苍狼——成吉思汗(55)_井上靖

五五

　　成吉思汗攻占凯斯尼城时时序入夏，他为了想在兵滋库修山地避暑，因此寻找新的驻扎地。从已有一阵子失去联络的哲别和速不台两军派来的使者，来到这新的帐幕。

　　——迂回加斯比海南岸的两军团越过可加卡斯山脉，破奇普查族、阿斯族、洛尔凯斯族联军，向西推进，准备进入波拉尔。

　　半年前远征军的动向如此过了大约一个月左右，两军团又有别的使者到来。

　　——在多处打败波拉尔军，毁灭诸城邑，现在转向，欲入境俄罗斯。

　　这次使者来得较快，所报告的是大约三个月前部队的动态。

　　成吉思汗从这两军团的行动所描绘出的轨迹，觉得似乎有鬼怪附身，带着妖气。这不是成吉思汗的意思，也不是哲别、速不台两武将的意思。如射出去的箭在落地之前非不断切割空间不可，两群蒙古狼群，宛如民族的意志般，不停地搜索敌踪。他们似乎没有休息，也没有终了，有的只是不断的奔跑。

　　根据使者的报告，两军团的行动如火燎原，走过的地方没有留下任何东西。抵抗的都市全部被化为废墟，城市、街道、人，连树木都未留一棵。狼群走过伊拉克、阿久密、阿杰尔巴扬、库利底斯坦、克尔滋亚、叙利亚、阿尔美尼亚、奇普查克、保加利亚等地方，各主要都市尽成为掠夺和杀戮的牺牲品。

　　成吉思汗在两次接见哲别、速不台两军团派来的使者当中，都有以自己力量无法制止他们行动的感觉。自己所能做的，只是援助他们，而从锡尔河向北方前进的长子拙出却无任何回报。成吉思汗下诏褒奖哲别、速不台两武将的战功，下令拙出迅速完成奇普查克的作战，出黑海、加斯比海北方，征服当地诸民族，然后与哲别、速不台的部队会合。

　　蒙卡力继续执行平定金国的大事业，他固定每隔十日派使者前来。蒙卡力日夜为征服金国的北方而努力，并无明显的变动。当地城市一度归蒙古所有，成吉思汗撤退后又入金国之手。蒙卡力全靠一己之力攻占诸城塞。成吉思汗每次接见蒙卡力派来的使者，都不忘下诏犒赏蒙卡力的辛劳。

　　八月底，长春真人从撒满尔干城来到成吉思汗营账；但成吉思汗已决定率全军往北方移动，因此结伴北行。在往撒满尔干城途中，决定十月的吉日向真人听道。这一天，成吉思汗设立了豪华的幄幕，疏远女人，房间内烛光辉煌耀眼。

　　成吉思汗要耶律楚材一起参加，但耶律楚材与长春真人只行注视礼，到结束为止两人未交一言。两、三天后，成吉思汗又召长春真人讲道；这时耶律楚材也在场，但是两人仍未交谈。

　　——道生天、育地、日月、星辰、鬼神、人畜皆由道生。人，知天之伟大，不知道之伟大。道使天地开辟，之后生人。人的生之时自发神光，步行如飞，食物皆生食。但，随岁月流逝，身体渐重，神光消失。此皆爱欲加深之故。

　　——可汗本天人。天借可汗之手讨伐凶暴者。克难功成之时，即升天回归天人。在世之时需减声色之娱，少嗜欲，不可行残虐，宜保养身体。如此，则长寿宿可汗身体。

　　——神即真。从道而得者，一日二十四小时常在思虑中。行善之道，则升天为仙人。

　　——可汗的修行之法，外修阴德，内修精神。爱怜子民，保众生生命，使天下太平，即外在修行，保精神即内在修行。

　　长春真人口中滔滔不绝说出这些话。成吉思汗两次皆自始至终倾听真人讲道，但是，当真人口中频频说出可汗时即打断话题，只因自己的所为皆违反道。不过，听真人讲道，是成吉思汗未曾有过的宁静且严肃的时间。非中途打断不可，是因为真人话中充满鞭打声；但是，成吉思汗对听道并不讨厌。

