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五四


  4

  萨摩守忠度等人还待在京都。

  (暂时不要动吧!)

  他就像个旁观者似的,看着自己所属这一军的现况。他会如此判定,是因为了解实际可发动这一军的军目付(参谋长)忠清伊藤五的个性。

  (讨厌!)

  忠度看着忠清。忠清虽然是平家的家臣,可是却不能随便责骂他。

  忠清姓藤原,官居上总介,通称为“伊藤五”。伊藤五是伊势的藤原氏五男之意。他是宇治山田的古市人,很早就开始侍奉平家,与弟弟恶七郎兵卫以武功闻名于世,壮年时,有过一则武勇事迹:当时,有两个小偷躲在鸟羽殿,他突然冲了过去,砍死一人,逮捕另一人。连京都的小孩都知道他的武名。

  清盛宠用伊藤五,给他官位拔擢他,让他当上侍所别当,总揽平家的军务,也就是后世所称的家老【注:仕于诸侯之最上位家臣】。这次出发时,还把维盛、忠度等族人叫来叮咛:“战争之事,就交给伊藤五来处理。”

  清盛郑重的下令,他根本不相信同族者的军事能力。

  (混蛋!伊藤五那种人……)

  忠度这么想。既然可以全部交给伊藤五,那自己也太轻松了!他认为,在清盛少壮时代,伊藤五的能力的确非常显眼,但如今伊藤五也老了,跟以往判若两人,对平家的忠诚虽然没有变,可是既顽固又因循往例,处理各种事情都太迟钝。忠度每次要是发言,他就会卖弄过去的经验:“你只要做和歌就好了,军队的事情就交给我忠清吧!”

  延缓从京都出发的日子,一方面是因为饥荒,无法聚集足够的兵员及兵粮,另一方面也是因为伊藤五过度谨慎。

  总大将维盛终于忍不住了。

  “用兵贵在神速,我希望快点发兵。”

  “你真是年轻气盛,最近连续好几天都是凶日。”

  这位老朽的伊势武者甚至提出类似风水师卜日子的理由。军队选择吉日出发,是自古以来的习惯。

  “我决定二十九日(九月)出发。”维盛以总大将的权限对伊藤五说。

  “二十九日是凶日!”伊藤五大怒。

  事实上,根据伊藤五的调查,二十九日是“十死一生的凶日”,亦即十个人中,只有一人能活着回来。在忠度眼中,维盛比伊藤五还有武人的气魄。

  “出发地点是福原,京都只是行军途中的驻扎地,离开驻扎地后,就没有凶日的限制了!”维盛反驳道。

  “你真是太年轻了!京都是六波罗先祖的旧宅,你若这样做,会有灾难降临的!”老人仍坚持己见。

  最后,在维盛的坚持下,大军于二十九日出发了。

  当天是个阴天。

  天亮后,平家大军离开三条,渡过鸭川,朝东行去。

  总大将维盛的华丽装束,成了京都送行者的话题。平家重代的盔甲“唐革”被收进唐柜中,他穿上红底锦缎直垂,配上黄绿色的盔甲,骑着一匹青灰毛色带有灰色圆点的马,坐在银色镶边的马鞍上。

  “连图画中人都不及他美丽!”人们这么说。

  维盛的容貌比装扮更令人赞叹。他是平家第一美男子。以前在宫中的侍女们都说:“那位大人若在,连花都失色了!”

  可是,在叔父萨摩守忠度眼中,维盛并不是个具闺阁之气的年轻人。

  (他比亡父重盛更英气逼人。)

  忠度甚至这么想,他对侄子的年轻气势有很高的评价。可是,维盛跟赖朝相比,却背负着致命的不幸——饥荒。

  从近畿五州到山阳道,也就是隶属于平家地盘的京都附近诸国,发生了大概是自有史以来最严重的欠收。自去年治承三年起,西日本一带连续有长期雨季及低温夏季,几乎无法收割任何谷物。而治承四年夏天更连一滴雨都没有下,地裂开,田干旱,五谷枯萎,以致各地人民抛弃田地,住到山中。在山里,再辛苦也可以找到树的果实吧?自然也没有五谷可以送到京都来,下级官吏或平民不断有人饿死。附带一提,翌年饥荒更加严重,还有传染病肆虐,京都街市中充满了尸体。某个僧侣曾经数过,有段时期,路旁或河边曾经处理过四万二千三百具尸骸。

  奇妙的是,西日本发生如此严重的灾害,骏河(静冈)却一切太平,坂东平野甚至五谷丰收,马匹肥壮,跟西方简直有天壤之别。赖朝就在这样的丰收下揭竿起义。

  离开京都的维盛在饥馑的原野中前进,连统合军队都有困难。军中骚动不断,将士们都抱怨着:

  ——想回家乡。

  家乡的农园枯萎殆尽,农夫可能都因饥饿而四处逃散。欠收已经十分严重,要是连农夫都逃走了,就不能为明年播种。对将士来讲,更痛苦的是目前各自带来的兵粮,几天后就要吃完了。

  “饥饿就不能作战!”

  大家吵闹着。事实上,有人已经饿得倒下,还不断有人偷袭农家的谷仓。经过近江路时,全军已经毫无秩序,与其说是军队,还不如说是一团抢粮食的饥民团,其中也有人逃走。参谋长上总介忠清(伊藤五)为了平息混乱,不得不说服所有部下:“别吵,去东方就有得吃了!”

  可是,这句话却引来反效果。

  军团中混有很多住在下野国的人,如足利又太郎中纲等东国武士。他们来京都是为了轮大番,想不到期限快满时,发生了以仁王、源赖政之乱,于是延期帮助镇压。接着又因为征东再度延长归期,被强制从军。平家故意这么做的原因,据说是认为坂东人像豹子般强壮。

  事实上,坂东武者一人可抵得过京都武者三人。

  ——以东夷制东夷。

  这是平家的战略之一。

  但是,上总介忠清无意间的一句话,却使这群坂东人十分惊讶:

  (这支大军要去吃光我们坂东的庄园吗?)

  在乡武士会尊京都平家为首领,是因为平家维护在乡武士们庄园的权益、收获,因此他们愿意自付经费来轮大番的工作,侍奉六波罗,并且在平家的号令下工作,讨伐同国同族的人。可是,现实情况若只是去弄垮自己的农场,他们当然会这么想:

  (我可不要做这种蠢事。)

  很明显的,他们跟平家的利害关系不一致了。


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