新史太阁记(105)_司马辽太郎

一〇五

　　秀吉坚持要少将一职。此时，如果冷不丁地升为中将，反而使别人反感。凭借着在山崎为右大臣报仇之功，封为少将，世人一定会认为是理所当然的。

　　是年十月三日，即消灭光秀还不到四个月，羽柴秀吉便被封为从五品下左近卫少将。

　　“下一步是送葬！”

　　秀吉由菊亭府第匆匆返回，把其弟羽柴小一郎秀长等精明干练的部下召集在一起。有关事项，一一布置下去，秀吉要举行一次日本有史以来最大的葬礼。

　　送葬之前，秀吉奏请朝廷追封信长为一品太政大臣，溢戒名总见院殿赠大相国一品泰岩大居士。葬礼由十月十一日一直持续到十五日，警卫人数多达三万，是羽柴秀吉现有兵力的一半，又不是战争，一下子把这么多人集中到京城，无非是向天下炫耀自己的实力，削弱胜家的影响。

　　灵堂设在柴野的大德寺，诵经的僧人不止禅宗，各山僧众云集大德寺，人数超过五千。

　　信长棺木价值连城，金壁辉煌，外置彩绫锦缎，安放在金银装裹的棺座上。信长的四子，即秀吉的养子於茨丸亲自抬棺。抬棺的亲属只有於茨丸一人，其他亲属出于各自的政治立场，均未到京。不得已，池田辉政等人代替信长的遗属，掺杂在抬棺的人当中。

　　棺内没有信长的尸骨，因为信长在本能寺的大火中自杀后，尸体和伽蓝一起化为灰烬。

　　“没有尸骨，这可怎么办？”

　　治丧总理小一郎作难了，秀吉说：

　　“无妨，不留遗骨，才象主公！”

　　右大臣生前视人生如梦幻，即便对传教士也公开否定灵活的存在，主张无神论，认为“人死如灯灭”。

　　秀吉令人购进昂贵的香木，刻一木像，代替尸骨装殓入棺。棺木运到莲台野火葬时，火苗窜上来，香气直冲鼻孔，飘向四方。

　　秀吉为祭祀信长，在大德寺山内修下总见院，作为香贤，赠钱一万贯，白米一千石；另赠修缮费白银一千一百锭；禄米五十石。

　　消息传到北陆的柴田胜家耳里。胜家歪着嘴微微一笑，说：

　　“幼主三法师没有参加的葬礼，有什么意义！不过是河汉佳上玩社火，热闹一番罢了！”

　　织田三法师确实没有参加葬礼。清洲议事后，胜家和信孝密谋不把幼主交给羽柴秀吉。

　　因此，信孝以扶养幼主为名，把三法师送进了自己的居城――岐阜。这是违犯清洲协议的。当时决定让“幼主三法师住在近江安土城”。那样一来，近江的领主羽柴秀吉就可以随心所欲了。胜家自然不肯罢休，立即暗中活动，蛮横地把信长嫡孙软禁在了岐阜城里。

　　“不论是猴精送葬，还是向朝廷讨要官职，都不过是釜底游鱼，早晚我要伸手捉住他！

　　胜家自信地说。由于军事上的优势，胜家根本不把秀吉放在眼里。他的行动迟缓，近畿的秀吉定下十条计谋，采取十条措施，他才勉强动一下，而且本人从不离开越前北之庄半步。

　　很快到了深秋。北陆的冬天来得早，一到冬天，积雪覆盖大地，道路被堵塞，人马寸步难行。即使中原出事，胜家也如同被关在雪牢里，动不了窝。这是北方霸主最苦恼的季节。胜家心想，必须稳住羽柴，等来年春天收拾他。

　　一日，胜家突然心生一计，立刻召见属下诸侯能登七尾城主前田利家，吩咐说：

　　“老夫欲请足下出使山崎，不知心下如何？”

　　前田利家是织田家的世袭大臣，年轻时，性格倔强，连信长拿他也没有办法。然而另一方面，他非常纯朴，待人亲切，在同僚中颇有声望。前田和秀吉过往甚密，利家的妻子阿松和宁宁情同姐妹。几年前，无子的秀吉夫妇又把利家的女儿阿豪收作养女。因此两家如同亲戚，只是后来利家和秀吉走的路不一样了。一介仆人出身的秀吉反而飞黄腾达，升为织田家的五虎上将，征西大元帅。利家则长期服务于信长的中军大营，任传令官。信长遣柴田胜家平定北陆时，封利家为诸侯，令其随军出征。利家起初为越前府中城主，之后得封能登一国，镇守七尾城，直到现在，仍然随旧织田体制，在胜家帐前听令。

　　“拜托了。”胜家说：“足下和秀吉深交，此等要使，惟城主胜任，务必请你辛苦一趟！”

　　“作什么使节？”

　　“是这样。”胜家必须首先骗住前田利家，“老夫欲和秀吉和好，仔细想来，先主尸骨未寒，织田家的重臣便互相指责、漫骂、怨艾横生，险些动起干戈，吵得先主亡灵不得安宁。老夫深感愧对先主，遂改变主意，主动作出让步，同羽柴和好，利家以为如何？”

　　“好！”利家扑簌簌滚下两行热泪，“如此甚好！为此事，卑职忧心如焚，寝食不安，只有大人和筑前戳力同心，才可保幼主之业绵永万世！”

　　“利家之见，正合吾意！”

　　胜家诚挚地说：

　　“使臣一事，就拜托您了。”

　　出使山崎，非利家不可，利家说的话，秀吉一定相信。

　　十月二十八日，胜家令前田利家为正使，不破光治，金森长近为副使，携咸香鱼二桶、腌肉二桶、越前棉花千把赠与秀吉。当时，刚刚开始种植棉花，所以棉花算得上珍贵的赠品。

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