镰仓战神源义经(48)_司马辽太郎

四八

　　“谢谢你的好意。”

　　赖朝年届三十，他太有判断力了，不会轻易受这狂僧的煽动而兴奋。他说：“我完全没有这种意思。平治之乱后，因为平相国入道（清盛）的继母池禅尼替我求情，我才拣回这条命。现在禅尼每天拜佛过日子，我也追随着她，过了二十年的读经岁月，根本不可能想要叛变。”

　　“你在说谎！”文觉笑着不相信：“以你的骨相，就算讲得再冠冕堂皇，也许骗得了别人，却骗不了我。”

　　“很抱歉，这是事实。”

　　赖朝诚恳的说着，却发现文觉用手捂住两耳。

　　“怎么了？”

　　“我不想听谎话。”

　　文觉把手伸进怀里，拿出一个郁金香色的包袱。

　　“佐殿，您坐稳了。”

　　他说着打开包袱，恭敬的捧出一样东西。那是个头盖骨，好像暴露荒野很久了，已经变成枯叶的颜色。

　　“这个头骨，正是您的亡父下野守（义朝）殿下的头骨，拜吧！全心全意拜吧！”

　　文觉对赖朝不断喊着，并拿出大念珠，用右掌画着类似“九”的符号。每画一次就用念珠碰一下头骨，发出卡拉卡拉的干涩声。

　　（真是荒唐！）

　　赖朝内心感到很滑稽，一定是文觉来这里的途中，从哪个野草丛中拣来的吧？

　　“过来！”

　　文觉举起双掌，抬起头，开始哭泣，大概是想让赖朝想起亡父的心酸往事吧！对赖朝而言，既然对方说那是亡父的头骨，只好合掌跪拜。

　　“本文中有句话：君父之仇，不共戴天。若要安慰他在天之灵，与其祭拜他，还不如一雪他生前的所有怨恨。”文觉说。

　　可是赖朝沉默的微笑着，不肯随便相信这个头骨及文觉的怂恿。他的态度反而使文觉感到高兴，他似乎一厢情愿的觉得，对方不断在赞同自己。

　　“请你好好珍藏。”

　　他把头骨交给赖朝，立刻辞行离去。

　　4

　　京都的樱花已经全谢了，可是，源三位赖政还在迟疑着是否该起兵。

　　——怎么办呢？

　　他不分日夜询问自己。新宫十郎行家还是片刻不停的进行策士活动，甚至煽动他的嫡长子仲纲

　　“智者无勇敢的决断。”行家说。

　　赖政是智者，所以太会顾虑胜败得失。行家认为，要让智者下定决心，必须有令他不得不下定决心的条件。

　　仲纲也赞成。

　　因此两人四处奔走，终于获得了怀才不遇的皇子以仁王的令旨。

　　以仁王被行家的三寸不烂之舌鼓动，他相信如果源氏获胜，自己就可以成为亲王，他为自己的显赫未来感到激动兴奋，比十郎行家还热衷于这个计划。终于，以仁王召见赖政，斥责道：“赖政，你在犹豫甚么？”并敲打他的膝盖说：“如果你不起兵，我就自己拿起弓箭，率领诸国的源氏起义。”

　　以仁王既然这么说，赖政只好不顾一切后果了。

　　赖政拟定战略：首先，将以仁王的令旨散发给东国的源氏，要他们先叛乱，到时平家就会组织讨伐军，离开京都。此时京都没人，赖政就可率领摄津、河内的源氏起义，控制京都。

　　以仁王十分高兴，可是，赖政对自己拟定的战略却没有兴奋之感。纸上谈兵的时候，还是个必胜的战略，可是，这战略却有致命的缺陷：在煽动诸国源氏的过程中，会不会把密谋泄漏出去？只要事机一泄漏，一切就立刻烟消云散，以仁王和赖政的头颅，就会马上跟身体分开了。

　　“老人家真是爱操心。”行家笑着。

　　他努力消除赖政的忧虑，表示如果担心到这种程度，就甚么都不能做了！而且东国人口风很紧，应该不会随便泄漏出去。

　　传达令旨的密使，由新宫十郎行家亲自担任。大概也没人比他更适合担负这项任务。他舌灿莲花，又是源氏名流，而且在熊野长大，具有修行僧的素养。

　　“一切都看我的！”他愉快地说。

　　以仁王想，行家没有官职，地方武士不会敬畏他，所以暗中运作，帮他取得一个叫八条院藏人的官职。所谓藏人，就是宫中总务课的工作。这位策士从此时开始，自称“新宫藏人行家”。行家在这之前，都使用源氏的“义”字，自称是“义盛”，可是，这会使人起疑吧？于是他得到官位后，就使用“行家”这个不太像源氏的名字。

　　行家穿着柿衣，额头上缠着修道用的黑头巾，负笈【注：游方僧用的方形行李箱】离开京都。如果他马上就去东国，也许事情的结果会不同，可是，他却先去了出身地熊野。

　　“听好，我也当藏人了。”

　　他偷偷告诉自己的女人。

　　女人很惊讶，放逐者也可以当上藏人吗？她怀疑地这么问着，行家于是说：“这是有内情的。”然后把以仁王的令旨泄漏出来。

　　接着，他直接前往东国，那时是治承四年四月。

　　行家在路上非常小心，美浓、尾张、骏河到处都有源氏的旧部属，可是他怕事迹泄漏，因而没有前去。特别是在甲斐有新罗三郎义光的最后一个孙子武田氏，声势很大，如果要举兵，应该会是支有力的军团。可是他想：

　　（一切都等见到赖朝后再说。）

　　他一心一意前往伊豆。

　　赖朝虽然没有军队，可是，义朝已经把象征源氏正嫡子的证物源太产衣（盔甲）和髥切太刀传给了他。源氏若要起义，还是要赖朝当总帅。

　　行家来到伊豆北条府邸拜访寄居此处的赖朝时，正是治承四年四月二十七日。

　　“新宫藏人行家是谁？”

　　赖朝觉得来访者可疑，要通报的安达盛长询问。

　　“我是你叔叔。”行家回答。

　　他们见面了。

　　行家希望赖朝能够尊敬自己，所以出言粗卤。他表示自己是义朝的弟弟，等于是赖朝的叔叔，在过去的战乱中被捕，被放逐到熊野，难怪赖朝会不认识自己……

　　“原来如此，原来如此。”

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