镰仓战神源义经(68)_司马辽太郎

六八

　　“你们以为我是没有慈悲心的父亲吗？”

　　义仲察觉到她们的心情，说道：“如果不送走义高，赖朝一定会攻来。到时你们的丈夫都难免战死。为了不让你们发生那种悲哀的事情，我才把义高送到镰仓。”

　　义仲这席话更使她们痛哭，带给木曾军队从未有过的感动，使她们对镰仓燃发敌忾之心。

　　这一年的晚春，平家军队等待北国雪融后，便离开京都讨伐义仲。平家号称有十万大军，义仲在北国的山野与这支大军作战，同年的五月十一日，在加贺的俱利伽罗顶夜袭平家主力部队，击溃他们，创造了当时战史上空前的胜利。

　　七月半，义仲乘胜追击，来到京都，进入近江附近时，平家认为京都不适合防守，于是弃守京都，战略性撤退，于同月二十五日前往西国。

　　木曾军的机动军团长新宫十郎行家，也从宇治道经过伏见，进入京都。

　　这个消息四天后传入镰仓。义经在旁边看着赖朝惊讶与悔恨的表情，觉得惨然。可是赖朝对这异常的变动并未说半句评论，只说：“义仲在京都饿得很惨吧？”

　　对于京都饥荒的惨状，赖朝有太过丰富的情报。只要饥荒还很严重，他就无法轻易移动军队。

　　§穷途末路的木曾

　　1

　　——新宫叔叔！

　　木曾义仲天真而热情的对待叔叔新宫十郎。

　　对被赖朝抛弃的行家来讲，这使他再满足不过了。以行家的谋略家眼光来看义仲，他是个跟赖朝完全相反的人。

　　（真是个很不错的人！）

　　他没有赖朝的教养，很乡下气，毫无京都式的嗜好，但却是个大好人，在军中烧炉火时，不管对方是小兵或大将，他都会毫无分别的招手，请对方来取暖。

　　——你也来！你也来！

　　他是个无法忍受有人冻死的男人吧！

　　他对老朋友或亲戚也非常热情亲切。

　　（他毫无恶意！）

　　这是行家观察的结果。行家所说的“恶意”，可以说成“政治眼光”。例如，义仲若借兵给叔叔行家，让他拥有权力，礼遇他，行家可能会渐渐喧宾夺主。可是义仲却毫无这种危机意识，他总是真心表示：

　　——希望叔叔也有成就。

　　也就是希望行家发迹之意。正如行家的看法，要夺取天下的大将，理所当然必须具备的政治眼光，义仲一点都没有。他有的只是能够策马奔驰，射穿敌人胸膛的能力，这方面的蛮勇真是无人比得过他。

　　（我就不同。）

　　行家开始了解，自己若要指挥作战，将会连战连败，败到连自己都感到好笑的地步。可是，若论谋略与辩才，除了赖朝，他有自信不输给源家任何一人。更何况义仲对谋略或政治，简直就像婴儿般无知。

　　（现在，不得不利用义仲的善良和武力。毕竟在源家过去的系谱中，从没出现过像义仲这么强的人。可怜的是他只是强，却没有恶意。）

　　行家暗想，不！是光明正大的盘算：恶意是他的武器，他要慢慢累积政治力量，取义仲的地盘而代之，掌握源氏的主导权，创造出足以抵抗关东赖朝的势力。

　　行家是个善辩的谋略家，可是却非常轻率，他常常在军中让人感受到他的夺权计划，对义仲的态度也露出一点痕迹。例如，在前往京都的南下军队中，他对人说：“我不是在木曾殿下的麾下，我跟木曾殿下是对等的，不，就叔侄身分的长幼秩序来看，我的地位还在他之上。”

　　行家、义仲及义经所属的源家中，长者只有目前人在镰仓的赖朝。这情况使行家很生气，可是，确实只有赖朝地位不同。

　　“赖朝是我的侄子，却有那东西。”

　　连行家也不得不承认。“那东西”指的是源家世代相传的家宝：源太产衣与髥切太刀，是赖朝自义朝处继承而来。根据行家的论调，除了赖朝以外，义仲和自己是同一个阶级。不！若论叔侄身分，自己还高过义仲。

　　——他讲甚么疯话！

　　义仲的部将们打从心底无法苟同行家自大的态度。以前镰仓的赖朝讨厌他，赶他出去，他像只被雨淋湿的野狗般，来到义仲的营账下寻求庇护，义仲的幕僚们都知道行家当时的狼狈模样。现在怎么还有脸摆出叔叔的架子？众人都这么想着，可是当事人义仲却说：“叔叔不善于战斗，至少让他在自家人面前威风一下吧！”

　　义仲根本不视之为问题。

　　终于要从北陆发兵，进攻京都了。

　　“木曾，请让我单独行动。”

　　行家要求个别行动。他的想法是，如果混在义仲的军旅中，任何人都会认为他是义仲的部将；若个别行动，另组军队，世人就会视他为同级的大将。

　　“好啊！”

　　对骨肉毫无欲望，对同族而言简直可说是政治白痴的义仲，竟然说：“叔叔说得对。”

　　他立刻分派一部份北陆兵给行家。行家就是看上义仲的好讲话吧？

　　“一样是侄子，可是你就跟赖朝不一样，你对叔叔真孝顺。”

　　他称赞木曾，先一步离开北陆，进了伊贺、大和，在当地大举召募士兵。

　　（我可以召募很多士兵。）

　　行家有这种自信。平家在北陆俱利伽罗顶败北后，近畿各地发生许多争斗，伊贺或大和的土豪无赖们，也起而反叛当地平家系统的国司或目代。此时行家来到，举起源氏的白旗到处鼓吹：“今后是源氏的世界了。若太晚交出名簿，你们会后悔的。”

　　于是立刻引起一阵旋风。陆续有人前来拜会，而行家在新宫时有深厚关系的熊野、吉野的神领武士们，也陆续加入他的麾下，军队数量大为膨胀。他们跟赖朝的坂东军不同，虽然一样是武士，近畿或北陆的士兵并不算优秀。坂东发达的武士道德观，在近畿或北陆尚未成熟，武功也有一大段差距，召募来的人中，甚至很多是连土地都没有的流浪汉。

　　这就是行家的军队。

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