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一〇


  第二回 头陀寺矬子迎亲 尾张国猢狲换主

  骏府里有许多美少年,街上也走着不少。衣着华丽的俊美儿童。这是有原因的,——领主今川义元的嗜好。

  今川义元醉心于京都文化,要把都城的文明全部搬进骏府,最后连这种荒淫之癖也学了来。

  “五山之僧爱娈童。”

  所谓五山,即指京都临济禅的五大寺院:天龙寺,相国寺,建仁寺,东福寺和万寿寺。五山禅师即使在乱世,也保持着赋唐诗的传统。同时,他们已经抛弃镰仓时期的禅风,把娈童引入寺院,开始追求不可思议的美。

  义元羡慕他们,在城下修建一座巨刹-临济寺,把五山之僧的领袖满本光国从京中请来,拜其为师,得法号秀峰宗哲。

  但是,义元从满本光国身上学到的不是禅机,也不是诗,而是如何经过五山风格的熏陶使娈童更美丽,妖艳,乃至胜过女人。

  临济寺自然成为娈童的“集散地”。骏远两国的人争相把俊俏儿童送入临济寺,精心打扮,晓以礼法,其中不少美貌少年也被带到骏府或作武士家的童仆或作庙里的侍童,无不渴望引起义元的注意,得到义元的宠爱。

  随着主人的嗜好,骏远两国对人的相貌格外敏感。比起外地,相貌丑陋的人特别受人歧视。

  “这鬼地方!”

  矬子后悔不该来到骏府,特别是走在城里,大凡遇到他的人不是忍不住笑出声来,便是以怜悯的目光表示同情,这使矬子大伤脑经。流浪于尾张,美浓,三河的时候从未发生过类似的事情。

  一天,矬子陪嘉兵卫去骏河,在返回头陀寺的路上,矬子在嘉兵卫的后背问:

  “大人,您看我这张脸……?”

  “啊!”

  矬子突然发问,吓了嘉兵卫一跳。嘉兵卫带着这猢狲拜访达官贵人得到了许多好处。所到之处均受到意外的欢迎。有时候,嘉兵卫也装出一副神秘的面孔,戏谑地说:

  “这可是在木曾捉到的真猴!”

  嘉兵卫是个心地善良的谨慎人,尽管表面上跟矬子开玩笑取乐,但自己的奴仆毕竟是人,把人当成猴子耍笑,心里总感到几分不安。于是,不由地犯起嘀咕:莫非猢狲恨我?

  其实,矬子没有这个意思,不过对自己的相貌产生了强烈的好奇心吓研究心理。

  “相当少见把,我这张脸?”

  “嗯”

  嘉兵卫支吾道。然后,小心翼翼地揣度着矬子的心事,接下去说:

  “看样子,你是当不上临济寺的侍童啦!……不过,谁见到你,也不会忘记你这副尊容!”

  嘉兵卫夸奖说。但是,矬子想问的不是这些。

  “请问大人,我这张脸是丑陋呢,还是可怕?或者呆滞得惹人发笑吧?”

  “歇会儿吧!”

  嘉兵卫弯腰坐在一片蒲公英上,既然弄清了矬子关心的所在,他打算好好跟矬子谈谈。

  “问得好,可见你很聪明!”

  嘉兵卫首先称赞道。他佩服矬子准确地把别人对自己相貌的印象分成了三类。

  “坦率地讲,三种都让你占全了。”

  嘉兵卫小声说道。

  “多谢大人直言,不过,是长得难看呢?还是面目邪恶?”

  “有时候……”

  “譬如,什么时候?”

  “和同伴争吵之后,心情郁闷,陷入沉思的时候,那表情阴森可怖,足以使周围的人丧胆。目光似蛇,面貌狰狞,完全变成了另外一个人。那时候,只能被人看作丑陋的奸佞小人。”

  “大人请看,是这副表情吗?”


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