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一八 |
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§8.斩燕 一 这一章必须提到佐佐木小次郎才行。他出生于越前(福井县)。 剑术师承中条流的富田氏。富田氏是威震北陆道的武术名家。在介绍小次郎之前,且先略为说明北方剑法吧。 富田氏的家谱中: 富田势源。 是最有名的人物。本来富田氏就并非一般人家,在越前是足以动员千人的小名(译注:大名之中,领地较少者之称呼)之家。换句话说,势源虽然身为地方上的大老爷,却喜爱武术,甚至将家业交由弟弟管理,全心投入钻研。 他的口头禅是:“我一生之中只参加过两次比试。” 因为他所师承的中条流严禁比试。顺带一提的是,中条留用的是小型武士刀。通常是插在腰间的短刀。换句话说,中条流讲究的是短剑术。 中条流于室町中期,由京都幕臣带动学习,可说是贵族的剑。所以很适合在宫殿之中的格斗。富田势源自己的说法:“殿中身着乌帽子、长裤之礼服时,可能会遭遇到长刀的攻击。这时身上只能携带小刀,必须抽出小刀迎战长刀且打败对方,才是真正的学武者。” 他说: 一生之中只参加过两次比试。 其中一次对势源来说是值得纪录的一场比试,年月日也很明确,是在永禄三年(译注:一五六〇)七月二十三日。 地点是美浓(岐阜县)。说到永禄三年,当时的织田信长还很年轻,这年五月信长打赢了桶狭间战役(译注:永禄三年亲率二万五千大军的今川义元进军京都,却遭仅三千余兵力的织田信长奇袭而全军覆没)。信长的邻国就是美浓。 美浓国主是斋藤氏。知名的斋藤道三几年前被其义子义龙谋害,因此富田势源来到美浓居住时,已经是斋藤义龙的时代了。 “如果富田势源来了,我要见他。” 国主义龙说。可见得当时的势源声名远播。 义龙有着异于常人的体格,身高六尺五寸,体重三十贯(译注:一贯是三.七五公斤,三十贯是一一二.五公斤),据说拥有十个人的力气,连义父道三也嘲笑他是—— 野兽。 他爱好武艺,尤其是对当时新兴技术的武术十分着迷。所以他是少数使用武术指导的战国武将之一。 他的武术指导是梅津某。 关东鹿岛人,常自夸打败了关东、东海道的所有剑客。同事们很讨厌他骄慢的态度,甚至有人批评说:“居然饲养这种野兽,大人也真是没事找事做!” 说到比试的缘由,正是梅津对势源入道提出要求的。 “世上有名的中条流小刀,我倒是没听说过。很想见识一番。” 他挑衅说,势源并不理会地加以拒绝:“我乃闭门修行,对比试没有兴趣。而且中条流一向也不跟其他流派对决。如果真想观摩我的武艺,请来越前。” 结果梅津到处吹嘘说:“我就说嘛,势源根本就没信心打赢我。本来小刀就不可能赢得过长刀。” 这些话也传入了国主斋藤义龙耳里。义龙便邀约势源,硬是要他答应接受比试:“这是我的希望,你一定要出面接受比试。” 当时势源的主家越前朝仓家和美浓斋藤家有同盟关系,因此势源无法拒绝,只好答应。 比试的时间和地点都定好了。梅津某以斋藤家旗下的大原家为休息处准备应战。据说比赛的前夕, ——梅津先行汤浴,然后祈神。 所谓汤浴固然就是洗澡,但梅津似乎只是在浴室洒水灌顶进行袚楔的仪式。然后祈祷,并举拳祭拜神明。由于早期的武术是从关东鹿岛的神主开始发起,之后才逐渐和禅学连结在一起,但刚开始其实充满了神道教的风格。 富田势源听说后表示:“心境若是已定,就犯不着再发声祈求神明了。” 势源选择的休息处是跟越前朝仓家认识,也是美浓斋藤家的客席武将,名为成就坊的僧侣家。 比试地点安排在斋藤家家老武藤淡路守的官邸内。国主也派出了监察人员(检使),意味着这是一场十分正式的大型比试。比试时间定在辰时(早上八点)。 势源来到比试场地观察时,监察人员问说:“梅津想以利刃一决胜负,不知阁下意见如何?” 势源点头说:“可以,但敝人用这个就行了。” 他手上拿着一根木棒,似乎是随地捡起的,上面还有树皮,长度也只有一尺二、三寸而已。 由于势源的态度坚定,梅津不得已也改用木刀。梅津显得有些焦躁,他所准备的木刀有三尺四、五寸之长,削成了八角形。他将木刀收在锦袋里,交由弟子拿着,走进了比试场。 这个显得颇为轻敌的高大男人,和矮小的势源一比,乍看之下应该是梅津占了优势。梅津的服装是天蓝色短袖上衣搭配木棉长裤。木棉在当时是稀有的纤维,由此可见梅津对服饰的讲究。 势源则是穿着柳绿色短袖上衣和没有束口的长裤。不管势源站在泥土上或是挥舞双手,柳绿色都给人祥和的感觉。 比试开始了。 通常武术的比试一动、两动便见胜负,但这场对决的动刀次数却不少。一开始富田势源不停地遭到梅津的攻击,但后来不知情势是如何变化,竟在瞬间让梅津处于弱势。先是梅津的鬓角被势源的木刀扫过,流血了。众人以为梅津落败,只见他仍继续攻击,接着上臂和头部又被击中,鲜血染红了半张脸,他仍不停止,体力超乎常人。 势源一边避开梅津的长刀,终于有机会轻轻一击梅津的手臂。这一击打得梅津失去平衡,前牙直扑地面地倒了下去。跌倒的同时,梅津仍攻击势源的双脚。势源轻轻一跳,以迅雷不及掩耳的速度将小刀置于梅津头顶,然后轻击,竟使得梅津失去了意识。梅津倒在沙地上久久不起。 富田势源毕竟出自北陆名家,保有长者风范,没有赶尽杀绝。但比试结束之后,为了避免遭梅津门人的复仇,便离开了美浓。 有人说佐佐木小次郎是富田势源的弟子。甚至同时代的人也说:“小次郎是北陆势源的徒弟。” 但富田势源乃织田信长年轻时代的人,和德川初期的佐佐木小次郎分处于不同的时代。 过去对于这些是不太讲究的。尤其处在传闻只能靠口耳相传的时代,提到北陆就是指富田势源,而世人却轻易忘记势源早就是历史上的人物了。如果小次郎真是势源的弟子,则势源也是七十岁前后的老人。就这点来看,“小次郎是势源徒弟”的说法,也并非完全没有可能。 |
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