让你看看我的练习方法。”

　　富山手持一根四尺长的木棍，“嗷”的吼了一声，冲进了刚才竖好木棍阵中。只见他行如疾风，刀似闪电，击打围在他四周的木棍。

　　“这就是萨摩藩的示现流啊！”土方被这种勇猛凌厉的剑法所震撼，好久说不出话来。

　　这套剑法完全是以实战为出发的，如果让天资聪慧的土方来学，恐怕一时半会还不能练到富山这样的运用自如那。

　　富山刚练完，回身就拿来一个小桌子，上面摆着一捆木棍，二十几根木棍一水五寸宽。摆好以后，他一抬手。

　　“呀！”

　　大叫一声就砍将下去，说时迟，那时快。只见二十几根木棍齐刷刷的变成了两节。

　　土方为了找回点面子，疾步走下台阶，对富山说到：“我也来试一试。”富山换上一捆新的木棍。

　　可一砍下去，木棍的弹力将土方手中的木棍反弹了回来，他手上肌肉被弹得生疼。

　　接下来几次，土方学乖了。可砍下去的力度和速度就远远落后于富山了。

　　“甘拜下风。”

　　富山一面收拾小台上的木棍，一面很诚恳、很谦虚的说道：“哪里哪里，唯手熟尔。”脸上的笑容显得异常天真，纯朴好似久已不见的战国武士。

　　“萨摩隼人难道都是这个腔调。”土方心想，他对富山多添了几分敬畏和好感。至少他这个人是不适合当间谍的。

虚阁网(Xuges.com)