新史太阁记(145)_司马辽太郎

一四五

　　家康或托病不出，或谎称信州不稳难以脱身，均婉言谢绝，丝毫没有动身得迹象。

　　“他到底打的什么主意呢？”

　　秀吉凝神沉思，多方推测三河人的心思。其一，也许家康看透了自己的处境，秀吉同家康和好后，立即平定了纪州的杂贺军，年底可望占领四国，但九州非一日可得，远邦还未征服，若发大军讨伐九州，近畿空虚，家康势必乘虚而入。眼下，九州形势紧迫，丰后的大友氏苦苦向秀吉求援，萨摩的岛津氏声势浩大，如燎原烈火，早晚要吞并九州。假如秀吉不出兵援助大友氏，必然失信于天下，对属下各国影响甚大。秀吉渴望得到九州，因为他不同于其他任何时代的统治者，其政权是以商业为基础的。他已经把大坂牢牢地掌握在自己手中，几乎垄断了贸易上的一切利益，吸收着大坂的巨大财富，日本的两大贸易港之一，在九州的博多，秀吉不忍心让岛津氏夺去。

　　“领地，要多少给多少！”

　　秀吉对投奔自己的诸侯表现出博大的胸怀，而且说到做到，毫不吝啬地大封群臣，这种不凡的气度，很像足利尊氏，尊氏因此而博得众望增加了盟友，从而被推为天下盟主，从此也种下了致命的祸根。足利本人的领地小如面盆，为大小诸侯所轻视，财力不支，处境艰难，最后终于丧失了政权。

　　尊氏都大块大块地抛撒领地，秀吉不得不以更大的气魄赏赐群臣，用领地吸引天下的大小诸侯，决不能让人看出任何吝啬的痕迹，可是土地是有限的，一味地分封领地，势必步足利政权的后尘，实际上，秀吉的直属领地已经不多了，丰臣政权的鼎盛时期，其直属领地也不过二百万石。比后来赐给家康的领地还少一国。

　　三河的农夫。

　　秀吉以为家康的性格很像土中谋食的农夫，而自己则是“尾张商人”，秀吉也确实说过，土地归诸侯，财富归我！

　　他要以财富为基础，建立自己的政权。这便需要贸易。大坂是吸收贸易利润的聚宝盆，但是，仅大坂一地的经济力量远远不能维持天下政权，秀吉需要博多，倘若博多被岛津氏夺走，秀吉独创的天下设想就不能实现。

　　秀吉心急如焚！

　　家康没必要着急，尽管他没有识破秀吉奇特设想的天赋，但却能看清九州的战火逼得秀吉如坐针毡。

　　家康埋头经营东海，为防备秀吉进攻，他进一步加强了和关东霸主北条氏的联盟。

　　此间秀吉使尽手腕，千方百计笼络家康，也使用了一些计谋，家康的首席家臣石川数正由于倾向秀吉，在德川家中遭到种种猜疑，终于忍无可忍逃离家康，请求秀吉庇护，从而沉重打击了家康。

　　——数正逃走，等于把德川军的一切告诉了羽柴秀吉。

　　家康无奈，只好召集武将，匆匆拟定了新的治军方略，以武田信玄的兵法为基础，彻底改变原来的布阵方式，联络信号和行军队形。

　　秀吉的政权日趋成熟。尽管在扩大版图，外征疆土方面行动缓慢——因家康不服——但是秀吉头上加了一项前所未有的桂冠。天正十三年七月十一日，被足利义昭骂为“奴仆”的猢狲被封为“关白”，成为一人之下，万人之上的贵人。同年九月，天子赐姓“丰臣”，除源，平，藤，橘四姓外，日本历史上又增添了一姓。“丰臣”具有黄金般的光辉璀璨的命运，使他在得到天下的同时，又于左渡金山发现了世界上首屈一指的金矿，并且已着手开采。秀吉把源源不断的黄金用于建筑，用于狩野永德的壁画合屏风画，进而散给朝臣和诸侯，为天子修了一座纯金的茶室。这一切都给丰臣政权裹上了一层光辉灿烂的金色。

　　天正十四年正月，秀吉的使臣由“黄金府”来到遍地枯草萧瑟凋敝的远州浜松，使臣是织田家族的一支，而今在秀吉手下为臣的织田长益。另一位原是织田信雄的家臣，现为秀吉近臣的泷川雄利。家康偶尔出猎于三河吉良乡，二人赶至狩猎场，见到家康，极尽言辞，多方陈述了归顺秀吉的好处。

　　使臣说多了，严重地伤害了家康的自尊，他以前所未有的厌恶表情，愤然说出一句三河话：

　　“莫看扁了家康！”

　　对于家康来说，此刻需要怒形于色，发怒是外交上的上策。

　　“好处，好处，口口声声好处！但不知对三河有什么好处？着实令人不快！”

　　家康把猎鹰架在臂肘上，驳斥道，然后踢翻脚下的狩猎凳，抛下二人独自打猎去了。

　　翌日，二人追至浜松帅府，家康大怒，呵斥道：

　　“二位还没有回去么？家康已无话可说，请速速离开三河！”

　　家康盛气凌人，态度强横，二人进一步，和颜悦色地说：

　　“万一关白殿下大怒，起精兵十万，进攻三河，将军又该如何？”

　　事已至此，由不得家康不悦，遂昂然辨道：

　　“难道二位忘记了，本人在长久手的胜利？即使关白大人发兵十万，又有何用？秀吉不谙三河地理，岂不等于虎落平川，白白送死？老夫与麾下士卒熟悉三河的一草一木，秀吉愿来，家康随时奉陪！”

　　二人为家康的气势而震惊，急忙返回大坂，报知秀吉，秀吉认为，家康的态度不过是外交上的策略，旨在以强硬的措辞，获得外交上的利益。

　　“此人色厉内茬，绝不会当真以为能够战胜我！”

　　不过，秀吉必须向二人显示出自己的威风。

　　“击败家康容易，我早有一计。”

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