　　成吉思汗驻扎在撒满尔干城附近，但不入撒满尔干城。撒满尔干城一带地区已从战火洗礼中完全复兴，有着各种民族杂居，各自过着和平的生活。大部分的居民是回纥人，在回纥人之上有汉人、契丹人、坦古特人使用大量的回纥人。官吏中有很多土耳其人、伊兰人、阿拉伯人等眼睛、肤色各异的人；而在这些民族之间，蒙古士兵以征服者姿态穿梭其间。

　　蒙古士兵，无论身分高低皆过着奢侈的生活。带着异民族的女人或出入街头巷尾的食堂，或在郊外的果树园中散步。这城邑曾经是尸体满街，到处一片废墟的情况；但是仅仅两年时光，已一片繁荣，令人想象不出过去的日子。

　　在成吉思汗攻占的花剌子模都邑中，撒满尔干城是最快恢复和平的，几年后的不久，花剌子模的其他都邑也将是如此吧！不只是花剌子模一国，就连现在被哲别、速不台所征服的加斯比海、黑海周边的，包括成吉思汗所不知的国家都会繁荣起来的。就这意义上来说，撒满尔干城无疑的是将来许多都市的“模范”。

　　然而，成吉思汗为什么不想进入撒满尔干城呢？在那里有为他准备的豪华宏伟的离宫，有极尽豪华奢侈之能的庭园和公馆；如果他喜欢的话，也可以放养从其他被征服国家抓来的孔雀和大象。所有的武将和士兵们都希望能进入撒满尔干城；但是，成吉思汗常感到内心深处有股拒绝进入撒满尔干城之意。

　　成吉思汗在往撒满尔干城两天行程的地方搭建帐幕，在那里一直住到十一月，到了十一月又宣布迁移到南方度冬季的数月。如他从小就已习惯的这种生活方式，又如他的祖先，几代、几十代以来一直都过着这种方式的生活一样，成吉思汗无法不过着庞大集团折迭起数百帐幕，依季节逐水草而居的生活。

　　这年冬天，成吉思汗决定在近因达斯河河源附近的印度西北部山中的普耶·凯特贝尔度过。来到新的驻扎地几天后，全身沾满血腥味的三子窝阔台，率领在长期野战生活中眼睛已变成野兽般的蒙古士兵，以及大量的掳获品和与自己军团大约等数的印度俘虏前来。由于印度人头上缠着白布，因此远眺窝阔台的部队，宛如头上沾满片片雪花的部队。

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　　一二二三年正月的庆贺宴一结束，好像早就等待着似的，成吉思汗马上宣布部队调回花剌子模。成吉思汗或许是因为久置战斗中，因此总有不与蒙古包共同移动，心里就觉得不踏实之感。

　　蒙古的大本营以及随行的大军团，再次越过山岳地和沙漠指向撒满尔干城；但并未进入撒满尔干城，而长驱锡尔河上流，在那里搭建帐幕。在这次行军当中，成吉思汗从长春真人那儿听了几次道，有了解的，也有不了解的，不过很喜欢听长春真人讲道。

　　扎营锡尔河畔时，成吉思汗常狩猎。有一次，成吉思汗追赶凶猛的野猪群落马了，幸未受伤，但是成吉思汗简直不敢相信自己会落马。这时，长春真人对成吉思汗说：“可汗年事已高。可汗落马是上天的警告，野猪未袭击可汗是天的保佑，以后应该减少狩猎的次数。”

　　对成吉思汗而言，这次落马事件是一大打击。成吉思汗除了听从长春真人的话外别无他法。在这次落马事件后不久，长春真人向成吉思汗请求准予回国。

　　“野人去海边故里已有三年时光。本来应可汗之聘也是三年，上天所定归国时刻已到。”

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